สารบัญ:

เพราะสิ่งที่พวกเขาต้องการทำลายปูนเปียกที่มีชื่อเสียงของ Michelangelo "The Last Judgement"
เพราะสิ่งที่พวกเขาต้องการทำลายปูนเปียกที่มีชื่อเสียงของ Michelangelo "The Last Judgement"

วีดีโอ: เพราะสิ่งที่พวกเขาต้องการทำลายปูนเปียกที่มีชื่อเสียงของ Michelangelo "The Last Judgement"

วีดีโอ: เพราะสิ่งที่พวกเขาต้องการทำลายปูนเปียกที่มีชื่อเสียงของ Michelangelo
วีดีโอ: 10 สตรีผู้สร้างประวัติศาสตร์ครั้งแรกของโลก | Q-VOB - YouTube 2024, มีนาคม
Anonim
Image
Image

ในช่วงทศวรรษที่ 1500 มีงานที่น่าหนักใจ: ให้นึกภาพฉากของการพิพากษาครั้งสุดท้ายและยิ่งไปกว่านั้น ให้ทำในโบสถ์น้อยซิสทีน โบสถ์ของศาลสมเด็จพระสันตะปาปา ซึ่งปัจจุบันเป็นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ไม่มีศิลปินคนไหนในอิตาลีในศตวรรษที่ 16 ที่จะพร้อมสำหรับงานนี้ได้ดีไปกว่ามีเกลันเจโล และเขาสร้างผลงานชิ้นเอก …

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

ในปี ค.ศ. 1533 มีเกลันเจโลทำงานในฟลอเรนซ์ในโครงการต่างๆ ในซานลอเรนโซสำหรับสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7 เมื่อวันที่ 22 กันยายนปีนี้ ศิลปินได้ไปที่ San Miniato เพื่อพบกับพ่อของเขา บางทีอาจเป็นในตอนนั้นเองที่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงแสดงความปรารถนาให้ไมเคิลแองเจโลทาสีผนังด้านหลังแท่นบูชาของโบสถ์น้อยซิสทีนในหัวข้อการพิพากษาครั้งสุดท้าย เขาทำงานชิ้นใหญ่เสร็จในปี ค.ศ. 1512 และสิ่งนี้ได้ประสานชื่อเสียงของเขาในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านการวาดภาพธรรมชาติของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

โบสถ์น้อยซิสทีน | ภาพวาดเตรียมการ
โบสถ์น้อยซิสทีน | ภาพวาดเตรียมการ

The Last Judgment เป็นหนึ่งในงานศิลปะชิ้นแรก ๆ ที่ Paul III ได้รับมอบหมายหลังจากเขาได้รับเลือกให้เป็นสันตะปาปาในปี ค.ศ. 1534 เปาโลที่ 3 พยายามขจัดการปฏิรูปโปรเตสแตนต์และยืนยันความชอบธรรมของคริสตจักรคาทอลิกและหลักคำสอนดั้งเดิมของคริสตจักร ทัศนศิลป์มีบทบาทสำคัญในการบรรลุเป้าหมายเหล่านี้รวมถึงข้อความที่เขาส่งไปยังแวดวงของเขาซึ่งเป็นการสร้างภาพการพิพากษาครั้งสุดท้ายการพรรณนาการตกแต่งของโครงเรื่องเริ่มต้นด้วยการสร้างโลกโดยพระเจ้าและพันธสัญญาของพระองค์กับผู้คน ของอิสราเอล (แสดงอยู่ในฉากพันธสัญญาเดิมบนเพดานและผนังด้านใต้) และดำเนินต่อด้วยชีวิตทางโลกของพระคริสต์ (บนกำแพงด้านเหนือ) ฉากสุดท้ายของการพิพากษาจบเรื่อง ศาลของสมเด็จพระสันตะปาปาและตัวแทนของคริสตจักรเป็นศูนย์กลางระหว่างฉากต่างๆ กับพระคริสต์และการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ ภาพเฟรสโกทั้งหมดถูกครอบงำโดยร่างมนุษย์ซึ่งเกือบจะเปลือยเปล่าเกือบทั้งหมด ร่างกายถูกนำเสนอด้วยความหมายและความแข็งแกร่งที่ยอดเยี่ยม

บุคคลสำคัญและวัตถุของจิตรกรรมฝาผนัง

แม้จะมีความหนาแน่นในการจัดเรียงของตัวเลข ศิลปินจัดองค์ประกอบอย่างชัดเจนเป็นระดับและควอแดรนท์ด้วยกลุ่มย่อยและตัวเลขสำคัญที่ช่วยในการรับรู้ฉากที่ซับซ้อน มีเกลันเจโลใช้สัญลักษณ์ของตาชั่งที่ใช้ชั่งน้ำหนักวิญญาณ - ในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน องค์ประกอบจะลอยขึ้นทางซ้ายและตกทางขวา

Image
Image

1. พระคริสต์ทรงเป็นจุดยึดขององค์ประกอบที่ซับซ้อนนี้ เขาก้าวไปข้างหน้าด้วยท่าทางที่โค้งงอ "ถูกสาป" ปรากฎทางด้านซ้าย ด้านขวาคือ "พร" พระแม่มารีอยู่ใต้พระหัตถ์ที่ยกขึ้นราวกับว่าอยู่ภายใต้การคุ้มครองที่เชื่อถือได้ 2. ทูตสวรรค์กลุ่มหนึ่งไม่มีปีกปรากฏอยู่ใต้พระคริสต์โดยตรง พวกเขาเรียกร้องให้คนตายลุกขึ้นด้วยแรงที่แก้มของพวกเขาบวมด้วยความพยายาม ดูเหมือนว่าผู้สังเกตการณ์จะได้ยินแม้กระทั่งเสียงที่เปล่งออกมา ในเวลานี้ ทูตสวรรค์อีกสององค์กำลังถือหนังสือที่เปิดอยู่ซึ่งมีบันทึกการกระทำของผู้เป็นขึ้นจากตาย ทูตสวรรค์ที่ถือหนังสือแห่งความสาปแช่งก้มลงอย่างเด็ดขาดเพื่อแสดงให้คนถูกสาปแช่งว่าชะตากรรมอันน่าเศร้าของพวกเขานั้นขึ้นอยู่กับการกระทำผิดของพวกเขา 3. ที่มุมล่างซ้ายขององค์ประกอบ คนตายจะโผล่ออกมาจากหลุมศพ ทิ้งเสื้อผ้าที่ฝังไว้ บางคนขึ้นได้อย่างง่ายดาย ดึงดูดโดยพลังที่มองไม่เห็น ในขณะที่บางคนได้รับความช่วยเหลือจากทูตสวรรค์ รายละเอียดนี้ยืนยันหลักคำสอนที่ขัดแย้งกันโดยโปรเตสแตนต์: การอธิษฐานและการดี ไม่ใช่แค่ศรัทธาและพระคุณของพระเจ้า มีบทบาทสำคัญในการพิพากษาครั้งสุดท้าย

Image
Image

4. ทางด้านขวาขององค์ประกอบ (ทางด้านซ้ายของพระคริสต์) ปีศาจดึงผู้ถูกสาปลงนรก และเหล่าทูตสวรรค์ในการต่อสู้ เอาชนะผู้ที่พยายามหนีจากชะตากรรมอันแสนเศร้าของพวกเขา หนึ่งในร่างถูกสังหารโดยทูตสวรรค์และดึงโดยปีศาจ: ถุงเงินห้อยลงมาจากอกของเขา บาปของเขาชัดเจน - มันคือความโลภ อีกร่างหนึ่ง - ประเภทของบาปแห่งความภาคภูมิใจ - กล้าที่จะต่อสู้กลับโดยท้าทายการตัดสินใจจากสวรรค์ 5. Charon - ผู้ให้บริการของวิญญาณแห่งความตาย - ขับไล่ผู้ถูกสาปไปยังชายฝั่งของนรกและที่มุมล่างขวา Minos ที่ถูกสังหาร - ราชาในตำนานของ "เมืองหลวง" ของ Ancient Crete - Knossos ความบาปทางเนื้อหนังของเขาเองถูกงูระบุ เขายืนอยู่ที่ขอบของนรก

Image
Image

6. สัญลักษณ์ของภาพเหมือนตนเองของ Michelangelo บนปูนเปียกนั้นน่าสนใจมาก ในใจกลางของภาพเฟรสโกมีภาพนักบุญบาร์โธโลมิวถือผิวหนังมนุษย์ที่ฉีกขาดอยู่ในมือ มีสมมติฐานว่าไมเคิลแองเจโลบรรยายถึงช่วงเวลาของการพิพากษาครั้งสุดท้ายเมื่อพระคริสต์ตัดสินชะตากรรมของศิลปินเอง (ในใจกลางของพระคริสต์ สายตาของเขามุ่งตรงไปยังภาพของมีเกลันเจโล) ตามธรรมเนียมคริสเตียน นักบุญบาร์โธโลมิว ทั้งในช่วงชีวิตของเขาและหลังความตาย มีความเกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์ของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ตำนานที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับเขากล่าวว่า: เมื่อร่างของเขาถูกโยนลงไปในทะเลและถูกพัดขึ้นฝั่ง จากนั้นอธิการในท้องที่สั่งให้ผู้ชายนำศพมา แต่ปรากฏว่าหนักเกินไป จากนั้นอธิการสั่งให้เด็ก ๆ นำศพซึ่งจัดการกับงานได้ง่าย ความจริงที่ว่าเด็กที่ปราศจากบาปสามารถยกร่างกายของตนได้เป็นสัญลักษณ์ว่าบาปมีความหนักหน่วงอย่างแท้จริง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่โคตรจะเรียกมีเกลันเจโลว่า "พระเจ้า" เพราะความสามารถของเขาที่จะแข่งขันกับพระเจ้าในการสร้างรูปร่างในอุดมคติ แม้เขาจะมีชื่อเสียง แต่ศิลปินมักคร่ำครวญถึงความภูมิใจในวัยเยาว์ของเขา ซึ่งทำให้เขามุ่งความสนใจไปที่ความงามของศิลปะมากกว่าที่จะรักษาจิตวิญญาณไว้ และที่นี่ ในงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา มีเกลันเจโลสารภาพบาปของเขาและแสดงความหวังว่าพระคริสต์จะทรงเมตตาเขาและพาเขาไปสวรรค์ 7. ซ้าย: ยอห์นผู้ให้บัพติศมา ขวา: นักบุญเปโตร ปูนเปียกของ Michelangelo เป็นเรื่องเกี่ยวกับชัยชนะของพระคริสต์เป็นหลัก อาณาจักรสวรรค์ครอบงำด้านมืด ผู้ถูกเลือกและผู้เชื่อล้อมรอบพระคริสต์ พวกเขาถูกร่างไว้ในร่างขนาดใหญ่ในเบื้องหน้าและขยายไปถึงส่วนลึกของภาพวาด ภาพที่มีความสำคัญอย่างยิ่งคือภาพของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและนักบุญเปโตรซึ่งล้อมรอบพระคริสต์ทางซ้ายและขวา ผิวอูฐสามารถระบุจอห์นได้ และระบุนักบุญเปโตรได้ด้วยกุญแจที่เขากลับมาหาพระคริสต์ บทบาทของเขาในฐานะผู้รักษากุญแจสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์เสร็จสมบูรณ์แล้ว

การประเมินสังคม

เช่นเดียวกับ Dante ในมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ของเขา The Divine Comedy มีเกลันเจโลพยายามสร้างภาพมหากาพย์ที่คู่ควรกับความยิ่งใหญ่ของพล็อตเรื่อง เขาใช้คำอุปมาและพาดพิงในการตกแต่งเพดานโบสถ์ ข่าวลือเกี่ยวกับการสร้างผลงานชิ้นเอกได้แพร่กระจายไปอย่างรวดเร็วทุกที่ และนำไปสู่การโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับคุณธรรมและการใช้ศิลปะทางศาสนาในทางที่ผิด 1. บางคนมองว่าภาพเฟรสโกเป็นจุดสุดยอดของความสำเร็จทางศิลปะ ส่วนใหญ่ยกย่องงานนี้ว่าเป็นผลงานชิ้นเอก พวกเขาเห็นรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างอันโดดเด่นของ Michelangelo ด้วยท่าทางที่ท้าทาย มุมกล้องสุดขีด และกล้ามเนื้ออันทรงพลัง 2. คนอื่นๆ มองว่าเป็นศูนย์รวมของการต่อต้านศาสนาและเรียกร้องให้มีการทำลายล้าง ด้านนี้ตกตะลึงอย่างแท้จริง - ส่วนใหญ่เปลือย (แม้ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของโครงเรื่องเพราะผู้ฟื้นคืนชีวิตจะไปสวรรค์เปล่าตามที่พระเจ้าสร้าง) นักวิจารณ์ยังคัดค้านท่าทางที่บิดเบี้ยว ทำลายประเพณีภาพพระคัมภีร์ (พระคริสต์ไร้เครา เทวดาไร้ปีก) และการเกิดขึ้นของตำนาน (ร่างของชารอนและไมนอส) ทูตสวรรค์แตรทั้งหมดอยู่ในกลุ่มเดียวกัน ในขณะที่ในหนังสือวิวรณ์ พวกเขาถูกส่งไปยัง "สี่มุมโลก" พระคริสต์ไม่ได้นั่งบนบัลลังก์ตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์ ผ้าม่านดังกล่าวซึ่งวาดโดยไมเคิลแองเจโลถูกลมพัดปลิว แต่ตามพระคัมภีร์ สภาพอากาศไม่มีที่ในวันกิยามะฮ์นักวิจารณ์มองว่ารายละเอียดเหล่านี้เป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากข้อความทางจิตวิญญาณของปูนเปียก มีเกลันเจโลถูกกล่าวหาว่าไม่มีความรู้สึกเหมาะสมเกี่ยวกับภาพเปลือยและแง่มุมอื่นๆ ของงาน ตลอดจนบรรลุผลทางศิลปะ โดยไม่ได้ปฏิบัติตามคำอธิบายของเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลเลย มีการรณรงค์เซ็นเซอร์ (เรียกว่า "แคมเปญใบมะเดื่อ") เพื่อทำลายปูนเปียกที่ "ไม่เหมาะสม" บิอาจิโอ ดา เซเซนา ผู้ประกอบพิธีการของสมเด็จพระสันตะปาปา เมื่อได้เห็นภาพวาดแล้ว กล่าวว่า "น่าเสียดายที่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ มีร่างเปลือยเปล่าที่มีลักษณะลามกอนาจารเช่นนี้" และปูนเปียกนี้ไม่ใช่สำหรับโบสถ์ของสมเด็จพระสันตะปาปา แต่เป็น " สำหรับโรงอาบน้ำสาธารณะและโรงเตี๊ยม”

Image
Image

สำหรับความขุ่นเคืองของส่วนอนุรักษ์นิยมโดยเฉพาะของสังคม ชื่อเสียงและสถานะของ Michelagelo ทำให้ศิลปินรักษาผลงานชิ้นเอกของเขาไว้ไม่เปลี่ยนแปลง ความขัดแย้งดำเนินไปเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งปี 1564 อย่างไรก็ตาม ในที่สุดก็ถึงการประนีประนอม ไม่นานหลังจากที่ศิลปินเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1564 ดานิเอเล ดา โวลแตร์ราก็ถูกเรียกตัวไปที่โบสถ์ งานของเขาชัดเจน - เพื่อปกปิดส่วนที่ลามกอนาจารของร่างด้วยผ้าม่าน นี่เป็นสิ่งสำคัญในการทำให้ภาพเฟรสโกมีชื่อเสียงสูงส่งและขจัดข้อโต้แย้งใดๆ เกี่ยวกับศาสนาของภาพ

การพิพากษาครั้งสุดท้ายของ Michelangelo เป็นหนึ่งในการแสดงตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่และโดดเด่นที่สุดของโครงเรื่องนี้ในประวัติศาสตร์ศิลปะคริสเตียน หุ่นล่ำๆ กว่า 300 ตัวในท่าไดนามิกหลากหลายท่าที่เติมเต็มผนังจนหมด การพิพากษาครั้งสุดท้ายในโบสถ์น้อยซิสทีนมีผู้เข้าชม 25,000 คนทุกวัน! แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงในปูนเปียกหลังจากการตายของศิลปิน แต่ภาพวาดก็ไม่ได้สูญเสียพลังในการแสดงออก

แนะนำ: