วิธีที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รวมตัวกับระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

หลังจากการก่อตั้งรัฐโซเวียต มีการต่อสู้กับศาสนาอย่างดุเดือด ซึ่งไม่ได้ละเว้นคณะสงฆ์จากนิกายใดเลย อย่างไรก็ตาม การปะทุของมหาสงครามแห่งความรักชาติด้วยการคุกคามของการยึดประเทศโดยศัตรู ได้รวมฝ่ายที่แทบจะเข้ากันไม่ได้ก่อนหน้านี้ มิถุนายน พ.ศ. 2484 เป็นวันที่ผู้มีอำนาจทางโลกและฝ่ายวิญญาณเริ่มทำงานร่วมกันเพื่อรวมผู้คนที่มีความรักชาติเพื่อกำจัดมาตุภูมิของศัตรู

คริสตจักรออร์โธดอกซ์สามารถลืมความคับข้องใจเก่า ๆ และเข้าข้างระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตได้อย่างไร

ในช่วงหลังการปฏิวัติในปี 1917 ก่อนการเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติ อาคารทางศาสนาเกือบ 40,000 แห่งปิดทำการเพื่อขจัดศาสนา หยุดทำงานในรัสเซียเพียงลำพัง แม้ว่าประชากรข้ามชาติส่วนใหญ่ที่เกิดก่อนการก่อตั้งสหภาพโซเวียตจะนับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่งซึ่งมีมายาวนานหลายศตวรรษในจักรวรรดิรัสเซียก็ตาม

ดังนั้นตามสถิติของปี 2480 84% ของพลเมืองที่ไม่รู้หนังสือของประเทศเป็นผู้ศรัทธา ในหมู่ผู้มีการศึกษา เกือบ 45% ของประชากรมีความเชื่อทางศาสนา อย่างไรก็ตาม แม้จะมีผู้นับถือศาสนาจำนวนมาก โบสถ์ สุเหร่า และธรรมศาลาก็ถูกปิดอย่างหนาแน่น และนักบวชมักจะต้องอยู่ในค่ายกักกัน

ดูเหมือนว่าความอยุติธรรมที่เห็นได้ชัดในความสัมพันธ์กับศาสนาและตัวแทนของศาสนาน่าจะก่อให้เกิดฝ่ายตรงข้ามของรัฐบาลใหม่จำนวนมากที่ต้องการกำจัดมันในทางใดทางหนึ่ง รวมถึงการยืนอยู่ข้างศัตรูภายนอก อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น - นักบวชส่วนใหญ่ที่รอดชีวิตจากการกดขี่ข่มเหงลืมความคับข้องใจสนับสนุนรัฐบาลโซเวียตทันทีหลังจากการโจมตีประเทศโดยผู้รุกรานของนาซี เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ไม่กี่ชั่วโมงหลังจากเริ่ม สงครามผู้เฒ่าแห่งมอสโกในอนาคตและ All Rus Sergius (Ivan Stragorodsky ในโลก) ผ่าน "จดหมายถึงศิษยาภิบาลและฝูงแกะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คริสเตียน" เรียกร้องให้ฝูงแกะยืนขึ้นเพื่อปกป้องปิตุภูมิ

อะไรคือความสำคัญของ "ข้อความ" ของ Metropolitan Sergius Stragorodsky สำหรับระบอบโซเวียต?

การอุทธรณ์สาธารณะทั้งหมดจากตัวแทนของศาสนาถูกห้ามโดยกฎหมายที่มีอยู่ อย่างไรก็ตาม ในขณะนั้นผู้นำโซเวียตได้ยกเว้นเพราะพวกเขาเข้าใจว่าผู้คนไม่เพียงต้องการความช่วยเหลือทางศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังต้องการการสนับสนุนทางจิตวิญญาณด้วย ข้อความของที่อยู่มีจุดมุ่งหมายเพื่อปลุกความรักชาติของรัฐและถ่ายทอดด้วยความช่วยเหลือของตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ความคิดทางจิตวิญญาณของความสำเร็จทางทหารตลอดจนความสำคัญของการใช้แรงงานพลเรือนในด้านหลังเพื่อมาตุภูมิ

เมื่อเห็นคุณค่าของความช่วยเหลือจากผู้นำคริสตจักร ทางการจึงได้ปล่อยพระสงฆ์จำนวนมากออกจากเรือนจำเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู ยิ่งไปกว่านั้น เริ่มในปี 1942 มอสโกได้รับอนุญาตให้จัดพิธีอีสเตอร์และไม่ยุ่งเกี่ยวกับงานฉลองตลอดทั้งคืน ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 นักบวชอาจอยู่ข้างหน้าและในปีเดียวกันนั้นเอง I. สตาลินได้จัดประชุมกับพระสงฆ์สูงสุดของประเทศเพื่อแสดงความสามัคคีของรัฐและคริสตจักรในการต่อสู้กับศัตรูทั่วไป

ต้องขอบคุณการประชุมครั้งนี้ สถาบันเทววิทยาจึงถูกเปิดขึ้นในเลนินกราด เคียฟ และมอสโก และอีกไม่นานก็ก่อตั้งสภากิจการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและเถรเถรภายใต้สังฆราช

สิ่งที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทำเพื่อส่วนหน้า

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีส่วนร่วมในการรับใช้ศักดิ์สิทธิ์และกิจกรรมเทศน์ไม่เพียง แต่ในโซนด้านหลังและแนวหน้าเท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้การยิงของศัตรู ในช่วงเวลาสำคัญยิ่งในการป้องกันกรุงมอสโก เครื่องบินซึ่งมีไอคอนของพระมารดาแห่งทิควินอยู่บนเรือ ได้ออกขบวนบินวนรอบเมือง นอกจากนี้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของยุทธการสตาลินกราด เมโทรโพลิแทนนิโคลัสแห่งเคียฟและกาลิชได้ทำการสวดมนต์เป็นเวลานานต่อหน้าไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า

นักบวชเลนินกราดแสดงความสามารถที่แท้จริงในระหว่างการปิดล้อมเมือง การบริการยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่าจะมีการปลอกกระสุนและการทิ้งระเบิดจำนวนมาก แม้ว่าจะมีความหิวโหยและน้ำค้างแข็งรุนแรงก็ตาม ในฤดูใบไม้ผลิปี 1942 นักบวชหกคนจากทั้งหมด 6 คน มีนักบวชสูงอายุเพียงสองคนเท่านั้นที่รอดชีวิต และพวกเขายังคงรับใช้: แทบไม่ขยับจากความหิว พวกเขาไปทำงานทุกวันเพื่อ "ยกและเสริมสร้างจิตวิญญาณในผู้คน ให้กำลังใจและปลอบโยนพวกเขาด้วยความเศร้าโศก"

นอกเหนือจากความกระตือรือร้นของพลเรือนและนักสู้แล้ว คริสตจักรได้มีส่วนร่วมในการก่อตั้งและพัฒนาขบวนการพรรคพวก ในข้อความถัดไปของ Metropolitan Sergius ซึ่งเขาเขียนเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2485 ได้มีการกล่าวว่า: "ผู้อยู่อาศัยในดินแดนที่ถูกครอบครองโดยศัตรูชั่วคราวซึ่งไม่สามารถเข้าร่วมกองกำลังได้ด้วยเหตุผลหลายประการหากไม่ได้มีส่วนร่วม แล้วช่วยเขาด้วยอาหารและอาวุธ ซ่อนตัวจากศัตรู และปฏิบัติต่อธุรกิจของพรรคพวกเสมือนเป็นธุรกิจส่วนตัวของพวกเขาเอง"

บ่อยครั้งตามตัวอย่างส่วนตัว นักบวชได้ดลใจฝูงแกะให้ทำงานเร่งด่วน เช่น ออกจากงานรับใช้ในโบสถ์ เช่น ไปทำงานในไร่นาส่วนรวม พวกเขาอุปถัมภ์โรงพยาบาลทหารและช่วยดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ ในเขตแนวหน้ามีการจัดที่พักพิงสำหรับประชากรพลเรือนรวมถึงการสร้างจุดแต่งตัวซึ่งมีความต้องการสูงในช่วงการล่าถอยที่ยืดเยื้อในปี 2484-2485

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีบทบาทอย่างไรในชัยชนะ

การมีส่วนร่วมของคริสตจักรในรูปแบบของการรวบรวมเงินบริจาคสำหรับด้านหน้านั้นมีค่ามากเพื่อนำชัยชนะมาใกล้: เงินไม่เพียงถูกโอนโดยนักบวชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบวชด้วย ในเลนินกราดเพียงอย่างเดียวมีการรวบรวมมากกว่า 16 ล้านรูเบิลและในช่วงปี 2484-2487 ค่าธรรมเนียมคริสตจักรสำหรับความต้องการทางทหารของสหภาพโซเวียตเกิน 200 ล้านรูเบิล จำเป็นต้องรายงานการบริจาคทางการเงินครั้งใหญ่ของนักบวชหรือองค์กรพลเมืองในหนังสือพิมพ์ปราฟดาและอิซเวสเทีย

การย้ายคริสตจักรช่วยในการจัดหาอาวุธและอาหารให้กับกองทัพ และด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขาในการสร้างอาณานิคมของรถถัง ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dmitry Donskoy และฝูงบินที่ตั้งชื่อตาม St. Alexander Nevsky ได้ถูกสร้างขึ้น

นอกจากนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์มีส่วนสำคัญในการสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของสหภาพโซเวียตในสายตาของพันธมิตรเมื่อมีการตัดสินใจเรื่องการเปิดแนวรบที่ 2: ความจริงข้อนี้ถูกบันทึกไว้โดยฝ่ายข่าวกรองของเยอรมัน นักบวชหลายคน รวมถึงผู้ที่ผ่านค่ายกักกันหรือเคยถูกเนรเทศมาก่อน ได้มีส่วนช่วยเหลือในชัยชนะเป็นการส่วนตัว มีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่แนวหน้าหรือในกองกำลังพรรคพวกที่อยู่เบื้องหลังแนวข้าศึก

สมาชิกของคณะสงฆ์ออร์โธดอกซ์ทุกคนต้องปล่อยเครา นี่เป็นประเพณีโบราณที่มีการปฏิบัติตามอย่างไม่ต้องสงสัย จึงเป็นเหตุให้แปลกใจว่า ในบางศาสนามีการกำหนดให้สวมเคราในขณะที่ศาสนาอื่นห้ามโดยเด็ดขาด