ตาตาร์พื้นเมืองของโปแลนด์: ทำไมไม่มีแพนเหนือ Uhlans แต่มีรูปพระจันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิม

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

ชาวโปแลนด์มักคัดค้านข้อความในโซเชียลเน็ตเวิร์ก "ยุโรปไม่รู้จักชาวมุสลิมพลัดถิ่นมาก่อน": "เราเป็นอย่างไรบ้างสำหรับคุณ ไม่ใช่ยุโรป" และประเด็นก็คือตั้งแต่สมัย Khan Tokhtamysh ประเทศโปแลนด์ก็มีพวกตาตาร์พลัดถิ่นเป็นของตัวเอง และโปแลนด์ก็เป็นหนี้บุญคุณของเธอในประวัติศาสตร์

เศษเสี้ยวของฝูงชนทองคำ

ในศตวรรษที่สิบสี่ Chingizid Tokhtamysh ผู้ทำลายมอสโกเนื่องจากการไม่เชื่อฟังก็พ่ายแพ้โดย Khan Timur Kutlug และ Chingizid ด้วย ทิ้งไว้โดยไม่มีบัลลังก์ Tokhtamysh ทิ้งไว้กับทหารที่ภักดี (บางคนเป็นตาตาร์หลายประเภทและบางคนเป็นชาวรัสเซีย) ไปยัง Vitovt ในราชรัฐลิทัวเนีย พวกเขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรเพื่อพิชิตอาณาเขตของรัสเซียและโวลก้าที่กระจัดกระจาย - รัสเซียจะล่าถอยไป Vitovt ในเวลาเดียวกันและดินแดนโวลก้าไปยัง Tokhtamysh อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะ Timur Kutlug และผู้สนับสนุนของ Tokhtamysh ยังคงอยู่ในราชรัฐลิทัวเนียตลอดไป

ต่อมาพวกเขาได้เข้าร่วมโดยครอบครัวจากชิ้นส่วนต่าง ๆ ของ Golden Horde ตั้งแต่พวกตาตาร์ไครเมียไปจนถึง Astrakhan Tatars และแน่นอนว่า Volga Tatars การอพยพหลักของพวกตาตาร์ไปยังดินแดนโปแลนด์เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบห้า สิบหก และสิบเจ็ด ผู้ลี้ภัยจากบ้านไม่ว่าจากซาร์รัสเซียหรือจากชนพื้นเมืองข่านได้รับมอบหมายให้รับใช้ทางทิศตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชาวโปแลนด์และลิทัวเนียนยอมรับตำแหน่งขุนนางของ Horde และอดีต Horde ว่าเท่าเทียมกัน

อย่างไรก็ตาม มีลักษณะเฉพาะ: ขุนนางตาตาร์แห่งดินแดนโปแลนด์และลิทัวเนียเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาโดยตรง ก่อนเป็นแกรนด์ดุ๊ก ต่อมาเป็นกษัตริย์ และค่อนข้างพึ่งพาเขา สิ่งนี้ทำให้เกิดแกนอัศวินพิเศษขึ้นท่ามกลางพวกเขา อุทิศตนเพื่อกษัตริย์ และในฐานะที่เป็นการถ่วงดุล การดูถูกพวกผู้ดี "เสรีภาพ" ที่มากเกินไป

มีเอกสารจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์โปแลนด์ที่รอดชีวิต รวมถึงจดหมายจากไครเมียข่านด้วย ในพวกเขาเขาเรียกพวกตาตาร์ของแกรนด์ดัชชีแห่งลิทัวเนียว่า "sticka" หรือ "lifka" - นี่คือวิธีที่คำว่า "ลิทัวเนีย" ถูกบิดเบือนในภาษาของลูกหลานของ Polovtsia คำนี้ในรูปแบบ "Tatars-lipki" ป้อนภาษาเบลารุสและโปแลนด์ นี่คือวิธีที่พวกตาตาร์แห่งโปแลนด์ ลิทัวเนีย และเบลารุสมักถูกกล่าวถึงในสมัยของเรา

Vitovt และกษัตริย์ที่ตามมานั้นใจดีมากที่พวกเขาให้ดินแดนตาตาร์อย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่ - เสมอบนพรมแดน (แล้ว) ดินแดนเป็นกันชนระหว่างตัวเองกับเพื่อนบ้านชาวเยอรมันของพวกเขา ในกรณีที่มีการรุกรานพวกตาตาร์เป็นคนแรกที่โจมตี นี่ไม่ใช่การปฏิบัติของโปแลนด์อย่างหมดจด ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา ชนชาติชอคทอว์และเชอโรคีถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานใหม่จากทางตะวันออกของประเทศไปยังทางตะวันตกที่ยึดครองเพียงแห่งเดียว เพื่อที่พวกเขาจะได้ปิดตัวผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวจากผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับชัยชนะ ของชาวอินเดียนแดงทางตะวันตกและในรัสเซียในสมัยของแคทเธอรีน ชาวอาร์เมเนียถูกตั้งรกรากอยู่ทางตอนใต้ในฐานะที่กั้นเมืองของรัสเซียจากการบุกโจมตีที่ราบสูง การตั้งถิ่นฐานโดยสมัครใจ)

“พวกเราเป็นควายมาตลอด”

แม้ว่าในช่วงสองสามศตวรรษที่ผ่านมา ชาวตาตาร์แห่งโปแลนด์มักจะเรียกตนเองในเอกสารว่า "ชาวมุสลิม" (ใช่แล้ว โดยความเชื่อ ไม่ใช่ตามสัญชาติ) ในขั้นต้นพวกเขาใช้คำที่ต่างออกไป แม้ว่าจะมีความหมายเหมือนกัน - "ไบเซอร์มาน" อันที่จริงในภาษาของพวกตาตาร์ไครเมีย คำนี้หมายถึงผู้นับถือศาสนาอิสลาม พวกตาตาร์เริ่มใช้รูปแบบยุโรปมากขึ้นหลังสงครามระหว่างชาวโปแลนด์และพวกเติร์ก เนื่องจากคำว่า "bisurman" กลายเป็นการดูถูกชาวโปแลนด์

ตามจริงแล้วแม้ว่าชาวโปแลนด์จะปฏิบัติต่อพวกตาตาร์ของพวกเขาค่อนข้างดี ไม่ ไม่ แต่จะมีใครบางคนจำการทำสงครามกับพวกเติร์กได้ความจริงก็คือในปี ค.ศ. 1667 กลุ่มเซจม์ของโปแลนด์ได้ผ่านกฎหมายที่จำกัดเสรีภาพทางศาสนาตามประเพณีและสิทธิพิเศษทางทหารของพวกตาตาร์ ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อกองทัพมาถึงทหารตาตาร์ไม่น้อยกว่าสองพันคน (หรือมากกว่านั้น) เข้าร่วมกลุ่มผู้นับถือศาสนา หลังจากการรับรู้ถึงสิทธิพิเศษก่อนหน้านี้พวกตาตาร์แห่งโพดิลเลียก็กลับไปรับใช้กษัตริย์โปแลนด์

ดังนั้นชาวโปแลนด์จึงตระหนักว่าการพึ่งพาภราดรภาพในแผ่นดินนั้นเป็นประโยชน์มากกว่า ไม่ใช่ในศาสนา ไม่เช่นนั้น คุณก็รู้ ชนกลุ่มน้อยทางศาสนาสามารถพบพันธมิตรขนาดใหญ่และมีฟันเฟืองที่มีความเชื่อเดียวกันได้ แต่คำว่า "bisurman" กลับกลายเป็นคำหยาบคาย - "bisurmane" ต่อสู้เคียงข้างพวกเติร์ก พวกตาตาร์ต้องเรียกตัวเองว่าเป็นคนยุโรป ดังนั้นจึงแสดงความจงรักภักดีต่ออารยธรรมยุโรป นอกจากนี้ การปฏิบัติได้แพร่กระจายไปยังสองชื่อ: ภาษาโปแลนด์สำหรับเอกสาร ยังเพื่อแสดงความจงรักภักดี และมุสลิม - ที่บ้าน

เมื่อเวลาผ่านไปพวกตาตาร์โดยทั่วไปได้กลายเป็น Polonized อย่างมากและตอนนี้พวกเขาต้องฟื้นความรู้ภาษาของพวกเขาอย่างแท้จริง: พวกเขาผ่านมันที่โรงเรียนในแวดวงพิเศษ จนถึงตอนนี้ เป้าหมายหลักคือการทำให้เป็นภาษาของวัฒนธรรม และมีเวลาเท่านั้นที่จะบอกได้ว่าภาษานั้นจะกลายเป็นภาษาของการสื่อสารในชีวิตประจำวันหรือไม่ แม้จะมีภาษาโปแลนด์ที่บ้านและชื่อโปแลนด์ในเอกสาร แต่พวกตาตาร์ของโปแลนด์ยังคงเป็น "พวกไบเซอร์มาน" ส่วนใหญ่ นั่นคือ ชาวมุสลิม พวกเขาจะไปมัสยิดและเฉลิมฉลองวันหยุดของชาวมุสลิม

จริงอยู่ขณะนี้เปิดมัสยิดเพียงห้าแห่ง ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ มีทั้งหมดสิบเจ็ดคน แต่ในสมัยสังคมนิยม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้กับลัทธิอคติ (หรือค่อนข้างจะอยู่ภายใต้ข้ออ้างของการต่อสู้ครั้งนี้) พวกเขาถูกทำลายหรือมอบให้เพื่อความต้องการอื่นๆ เมื่อถึงศตวรรษที่ 21 มัสยิดเพียงสามแห่งเท่านั้นที่รอดชีวิต และอีกสองแห่งถูกสร้างขึ้นในสมัยของเรา น่าแปลกที่มัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิกชาวยิว โดยเน้นที่โบสถ์คาทอลิก

ตาตาร์มีชื่อเสียงอย่างมากในประวัติศาสตร์ของโปแลนด์

เมื่อเร็วๆ นี้ อนุสาวรีย์นักรบตาตาร์ พันธมิตรผู้ภักดีของโปแลนด์ ได้รับการเปิดเผยในกดัญสก์ กำหนดเวลาให้ตรงกับวันครบรอบการรบแห่งกรุนวัลด์กับชาวเยอรมัน จริงอยู่ รัสเซียพลัดถิ่นค่อนข้างขุ่นเคือง - ทหารรัสเซียของเขาเข้าร่วมในการต่อสู้ภายใต้คำสั่งของตาตาร์ข่านและสิ่งนี้ไม่ได้สะท้อนให้เห็นในอนุสาวรีย์ แต่อย่างใด แต่พวกตาตาร์เองก็ยินดีเป็นอย่างยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออนุสาวรีย์แสดงถึงอูลานโดยทั่วไปและไม่ใช่ผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ครั้งนั้น

พวกตาตาร์แห่งโปแลนด์กลายเป็นบรรพบุรุษของกองทัพอูลาน คำว่า "อูลาน" มาจากภาษาของพวกเขา ซึ่งหมายถึง "ลูกชาย" หรือ "ชายหนุ่ม" - เป็นไปได้มากว่า uhlans แรกได้รับการคัดเลือกจากทหารม้าที่อายุน้อยที่สุด (และเบาที่สุด) ที่สามารถโจมตีได้อย่างรวดเร็ว แลนเซอร์ตาตาร์สามารถแยกแยะได้ในศตวรรษที่สิบเก้าโดยเสี้ยวบนผ้าโพกศีรษะ อย่างไรก็ตามรุ่นที่ตามชื่อของอูลานมาจากนามสกุลของขุนนางโปแลนด์ตาตาร์อเล็กซานเดอร์อูลานมีแนวโน้มมากขึ้น

จากพวกตาตาร์ คำพูดที่ว่า "อย่าบดกระทะเหนืออูลาน" ก็เช่นกัน - มันสะท้อนให้เห็นการอยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกตาตาร์อูลานเฉพาะกษัตริย์ ตรงกันข้ามกับนักรบคนอื่นๆ ที่ภักดีต่อกระทะที่แตกต่างกัน

จากผ้าโพกศีรษะประจำชาติตาตาร์ มาที่หมวกของสมาพันธรัฐ ซึ่งผู้รักชาติชาวโปแลนด์และผู้รักชาติชาวโปแลนด์ชอบสวมใส่ในเวลาที่พวกเขาประท้วงต่อต้านทางการรัสเซียหรือออสเตรียในดินแดนของอดีตมหาโปแลนด์ "จากทะเลสู่ทะเล" ในที่สุดทั้งแลนเซอร์และสตรีฝ่ายสัมพันธมิตรก็กระจายไปทั่วยุโรปและอเมริกาเหนือ

ชื่อที่มีชื่อเสียงหลายชื่อโผล่ออกมาจากพวกตาตาร์โปแลนด์ ตัวอย่างเช่น Henrik Sienkiewicz ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม (แม้ว่าครอบครัวของเขาจะเป็นชาวคาทอลิกมานานแล้ว) Yakov Yuzefovich ฮีโร่ของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งมาจาก Lipok Tatars การถ่ายทำภาพยนตร์โดยช่างภาพ Kenan Kutub-zade ในเมืองเอาชวิทซ์ ซึ่งเพิ่งถูกกองทหารโซเวียตยึดครอง เป็นหนึ่งในหลักฐานหลักในการพิจารณาคดีที่นูเรมเบิร์ก ประติมากรรมของ Magdalena Abakanovich หญิงตาตาร์อยู่ในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก เอกอัครราชทูตโปแลนด์ประจำคาซัคสถาน Selim Khazbievich ก็เป็นตาตาร์เช่นกัน

เป็นที่ชัดเจนว่าแม้หลังจากการแบ่งดินแดนโปแลนด์ระหว่างสงครามนโปเลียนและหลังปี 1939 ชาวตาตาร์พลัดถิ่นก็ถูกแบ่งออกเป็นเยอรมัน เบลารุส ลิทัวเนีย และโปแลนด์ด้วย คนแรกหายตัวไปอย่างรวดเร็ว และอีกสามคนยังถือว่าตัวเองเป็นคนๆ หนึ่ง หลังสงคราม ส่วนหนึ่งของพวกตาตาร์โซเวียตย้ายไปโปแลนด์ ไม่ใช่แค่ผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของอดีตราชรัฐลิทัวเนีย แต่ยังรวมถึงไครเมียและทาตาร์โวลก้าด้วย เพียงใช้ประโยชน์จากโอกาสที่เปิดกว้างในตอนนั้น

หลังจากการกลืนกิน สงคราม และความวุ่นวายทางการเมืองมาหลายศตวรรษ ประชากรตาตาร์โปแลนด์มีจำนวนเพียงสองพันคนเท่านั้น แต่ชาวโปแลนด์จำนวนมากสามารถค้นพบรากฐานของตาตาร์ในครอบครัวของพวกเขา เนื่องจากพวกตาตาร์อาศัยอยู่ที่นี่มาหลายศตวรรษ พวกเขาจึงถือว่าเป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองของประเทศ

แม้ว่าในโปแลนด์ ชาวมุสลิมทุกคนจากกลุ่ม Golden Horde ที่ถล่มทลายได้หลอมรวมเป็นภราดรภาพตาตาร์เดียวกัน แต่ในรัสเซีย สถานการณ์กลับแตกต่างออกไป: เหตุใดจึงไม่ทุกคนที่เรียกว่าตาตาร์เป็นคนเดียวกัน.