สารบัญ:

"บทกวีในหิน": วิหาร Dmitrievsky ใน Vladimir ซึ่งบดบังวัดทั้งหมดที่สร้างขึ้นต่อหน้าเขา
"บทกวีในหิน": วิหาร Dmitrievsky ใน Vladimir ซึ่งบดบังวัดทั้งหมดที่สร้างขึ้นต่อหน้าเขา

วีดีโอ: "บทกวีในหิน": วิหาร Dmitrievsky ใน Vladimir ซึ่งบดบังวัดทั้งหมดที่สร้างขึ้นต่อหน้าเขา

วีดีโอ:
วีดีโอ: Sorrento, Italy Walking Tour - 4K60fps with Captions *NEW* - YouTube 2024, เมษายน
Anonim
วิหาร Dmitrievsky ใน Vladimir - บทกวีเทพนิยายในหิน
วิหาร Dmitrievsky ใน Vladimir - บทกวีเทพนิยายในหิน

เนื่องจากมีลวดลายหินแกะสลักสีขาวมากมายปกคลุมส่วนหน้าของอาสนวิหารแห่งนี้ จึงถูกเรียกว่า "", "", "" ด้วยการตกแต่งที่แกะสลักอย่างวิจิตรบรรจง มันบดบังวัดทั้งหมดที่สร้างขึ้นต่อหน้าเขาในรัสเซีย

ประวัติการสร้างอาสนวิหาร

อาณาเขต Vladimir-Suzdal ในรัชสมัยของ Prince Vladimir Vsevolod the Big Nest ถึงจุดสุดยอดแห่งความรุ่งโรจน์ "" (VO Klyuchevsky) และตัวตนของสง่าราศีนี้ก็คือการกลายเป็นวิหาร Dmitrievsky

เจ้าชายผู้ได้รับชื่อคริสเตียนมิทรีเมื่อรับบัพติสมา ตัดสินใจสร้างโบสถ์ใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมิทรีแห่งเทสซาโลนิกิผู้อุปถัมภ์ของเขา การก่อสร้างมหาวิหาร Dmitrievsky เกิดขึ้นระหว่างปี 1194-1197 วัดถูกสร้างขึ้นด้วยมือของช่างฝีมือชาวรัสเซียที่เก่งที่สุดหินปูนสีขาวถูกใช้เป็นวัสดุก่อสร้างสำหรับผนัง

ศาลเจ้าที่หายากที่สุดถูกนำมาจากเมืองเทสซาโลนิกิที่ห่างไกลจากไบแซนไทน์สำหรับวัดที่สร้างขึ้น: "" - ไอคอนรูปเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกิและหีบเงินที่ถูกไล่ล่าด้วย "" ซึ่งเป็นเสื้อผ้าของผู้พลีชีพที่มีร่องรอยเลือดของเขา

ไอคอนของเซนต์ Dmitry Solunsky
ไอคอนของเซนต์ Dmitry Solunsky

ก่อนยุทธการคูลิโคโว พระธาตุเหล่านี้ถูกนำไปยังวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ซึ่งยังคงเก็บไว้จนถึงทุกวันนี้ มีเพียงสำเนาเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในวิหารวลาดิเมียร์

ในปี 1237 วัดถูกปล้นโดยพวกตาตาร์-มองโกล หลังจากนั้นก็รอดชีวิตจากการปล้นและไฟไหม้อีกหลายครั้ง แต่ความเสียหายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2380-282 เมื่อนิโคลัสที่ 1 ได้เยี่ยมชมมหาวิหารและเห็นว่าอยู่ในสภาพใดได้รับคำสั่งให้ฟื้นฟูโดยด่วน แต่ "" ซึ่งรับงานนี้แทนที่จะสร้างใหม่ กลับทำให้วิหารเสียหาย และเริ่มพังทลายลง

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2462 วัดได้ย้ายไปอยู่ในเขตอำนาจของพิพิธภัณฑ์วลาดิเมียร์ กำแพงหินปูนพังทลายลงอย่างรวดเร็ว แต่เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีอะไรทำเพื่อรักษาพระวิหารไว้ การฟื้นฟูสามารถทำได้เฉพาะในปี 1941 ก่อนสงครามเท่านั้น

ขั้นตอนต่อไปของงานในการรักษากำแพงหินของมหาวิหารเริ่มขึ้นหลังจากปีพ. ศ. 2517 เท่านั้น และการบูรณะขั้นสุดท้ายอันเป็นผลมาจากการที่วัดสามารถคืนรูปลักษณ์ดั้งเดิมที่หายไปได้เป็นส่วนใหญ่ก็เสร็จสมบูรณ์ในปี 2000 กำแพงหินถูกปกคลุมด้วยส่วนผสมป้องกัน มีการระบายน้ำและสร้างปากน้ำที่จำเป็นภายในมหาวิหาร ตอนนี้มหาวิหาร Dmitrievsky รวมอยู่ในรายการมรดกโลกทางวัฒนธรรมของยูเนสโก

นี่คือมหาวิหาร Dmitrievsky ในรัศมีภาพทั้งหมด!

Image
Image
Image
Image
Image
Image

เนื่องจากมหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในอาณาเขตของราชสำนักของเจ้าชายและมีไว้สำหรับครอบครัวของเจ้าชายเท่านั้น ขนาดของโบสถ์จึงเล็ก แต่การตกแต่งด้านหน้าอาคารที่อุดมสมบูรณ์นั้นน่าประทับใจ - มีภาพสัตว์ พืช สัตว์ในตำนานมากกว่า 600 รูป และนักบุญ ยิ่งไปกว่านั้น ภาพนูนต่ำนูนสูงจำนวนมากยังได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิม ส่วนแบบเดียวกับที่สูญหายได้รับการฟื้นฟู

ด้านหน้าของวัดประกอบด้วยสามชั้น ที่ชั้นล่างไม่มีการตกแต่งใด ๆ มีเพียงพอร์ทัลเท่านั้นที่ตกแต่งด้วยงานแกะสลัก

วิหาร Dmitrievsky, 1911
วิหาร Dmitrievsky, 1911
ซุ้มทิศตะวันตก
ซุ้มทิศตะวันตก

เนื่องจากเมื่อก่อนวัดถูกล้อมรอบด้วยสามด้านโดยมีเฉลียงเชื่อมกับตัวบ้าน มันจบลงด้วยหอคอยทั้งสองข้าง น่าเสียดายที่ห้องแสดงภาพไม่รอด และผนังจากด้านล่างยังคงเรียบ

ชั้นกลางตกแต่งด้วยเข็มขัดแนวเสาที่มีรูปปั้นแกะสลักมากมาย

Image
Image
Image
Image
Image
Image

ชั้นบนซึ่งมีหน้าต่างแคบ ๆ มีการแกะสลักประทั้งหมด

Image
Image

กลองยังตกแต่งด้วยงานแกะสลักซึ่งมีโดมปิดทองพร้อมไม้กางเขนปิดทองฉลุ

ข้ามบนโดม (สำเนา)
ข้ามบนโดม (สำเนา)
ไม้กางเขน (ของจริง) เก็บไว้ภายในอาสนวิหาร
ไม้กางเขน (ของจริง) เก็บไว้ภายในอาสนวิหาร

การตกแต่งด้วยหินสีขาวของอาสนวิหารมีลวดลายมากมายที่แพร่หลายในไบแซนเทียม คาบสมุทรบอลข่าน และทั่วยุโรปดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงสันนิษฐานว่าผู้คนจากคาบสมุทรบอลข่าน - บัลแกเรีย, เซิร์บ, ดัลเมเชี่ยนทำงานเกี่ยวกับการแกะสลักหินพร้อมกับช่างแกะสลักชาวรัสเซีย

อย่างไรก็ตามความคิดของผู้สร้างการแกะสลักหินสีขาวที่สวยงามของมหาวิหาร Dmitrievsky ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่การถอดรหัสองค์ประกอบและโครงเรื่องจำนวนมากเป็นเรื่องของการโต้เถียงกันของนักวิทยาศาสตร์มากกว่าหนึ่งรุ่น

องค์ประกอบของเครื่องประดับแกะสลัก

ศูนย์กลางในการออกแบบมหาวิหารมอบให้กับกษัตริย์ในพระคัมภีร์ไบเบิลและผู้เผยพระวจนะเดวิด สามารถเห็นพระรูปของพระองค์ได้สามส่วนหน้าของพระอุโบสถ คุณภาพของภาพเหล่านี้ยอดเยี่ยม เห็นได้ชัดว่าสร้างโดยหนึ่งในช่างตัดหินที่ดีที่สุด ในตอนแรก นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าเป็นพระคริสต์ จากนั้นจึงเลือกระหว่างดาวิดกับโซโลมอนเป็นเวลานาน และหลังจากที่ผู้ซ่อมแซมค้นพบคำจารึก "DAV Kommersant" ถัดจากภาพนี้ ข้อพิพาทในประเด็นนี้ก็สิ้นสุดลง

กษัตริย์ดาวิด
กษัตริย์ดาวิด
กษัตริย์ดาวิด
กษัตริย์ดาวิด

ด้านหน้าอาคารเต็มไปด้วยรูปสัตว์ นก และพืช ความอุดมสมบูรณ์ของพืชถูกนำมาใช้เพื่อสร้างภาพลักษณ์ของสวนเอเดน

Image
Image
เทวดา
เทวดา

สัตว์หลายชนิดเป็นสัญลักษณ์ของพลัง - สิงโต นกอินทรี เสือดาว สำหรับสัตว์ประหลาดที่แปลกประหลาด - สัตว์ที่มีสองหัว, ครึ่งสุนัข, ครึ่งนกและอื่น ๆ - ภาพเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเราในตำนานและเทพนิยายของรัสเซียดังนั้นพวกเขาจึงไม่ตกใจเลย แต่ให้ตัวละครที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น ลวดลายแกะสลัก

Image
Image

นักบุญและเจ้าชาย

แกลเลอรีรูปนักบุญทั้งหมดถูกแกะสลักไว้บนแถบแนวเสาระดับกลางที่คาดอาสนวิหารจากทั้งสามด้าน ในหมู่พวกเขามีเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์คนแรกที่เสียสละ Boris และ Gleb ซึ่งปรากฎในหมวกของเจ้าชายในมือของพวกเขาพวกเขาถือไม้กางเขน

ซุ้มทิศเหนือ ตรงกลางคือ Saints Boris และ Gleb
ซุ้มทิศเหนือ ตรงกลางคือ Saints Boris และ Gleb

มีการอธิบายอัครสาวกทั้ง 12 คนที่นี่ "ภาพเหมือน" ของปีเตอร์และพอลไม่ต้องสงสัยเลย - พวกเขาลงนามแล้ว

ซุ้มทิศเหนือ อัครสาวกเปโตร (ขวา) และเปาโล
ซุ้มทิศเหนือ อัครสาวกเปโตร (ขวา) และเปาโล
ซุ้มทิศใต้ นักรบศักดิ์สิทธิ์ Dmitry Solunsky (ด้วยดาบ) และ Procopius
ซุ้มทิศใต้ นักรบศักดิ์สิทธิ์ Dmitry Solunsky (ด้วยดาบ) และ Procopius
ซุ้มตะวันตก นักรบศักดิ์สิทธิ์ม้า ขวา - จอร์จแห่งคัปปาโดเกีย (ชัยชนะ)
ซุ้มตะวันตก นักรบศักดิ์สิทธิ์ม้า ขวา - จอร์จแห่งคัปปาโดเกีย (ชัยชนะ)

องค์ประกอบอีกสองภาพที่ปรากฎบนด้านหน้ามีความน่าสนใจ

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช

อเล็กซานเดอร์มหาราชเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ อาคารทิศใต้
อเล็กซานเดอร์มหาราชเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ อาคารทิศใต้

"เทคโนโลยี" ของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์มีดังต่อไปนี้ อเล็กซานเดอร์นั่งในตะกร้ายกมือขึ้นซึ่งเขาถือลูกสิงโตตัวน้อยเป็นเหยื่อล่อ กริฟฟินสองตัวผูกติดกับตะกร้าถูกดึงไปที่เหยื่อและด้วยเหตุนี้ตะกร้าจึงลอยขึ้น แม้ว่าที่จริงแล้วอเล็กซานเดอร์มหาราชยังคงเป็นตัวละครก่อนคริสต์ศักราช พล็อตนี้ถูกใช้ค่อนข้างบ่อยในยุโรปยุคกลาง

Vsevolod กับลูกชายของเขา?

ที่ด้านหน้าด้านเหนือ คุณจะพบภาพผู้ชายนั่งกับเด็กอยู่บนตักของเขา เด็กโตล้อมรอบเขาทั้งสองข้าง นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่านี่เป็นภาพ Vsevolod กับลูกชายของเขา เขามีลูกหลายคนซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงได้รับฉายาว่า Big Nest เพียงแต่ไม่ชัดเจนว่าทำไม Vsevolod ถึงไม่มีเคราที่นี่

Vsevolod III
Vsevolod III
Image
Image

อย่างไรก็ตามมีอีกเวอร์ชันหนึ่งซึ่งไม่ใช่ Vsevolod กับลูกชายของเขาที่แสดงไว้ที่นี่ แต่เป็นโจเซฟในพระคัมภีร์ไบเบิลกับพี่น้องของเขา

สมมติฐานเกี่ยวกับการระบายสีของอาสนวิหาร

เราทุกคนต่างเคยชินกับการเชื่อว่าวัดหินขาวที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้แต่เดิมคือสีขาว

อย่างไรก็ตาม ในภาพถ่ายของศตวรรษที่ 19 คุณสามารถเห็นตัวเลือกสีต่างๆ สำหรับด้านหน้าของมหาวิหาร Dmitrievsky - "" และ "" เครื่องประดับสีขาวบนพื้นหลังสีเข้มมีลักษณะดังนี้ (สีนี้มีในปี 1847-1883):

มองจากทิศตะวันออกเฉียงเหนือ Barshchevsky I. F. 1883 ก
มองจากทิศตะวันออกเฉียงเหนือ Barshchevsky I. F. 1883 ก

และนี่คือเครื่องประดับสีเข้มบนพื้นหลังสีขาว:

ซุ้มทิศเหนือ ครึ่งตะวันตก ชั้นบน Korenev V. I. (?) 2426-2440
ซุ้มทิศเหนือ ครึ่งตะวันตก ชั้นบน Korenev V. I. (?) 2426-2440
ซุ้มใต้ ครึ่งตะวันตก ชั้นบน Korenev V. I. 2426-2440
ซุ้มใต้ ครึ่งตะวันตก ชั้นบน Korenev V. I. 2426-2440
วลาดิเมียร์. วิหาร Dmitrievsky จากทิศตะวันออกเฉียงใต้ Prokudin-Gorsky 1911
วลาดิเมียร์. วิหาร Dmitrievsky จากทิศตะวันออกเฉียงใต้ Prokudin-Gorsky 1911

และในปี 2015 ใน Pereslavl-Zalessky ที่ด้านหน้าของวิหาร Spaso-Preobrazhensky ที่มีหินสีขาวพบซากของจิตรกรรมฝาผนังโบราณ จากสิ่งนี้นักวิทยาศาสตร์ได้แนะนำว่าในสมัยโบราณวัดนี้ "" เป็นไปได้ว่าด้านหน้าของวัดอื่น ๆ ที่ทำด้วยหินสีขาวในสมัยโบราณถูกตกแต่งด้วยภาพวาดและความงามนี้มีลักษณะดังนี้:

วิหารอัสสัมชัญและดิมิทรีเยฟสกีภายในวลาดิมีร์ เครมลินในปลายศตวรรษที่ 12 การบูรณะดำเนินการโดย Mikhail Petrovich Kudryavtsev (1938-1993)
วิหารอัสสัมชัญและดิมิทรีเยฟสกีภายในวลาดิมีร์ เครมลินในปลายศตวรรษที่ 12 การบูรณะดำเนินการโดย Mikhail Petrovich Kudryavtsev (1938-1993)

แต่หลังจากการรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์ วัดหลายแห่งก็ตกอยู่ในความรกร้าง รัสเซียอยู่ในความยากจน และเพื่อให้คริสตจักรสดชื่น พวกเขาจึงถูกปูนขาวฉาบเรียบ ดังนั้นภาพวาดจึงหายไป แต่นี่ก็ยังเป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น

และในเขตชานเมืองก็มี วัดที่นิกายออร์โธดอกซ์ปฏิเสธที่จะถวาย … และเขาก็เป็นที่สนใจอย่างมากเช่นกัน

แนะนำ: