ครีบอกรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ XI-XIII

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

แม้จะมีไม้กางเขนโบราณมากมายที่ถืออยู่ในมือของนักโบราณคดีและในคอลเล็กชั่นต่าง ๆ แต่ชั้นของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพวกมันก็ยังไม่ได้รับการศึกษา ในภาพรวมเราจะพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับประเภทและประเภทของร่างกายของรัสเซียโบราณข้ามศตวรรษที่ 11-13

ไม่มีชุดที่สมบูรณ์ของไม้กางเขนก่อนมองโกลในศตวรรษที่ 11-13 นอกจากนี้ ยังไม่มีการพัฒนาหลักการที่ชัดเจนของการจำแนกประเภทวัสดุ ในขณะเดียวกัน มีสิ่งพิมพ์มากมายเกี่ยวกับหัวข้อนี้ พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามเงื่อนไข: สิ่งพิมพ์ของคอลเล็กชันและบทความเกี่ยวกับการค้นพบทางโบราณคดี คอลเลกชั่น B. I. และ V. N. Khanenko ซึ่งตีพิมพ์ในเคียฟ ตอนนี้ หลังจากผ่านไปเกือบศตวรรษ แคตตาล็อกส่วนตัวจำนวนหนึ่งซึ่งมีส่วนต่างๆ ที่อุทิศให้กับไม้กางเขนของศตวรรษที่ XI-XIII ได้รับการตีพิมพ์: ใครๆ ก็พูดถึง Millennium of the Cross โดย A. K. Stanyukovich "แคตตาล็อกประติมากรรมขนาดเล็กในยุคกลาง" โดย A. A. Chudnovets สิ่งพิมพ์ของคอลเล็กชั่น Vologda collector Surov คำอธิบายของตัวอย่างวัสดุโลหะพลาสติกก่อนมองโกลของพิพิธภัณฑ์เหรียญกษาปณ์โอเดสซา ด้วยความแตกต่างทั้งหมดในคุณภาพทางวิทยาศาสตร์ของคำอธิบาย สิ่งพิมพ์เหล่านี้จึงรวมเป็นหนึ่งเดียว - การสุ่มเลือกวัสดุที่อธิบายไว้และไม่มีหลักการจำแนกประเภท หากข้อที่สองเกี่ยวข้องกับหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ที่ยังไม่ได้พัฒนา ข้อแรกจะเป็นพยานถึงการไม่มีคอลเลกชันที่เป็นตัวแทนอย่างจริงจังซึ่งเจ้าของสามารถจัดเตรียมเพื่อเผยแพร่ได้ นอกจากนี้ยังควรกล่าวถึงผลงานของ Nechitailo "Catalog of Old Russian pectoral crosses of the X-XIII" ซึ่งผู้เขียนพยายามแม้ว่าจะไม่ค่อยประสบความสำเร็จในการจัดระบบครีบอกก่อนมองโกลและส่วนต่อของไม้กางเขนทุกชนิดที่รู้จัก ให้เขา. งานนี้ต้องทนทุกข์ทรมานจากความไม่สมบูรณ์ที่ชัดเจนและความเป็นอัตวิสัยสุดโต่งของผู้เขียน ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างจึงจำแนกภาพซ้อนทับบนไม้กางเขนและแม้กระทั่งปุ่มต่างๆ เป็นการข้ามร่างกาย และผู้ที่รวมการปลอมแปลงจำนวนหนึ่งไว้ในแคตตาล็อกของเขา หวังว่าแคตตาล็อกของคอลเลกชันของไม้กางเขนทึบของศตวรรษที่ 11-13 ซึ่งขณะนี้กำลังเตรียมการสำหรับการตีพิมพ์จะกลายเป็นข้อยกเว้นที่น่ายินดี เอส.เอ็น. Kutasova - ความกว้างใหญ่ของคอลเล็กชั่นทำให้ผู้เขียนมีโอกาสมากมายในการสร้างประเภทของไม้กางเขนก่อนมองโกล

บทความที่อุทิศให้กับการค้นพบทางโบราณคดีและในขณะเดียวกันก็ไม่ได้เป็นการรวบรวมการค้นพบดังกล่าวโดยธรรมชาติของพวกเขาก็ไม่สามารถมีความคิดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับประเภทของไม้กางเขนได้ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาคือผู้สร้างพื้นฐานสำหรับการนัดหมายที่ถูกต้องของวัตถุและช่วยหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่น่าสงสัยเมื่ออธิบายวัตถุของศตวรรษที่ 15 และบางครั้งของศตวรรษที่ 17-18 ซึ่งไม่ได้มีการข้ามที่มั่นคงเสมอไป ในแคตตาล็อกของคอลเล็กชั่นส่วนตัวก่อนข้ามมองโกล (เช่น - รุ่น Vologda ที่มีชื่อเสียง)

และถึงกระนั้น แม้ว่าจะมีปัญหาอยู่บ้าง แต่อย่างน้อยโดยทั่วไปแล้ว เราสามารถสรุปภาพรวมของไม้กางเขนก่อนมองโกลที่มีอยู่มากมายที่รู้จักในขณะนี้ โดยเน้นกลุ่มวัตถุขนาดใหญ่หลายกลุ่ม

กลุ่มที่เล็กที่สุดประกอบด้วยไม้กางเขนทึบพร้อมรูปภาพ หากการล้อมรอบและไอคอนที่เป็นของแข็งของศตวรรษที่ 11-13 ช่วงของภาพค่อนข้างกว้างขวาง - เราพบภาพของพระเยซู พระมารดาของพระเจ้า เทวทูต นักบุญ บางครั้งมีฉากหลายร่าง - จากนั้นบนเสื้อเราเห็นเพียง ภาพของการตรึงกางเขนซึ่งบางครั้งก็มีภาพที่กำลังจะเกิดขึ้นบางทีข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือกลุ่มของไม้กางเขนสองด้านที่วาดภาพนักบุญในเหรียญ นอกจากนี้ยังมีไม้กางเขนกลุ่มเล็ก ๆ - ล้นจากการห่อหุ้ม ในขณะนี้ มีการเผยแพร่ไม้กางเขนก่อนมองโกลหลายประเภทที่มีการตรึงกางเขนแล้ว (รูปที่ 1) ยกเว้นบางประเภทพื้นฐาน ประเภทเหล่านี้แสดงด้วยตัวอย่างที่รู้จักจำนวนค่อนข้างน้อย

ความหายากของร่างกาย "หัวเรื่อง" ข้ามในรัสเซียในยุคก่อนมองโกลเป็นคำถามที่ต้องชี้แจง บนอาณาเขตของ Byzantium จากภูมิภาคทะเลดำถึงตะวันออกกลาง ข้ามกับภาพ - ส่วนใหญ่มักจะตรึงกางเขนหรือพระมารดาแห่งพระเจ้า Oranta - พบไม่น้อยไปกว่าไม้กางเขนประดับในรัสเซียในช่วงเวลานี้เราเห็นอย่างสมบูรณ์ อัตราส่วนการเกิดต่างกัน ร่างกายที่ตัดกับรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าเท่าที่เรารู้นั้นค่อนข้างหายากในรัสเซีย (รูปที่ 2) ในเวลาเดียวกันควรคำนึงถึงความนิยมของรูปเคารพของร่างกายและรูปเคารพของพระมารดาแห่งพระเจ้าและนักบุญตลอดจนความจริงที่ว่าในบรรดาประเภทของไม้กางเขนของปลายศตวรรษที่สิบสี่. - ต้นศตวรรษที่ 17 ข้ามกับภาพที่คิดครอบงำ

ไม้กางเขนก่อนมองโกลส่วนใหญ่ตกแต่งด้วยเครื่องประดับ มีเพียงไม้กางเขนตะกั่วขนาดเล็กที่มีอายุตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 11 เท่านั้นที่สามารถจัดเป็นไม้ประดับได้ ซึ่งง่ายที่สุดจากมุมมองทางเทคนิคและศิลปะ การจำแนกไม้กางเขนไม่ใช่เรื่องง่าย ประเภทที่มีเครื่องประดับ "สแกนดิเนเวีย" และ "ไบแซนไทน์" โดดเด่นกว่าปกติมากที่สุด บนพื้นฐานของการเปรียบเทียบกับวัสดุทางเหนือสามารถแยกแยะ "ประเภทสแกนดิเนเวีย" ได้ไม่เกินสองสามโหลซึ่งค่อนข้างแพร่หลาย (รูปที่ 3) สถานการณ์ของเครื่องประดับ "ไบแซนไทน์" นั้นซับซ้อนกว่า บนไม้กางเขนจำนวนมากที่มีต้นกำเนิดจากดินแดนไบแซนไทน์เราสามารถเห็นเครื่องประดับที่ประกอบด้วยวงกลมที่กดลงบนพื้นผิว (รูปที่ 4)

มีคำอธิบายต่างๆ มากมายสำหรับรูปแบบนี้ ซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคือข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนเรานั้น เป็นแผนผังแสดงบาดแผลทั้งห้าของพระคริสต์ ซึ่งต่อมากลายเป็นองค์ประกอบของการตกแต่ง หรือเป็นสัญลักษณ์ป้องกันที่ปกป้อง ผู้สวมใส่จาก "ตาชั่วร้าย" บนไม้กางเขนของรัสเซียยกเว้นกลุ่มเดียว แต่มีจำนวนมากเครื่องประดับดังกล่าวหายาก แต่ในขณะเดียวกันก็มักจะประดับประดาพื้นผิวของพระเครื่องสลาฟที่เป็นที่นิยมอย่างมากซึ่งวาดภาพ "คม" เช่นเดียวกับพระเครื่อง - ขวาน และพบได้บนโล่ของวงแหวนกลุ่มใหญ่อิทธิพลของประเภทของวัตถุไบแซนไทน์ที่มีความนับถือส่วนตัวนั้นน่าสงสัยมาก ดังนั้นเครื่องประดับนี้สามารถเรียกได้ว่า "ไบแซนไทน์" ค่อนข้างมีเงื่อนไขแม้ว่าจากมุมมองที่เป็นทางการความคล้ายคลึงกันระหว่างกลุ่มของไม้กางเขนรัสเซียโบราณและไบแซนไทน์ดูเหมือนจะชัดเจน

เครื่องประดับตกแต่งส่วนใหญ่เกือบร้อยละ 90 มีต้นกำเนิดจากรัสเซีย แต่ก่อนจะอธิบายลักษณะเหล่านี้ คุณต้องเพ่งสายตาไปที่รูปทรงของไม้กางเขนเสียก่อน สัณฐานวิทยาของไม้กางเขนรัสเซียโบราณนั้นโดดเด่นด้วยความหลากหลาย ไบแซนเทียมไม่รู้จักรูปแบบที่หลากหลายเท่าที่เราสามารถตัดสินได้ยุโรปยุคกลางก็ไม่รู้เช่นกัน ปรากฏการณ์ของความหลากหลายนี้ต้องการคำอธิบายทางประวัติศาสตร์ แต่ก่อนที่จะพูดถึงเรื่องนี้ อย่างน้อยก็จำเป็นต้องอธิบายสั้นๆ ถึงรูปแบบที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของ "กิ่งก้าน" ของไม้กางเขนก่อนชาวมองโกล สิ่งที่เป็นธรรมชาติที่สุดคือการคาดหวังการครอบงำของรูปแบบ "กิ่งก้าน" ตรงที่เราพบในไบแซนเทียม อย่างไรก็ตาม กรณีนี้ไม่เป็นเช่นนั้น รูปแบบปลายแหลมค่อนข้างหายากเมื่อเทียบกับกิ่งรูปแบบอื่นๆ ไม้กางเขนของ "ประเภทมอลตา" โดยมี "กิ่งก้าน" ขยายไปจนถึงส่วนปลายซึ่งค่อนข้างเป็นที่นิยมในไบแซนเทียมในรัสเซียมีเพียงไม่กี่ประเภทเท่านั้นที่รู้จักและถึงแม้จะค่อนข้างหายาก มวลหลักประกอบด้วยไม้กางเขนซึ่งกิ่งก้านที่ลงท้ายด้วย "criniform" นั่นคือตอนจบเหมือนดอกลิลลี่เป็นการผิดที่จะยืนยันว่ารูปแบบของ "กิ่ง" ของไม้กางเขนนี้เป็นลักษณะเฉพาะของรัสเซียอย่างหมดจด แบบฟอร์มนี้พบได้ในไบแซนเทียมเช่นกัน แต่มีความสัมพันธ์ในสัดส่วนที่น้อยมากกับการข้ามที่มีจุดเท่ากันและส่วนใหญ่อยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน (รูปที่ 5)

พูดอย่างเคร่งครัดไม่สามารถโต้แย้งได้ว่า "กิ่งก้าน" ประเภท "รอยย่น" ครอบงำไม้กางเขนที่เป็นของแข็งของศตวรรษที่ 11-13 ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ แบบย่นที่ "เหมาะ" อาจครอบคลุมไม่เกินหนึ่งในสี่ของเสื้อกั๊กทุกประเภทในยุคนี้ อย่างไรก็ตาม อิทธิพลพื้นฐานของรูปร่าง "รอยย่น" ที่มีต่อสัณฐานวิทยาของเสื้อกั๊กแบบไขว้ก่อนมองโกเลียนั้นชัดเจนสำหรับฉัน นอกจาก crinovype ที่ "เหมาะสม" แล้ว เราพบรูปแบบความสมบูรณ์ของ "สาขา" ดังต่อไปนี้: สามจุดที่อยู่ในรูปสามเหลี่ยม, สามเหลี่ยม, วงกลมที่มีสามจุดด้านนอก, ลูกปัดที่มีสามจุดหรือหนึ่งอันในที่สุด แค่ลูกปัดหรือวงกลม เมื่อมองแวบแรก ปลายโค้งมนของ "กิ่งก้าน" ของไม้กางเขนแทบจะไม่สามารถย่อให้เหลือครินิฟอร์มได้ อย่างไรก็ตาม หากคุณสร้างชุดอนุกรมวิธาน คุณจะเห็นการเปลี่ยนแปลงทางสัณฐานวิทยาที่เปลี่ยน crinovid ให้กลายเป็นสภาพแวดล้อมหรือลูกปัดได้อย่างง่ายดาย

ดังนั้นเมื่อเปิดเผยการครอบงำของ "กิ่ง" ของไม้กางเขนแบบโค้งเราสามารถสรุปได้ว่าลักษณะของการตกแต่งของไม้กางเขนซึ่งแยกออกจากรูปร่างไม่ได้จะถูกกำหนดโดยรูปร่างนี้ เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อธิบายความคิดริเริ่มของการตกแต่งของไม้กางเขนรัสเซียโบราณ

กลุ่มพิเศษและจำนวนมากประกอบด้วยจี้รูปกากบาทที่เรียกว่า ความหมายของพวกเขาไม่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ - พวกเขามีองค์ประกอบของทั้งไม้กางเขนคริสเตียนและพระเครื่องนอกรีต ความยากลำบากในการระบุว่าพวกเขามาจากศาสนาคริสต์ก็อยู่ในความจริงที่ว่าบรรทัดฐานของไม้กางเขนนั้นไม่ต่างจากลัทธินอกรีต เมื่อเราเห็นวงรีพันกันในลักษณะไม้กางเขน วงกลมสี่วงเชื่อมต่อกันในลักษณะไม้กางเขน รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีลูกบอลอยู่ที่ปลาย หรือจี้โค้งที่มีรูปร่างคล้ายไม้กางเขน เราไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าอิทธิพลของคริสเตียนสะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบดังกล่าว หรือว่าเป็นสัญลักษณ์นอกรีตล้วนๆ บนพื้นฐานของการค้นพบทางโบราณคดี เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวัตถุเหล่านี้มีอยู่ในสภาพแวดล้อมเดียวกับเสื้อเกราะไขว้ ซึ่งให้เหตุผลบางประการสำหรับการพิจารณาวัตถุเหล่านี้ในบริบทของวัตถุแห่งความกตัญญู แม้ว่าจะมีข้อสงวนบางประการ (รูปที่ 6)

อาร์กิวเมนต์หลักสำหรับการแบ่งส่วนต่อท้ายของไม้กางเขนออกเป็นกลุ่ม "คริสเตียน" และ "นอกรีต" (การกำหนดทั้งสองแบบมีเงื่อนไข) อาจมีหรือไม่มีสิ่งของที่คล้ายกันจำนวนมากที่มีต้นกำเนิดมาจากดินแดนไบแซนไทน์ ในกรณีของจี้ที่ "เชื่อมโยงข้ามกัน" เราต้องจดจำพวกเขาในระดับที่มากกว่าว่าเป็นวัตถุของวัฒนธรรมคริสเตียนมากกว่าคนนอกรีต เนื่องจากมีแอนะล็อกจำนวนมากที่มาจากอาณาเขตไบแซนไทน์ทั้งหมด และในเคอร์สันประเภทนี้ เท่าที่จะเป็นได้ ตัดสินเป็นหนึ่งในไม้กางเขนที่พบบ่อยที่สุด -telnikov ในเวลาเดียวกัน เราไม่สามารถพลาดที่จะสังเกตว่าบนจี้ประเภทนี้ ไม้กางเขนเกือบทั้งหมดที่รวมอยู่ในวงกลมมีส่วนโค้งหรือใกล้กับปลายโค้ง ดังนั้นแม้ในความสัมพันธ์กับประเภทนี้ซึ่งมีการเปรียบเทียบมากมายในวัสดุ Byzantine เราไม่สามารถพูดถึงการยืมแบบฟอร์มจาก Byzantium ได้อย่างสมบูรณ์

ตัวอย่างที่น่าสนใจของการสังเคราะห์นอกรีต - คริสเตียนสามารถเป็นได้ พระเครื่องเก่ารัสเซีย ซึ่งรวมถึงไม้กางเขน เมื่อทราบประเภทของ lunnits ก่อนคริสต์ศาสนิกชนแล้ว ก็สามารถโต้แย้งได้โดยไม่ต้องสงสัยว่าไม้กางเขนที่เกิดขึ้นบนหินลินนิตบางประเภท (แต่ค่อนข้างหายาก) เป็นองค์ประกอบแบบคริสเตียนล้วนๆ และเป็นผลมาจาก "ความเชื่อสองประการ" ที่เกิดขึ้น - นั่นคือการผสมผสานทางธรรมชาติของความคิดนอกรีตและแนวคิดคริสเตียนภายในแบบจำลองเดียวของโลก เป็นที่ทราบกันดีว่า "สองศรัทธา" ในรัสเซียภายในขอบเขตของวัฒนธรรมพื้นบ้านยังคงมีอยู่จนดึกดื่นและการดำรงอยู่ moonwalkers กับไม้กางเขน ซึ่งควรจะรวมอยู่ในหลุมฝังศพของไม้กางเขนก่อนชาวมองโกลและพระเครื่องนอกรีต - การสำแดงที่โดดเด่นที่สุด (รูปที่ 7)

คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ lunits และพระเครื่องสลาฟอื่น ๆ ในบทความ " จี้และพระเครื่องรัสเซียเก่าของศตวรรษที่ 11 - 13 ".

ควบคู่ไปกับการจัดประเภทความหมายของเสื้อไขว้ที่ฉันร่างไว้ กลุ่มการจัดประเภทหลายกลุ่มสามารถแยกแยะได้ ขึ้นอยู่กับวัสดุและเทคนิคในการทำไม้กางเขน นักประวัติศาสตร์ที่จริงจังที่มุ่งมั่นเพื่ออาสาสมัครใน "ระดับแรก" ไม่สามารถถามคำถามได้ - มีเสื้อกั๊กสีทองหรือไม่? แน่นอนว่ารายการดังกล่าวมีอยู่ แต่เห็นได้ชัดว่าใช้เฉพาะกับเจ้าเท่านั้น มีไม้กางเขนทองคำที่รู้จักเพียงไม่กี่แห่งที่มีต้นกำเนิดจากดินแดนของรัสเซีย ในเวลาเดียวกันในอาณาเขตของ Byzantium สิ่งของดังกล่าวไม่ใช่ของหายากอย่างแน่นอน ไม้กางเขนทองคำเปลวที่ทำด้วยหินสังเคราะห์นั้นพบได้ทั้งในตลาดโบราณของตะวันตกและในรายงานทางโบราณคดี อย่างไรก็ตาม ไม้กางเขนทองคำที่มีน้ำหนักเต็มนั้นค่อนข้างหายาก และในฝั่งตะวันตกเช่นเดียวกับในรัสเซีย แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบทองคำชนิดนี้ใน ตลาดโบราณ.

ไม้กางเขนสีเงินของศตวรรษที่ 11-13 เป็นตัวแทนของวัตถุกลุ่มเล็ก ๆ ส่วนใหญ่เป็นไม้กางเขนขนาดเล็กที่มีรูปทรงเรียบง่าย โดยมี "กิ่งก้าน" ลงท้ายด้วยลูกปัด และไม้กางเขนขนาดใหญ่ที่มีเครื่องประดับ "สแกนดิเนเวีย" กากบาทสีเงินที่มีรูปร่างผิดปกตินั้นหายาก ไม้กางเขนที่ทำด้วยแผ่นเงินปรากฏในสิ่งพิมพ์ทางโบราณคดี แต่ในทางปฏิบัติหายากมาก

กลุ่มที่แยกจากกันประกอบด้วยไม้กางเขนหิน มีความโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายของรูปแบบไม่มีเกลียว มีเพียงในบางกรณีเท่านั้นที่กรอบสีเงิน ส่วนใหญ่ทำจากหินชนวน มักใช้หินอ่อนน้อยกว่า ไม้กางเขนหินอ่อนมีต้นกำเนิดจากไบแซนไทน์ แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้หายากอย่างเป็นกลาง - มักพบในระหว่างการขุดค้นในดินแดนไบแซนไทน์ - ในความเป็นจริงมีไม่มากนักซึ่งอธิบายง่ายๆ: เครื่องตรวจจับโลหะไม่พบและเป็นเพียงอุบัติเหตุ หา.

กลุ่มของไม้กางเขนเคลือบฟันมีมากมาย ไม้กางเขนเคลือบฟันแบบมาตรฐาน "เคียฟ" เป็นหนึ่งในประเภทที่พบมากที่สุดของไม้กางเขนก่อนมองโกล ความหลากหลายของชนิดย่อยภายในชนิดทั่วไปของไม้กางเขนที่ง่ายที่สุดนั้นค่อนข้างใหญ่ นอกเหนือจากการแบ่งขั้นพื้นฐานออกเป็นสองประเภทย่อยตามจำนวนลูกบอลที่ "สาขา" สิ้นสุดลงแล้วพวกเขายังแตกต่างกันในสีของเคลือบฟันเช่นเดียวกับในการตกแต่งของด้านหลัง: ถ้าไม้กางเขนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็น กากบาทสองด้านแล้วกากบาทด้านเดียวที่มีด้านหลังเรียบสามารถนำมาประกอบกับประเภทที่หายากกว่า ด้วยกากบาทแกะสลักที่ด้านหลังหรือมีจารึกซึ่งส่วนใหญ่มักจะอ่านไม่ได้เนื่องจากคุณภาพของการหล่อ

นอกจากประเภทของเคลือบฟันที่มีปลายโค้งของ "กิ่ง" แล้ว ยังมีประเภท "ปลายตรง" ที่หายากกว่า และประเภทที่มีการปัดเศษที่ปลายกิ่ง พวกเขาอยู่ติดกับกลุ่มไม้กางเขนจำนวนมากหรือจี้รูปกางเขนที่มีรูปร่างผิดปกติมากซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันทั้งในกลุ่มไบแซนไทน์หรือในวัตถุของรัสเซีย เพื่อเปรียบเทียบ สามารถอ้างได้เพียงเครื่องประดับรูปกางเขนบนกลุ่มกระดุมก่อนยุคมองโกลขนาดใหญ่จำนวนมาก และตกแต่งด้วยอีนาเมล (รูปที่ 8)

กลุ่มเล็ก ๆ ที่แยกจากกันประกอบด้วยไม้กางเขนประดับด้วยนิลโล ในขณะนี้ เรารู้จักไม้กางเขนที่มี niello ไม่เกินสิบชนิด ซึ่งหนึ่งในนั้นพบได้ทั่วไป ในขณะที่ที่เหลือนั้นค่อนข้างหายาก (รูปที่ 9)

เมื่อหันไปที่ด้าน "ทางเทคนิค" ของคำอธิบายของเนื้อหาที่เราสนใจ เราไม่อาจมองข้ามคำถามสองข้อที่กระตุ้นผู้สนใจคนใดก็ได้อย่างเงียบๆ นั่นคือ ระดับความหายากของวัตถุที่เขาหันมามอง และ ปัญหาความถูกต้องของวัตถุเหล่านี้บ่อยครั้งเมื่อสื่อสารกับผู้เชี่ยวชาญประเภทต่างๆ มักได้ยินคำยืนยันว่านี้หรือว่าไม้กางเขนก่อนมองโกลนั้น "ไม่เหมือนใคร" ในขณะเดียวกัน นักวิจัยที่มีประสบการณ์รู้ดีว่าเครื่องหมายกากบาทจำนวนมากที่ทำเครื่องหมายไว้ในสิ่งพิมพ์ที่มีสัญญาณว่าหายากที่สุดมักพบในสำเนาหลายสิบฉบับ แน่นอนว่าประเด็นนี้ไม่ใช่ความสามารถของคอมไพเลอร์ของตารางหายากดังกล่าว แต่เป็นลักษณะของผลิตภัณฑ์ที่เรากำลังพิจารณาอยู่ ด้วยข้อยกเว้นที่หาได้ยาก กากบาททั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยวิธีการขึ้นรูปแบบ ซึ่งหมายถึงการมีอยู่ของหลายสิบ และบางครั้งก็มีอีกหลายร้อยชิ้นที่เหมือนกันทุกประการ เราทราบดีว่ามีหลายกรณีของการหล่อใหม่ ซึ่งแน่นอนว่าคุณภาพของผลิตภัณฑ์อาจลดลงบ้าง แต่ตัวแบบเองและแม้แต่รายละเอียดเล็กน้อยยังคงอยู่ เท่าที่สามารถตัดสินได้ไม้กางเขนอย่างน้อยในสมัยก่อนมองโกลไม่ได้ละลายลงเพื่อให้ตัวอย่างทั้งหมดที่ตกลงสู่พื้นกำลังรอการค้นพบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม้กางเขนที่มีเอกลักษณ์อย่างแท้จริงแทบไม่น่าเชื่อ ความหายากในทางปฏิบัติสามารถอธิบายได้ง่าย ๆ: ซึ่งแตกต่างจากไบแซนเทียมซึ่งมีศูนย์กลางการหล่อจำนวนมากซึ่งมีการกระจายไม้กางเขนไปทั่วจักรวรรดิในรัสเซียโรงหล่อกระจายไปทั่วอาณาเขตของรัฐ ผลงานของการประชุมเชิงปฏิบัติการในท้องถิ่นเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่ได้ไปไกลกว่าพื้นที่เล็ก ๆ ดั้งเดิมของพวกเขาและหากยังไม่พบสถานที่ผลิตไม้กางเขนประเภทใดผิดปกติก็ถือได้ว่าหายากมาก แต่ในไม่ช้า เนื่องจากจะมีการค้นพบศูนย์กลางการผลิตและมีการป้อนสิ่งของที่เหมือนหรือคล้ายคลึงกันหลายสิบชิ้น กล่าวอีกนัยหนึ่งความหายากของเสื้อกั๊กทองแดงนั้นสัมพันธ์กันเสมอ กากบาทสีเงินนั้นค่อนข้างหายากอย่างเป็นกลาง แต่บ่อยครั้งเนื่องจากรูปลักษณ์ภายนอกมีขนาดเล็กและขาดการตกแต่งที่น่าสนใจจึงไม่ดึงดูดความสนใจของผู้สนใจอย่างจริงจัง สำหรับสิ่งที่ได้กล่าวไปแล้ว เราสามารถเพิ่มได้เพียงว่าสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แม้ว่าจะเป็นสิ่งที่หายากอีกครั้ง แต่สามารถแสดงด้วยไม้กางเขนที่มีรูปร่างแปลกตา มีการออกแบบประดับที่แปลกตา และยิ่งกว่านั้นอีก - พันธุ์ขนาดเล็ก

ไม่ว่าภาพสเก็ตช์ของคำอธิบายแบบทั่วไปของเสื้อตัดขวางของยุคก่อนมองโกลจะสั้นเพียงใด ผู้อ่านที่มีความคิดไตร่ตรองมีคำถามจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับความเข้าใจ ไม่เพียงแต่หัวข้อแคบๆ นี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ของ การทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของรัสเซียโดยรวม เราไม่สามารถสร้างความประหลาดใจให้กับข้อเท็จจริงของการแยกตัวของสัญลักษณ์และการแบ่งประเภทของเสื้อกั๊กรัสเซียโบราณจากตัวอย่างไบแซนไทน์ ประเพณีไบแซนไทน์ซึ่งก่อตัวเป็นประเภทของ cross-encolpion ของรัสเซียนั้นไม่ส่งผลกระทบต่อการก่อตัวของประเภทของเสื้อเกราะ ก่อนหน้านี้ เมื่อแหล่งโลหะและพลาสติกเพียงแหล่งเดียวคือการขุดค้นทางโบราณคดี เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าตัวแทนของชนชั้นสูงสวมชุดเกราะเท่านั้น ต้องขอบคุณการค้นพบแหล่งล้อมขนาดใหญ่ในการตั้งถิ่นฐาน ทำให้คำกล่าวนี้กลายเป็นสิ่งผิดกฎหมายได้อย่างชัดเจน เราไม่ได้พูดถึงการแบ่งประเภทของไม้กางเขน - เสื้อและ encolpions - ตาม "หลักการอสังหาริมทรัพย์" แต่เพียงเกี่ยวกับการระบุไม้กางเขนที่สวมใส่สองประเภทที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน: ประเภทหนึ่งเน้นไปที่ตัวอย่างไบแซนไทน์อย่างสมบูรณ์ในตัวอย่างที่นำเข้าจาก " มหานครแห่งวัฒนธรรม" (เหล่านี้คือ crosses-encolpions) ในขณะที่อีกประเภทหนึ่ง - นั่นคือเสื้อครอสเล็ก ๆ - เกือบจะเน้นไปที่วัฒนธรรมท้องถิ่นของสลาฟเกือบทั้งหมด

ปฐมนิเทศวัฒนธรรมสลาฟ ประการแรก การปฐมนิเทศต่อลัทธินอกรีต อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นการเผชิญหน้าระหว่างลัทธินอกรีตกับศาสนาคริสต์ แต่ตรงกันข้าม: ไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นสมาชิกของชุมชนคริสเตียน ในฐานะที่เป็นวัตถุแห่งความกตัญญูส่วนตัว กลับกลายเป็นว่าได้รับการประดับประดาด้วยจิตสำนึกที่เป็นที่นิยมด้วยความหมายของพระเครื่องเสื้อคลุมไขว้ได้รับความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากไบแซนเทียม - พร้อมกับสลาฟ lunettes, จี้สันเขา, พระเครื่องช้อน, กุญแจ, ขวาน, มันกลายเป็นเครื่องมือในการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล - เจ้านายของเขา - กับกองกำลัง ของโลกภายนอก เห็นได้ชัดว่าไม้กางเขนมีหน้าที่ป้องกัน - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การออกแบบไม้กางเขนก่อนมองโกลซึ่งไม่มีการติดต่อระหว่างวัสดุไบแซนไทน์พบว่ามีความคล้ายคลึงกันมากมายในการออกแบบแหวนตราซึ่งมีความหมายในการป้องกันอย่างไม่ต้องสงสัย.

"สองศรัทธา" เป็นหนึ่งในข้อเท็จจริงพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียยังไม่ได้รับการศึกษาดีเพียงพอเนื่องจากขาดแคลนแหล่งที่มา และที่นี่พลาสติกโลหะรัสเซียโบราณสามารถเป็นหนึ่งในแหล่งความรู้ใหม่ที่น่าสนใจและร่ำรวยที่สุด บุคคลที่หันมองมาที่เธอได้สัมผัสกับประวัติศาสตร์ด้วยตัวมันเองโดยที่ยังไม่ถูกแตะต้อง แต่หน้ากากที่ไม่รู้จัก ก่อนหน้าเขาเป็นเรื่องของการค้นคว้า ร่ำรวยและน่าสนใจ และถ้าไม่ใช่ความปรารถนาในสิ่งที่ไม่รู้ก็คือพลังที่ขับเคลื่อน หัวใจและปลุกความหลงใหลของผู้แสวงหาความจริงที่กระตือรือร้น!