สารบัญ:

พวกเขาล่าแม่มดในประเทศต่าง ๆ และในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ได้อย่างไร
พวกเขาล่าแม่มดในประเทศต่าง ๆ และในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ได้อย่างไร

วีดีโอ: พวกเขาล่าแม่มดในประเทศต่าง ๆ และในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ได้อย่างไร

วีดีโอ: พวกเขาล่าแม่มดในประเทศต่าง ๆ และในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ได้อย่างไร
วีดีโอ: ОДАРЕННЫЙ ПРОФЕССОР РАСКРЫВАЕТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ! - ВОСКРЕСЕНСКИЙ - Детектив - ПРЕМЬЕРА 2023 HD - YouTube 2024, อาจ
Anonim
Image
Image

การล่าแม่มดและการพิจารณาคดีที่ตามมาต่อพวกเขา (ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลทางการเมืองหรือทางศาสนา) เป็นเรื่องที่น่ากลัวอย่างแท้จริง ตลอดประวัติศาสตร์โลก ผู้บริสุทธิ์ (ในกรณีส่วนใหญ่ที่พวกเขาเป็นผู้หญิง) ถูกสอบปากคำ ลงโทษ ทรมาน ข่มขืน และถึงกับถูกฆ่า โดยที่อย่างน้อยพวกเขาได้ทำสิ่งที่เกี่ยวข้องกับไสยศาสตร์หรือคาถา การลงโทษที่วิปริตและแปลกประหลาดสำหรับคนเหล่านี้มักจะช้าอย่างเลือดตาแทบกระเด็นและโหดร้ายอย่างไม่ลดละ สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ ผู้คนพยายามเอาชนะความเชื่อโชคลางมาเป็นเวลานาน และทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก

1. คาถาในยุคก่อนประวัติศาสตร์

จนกระทั่งมีการสร้างศาสนาที่มีอำนาจเหนือกว่า (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาที่มีเทวพระเจ้าองค์เดียว) สิ่งที่เรียกว่าคาถาเป็นธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปในปัจจุบัน ทุกคนทำเพราะพวกเขาเชื่อในเรื่องเหนือธรรมชาติ เวทมนตร์คาถามีมาตั้งแต่กำเนิดมนุษย์ อันที่จริง นักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าคาถามีอยู่ก่อนอารยธรรม พวกเขาทำสิ่งนี้โดยศึกษาภาพเขียนหินซึ่งบรรยายถึงพิธีกรรมต่าง ๆ ที่ดำเนินการด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น เพื่ออำนวยความสะดวกในการล่าสัตว์ เป็นที่ทราบกันดีว่าหมอผีอ้างว่าเมื่อหลายพันปีก่อนเกี่ยวกับการติดต่อพิเศษกับเทพเจ้า วิญญาณ และพลังธรรมชาติ ดังนั้นพวกเขาจึงใช้อำนาจทางสังคมจำนวนมากเนื่องจากความสามารถในการรับรู้ ศิลปะหินและหินพูดถึงสิ่งที่คนเหล่านี้มีอยู่ในปัจจุบัน และถือว่าปลอดภัยที่จะถือว่าพวกเขาได้รับความเคารพอย่างมาก แต่โลกยุคก่อนประวัติศาสตร์นั้นโหดร้ายและนองเลือด ดังนั้นหากหมอไม่ได้ "ให้" ผลลัพธ์ตามที่ต้องการ พวกเขาก็ถูกฆ่าตายในบางครั้ง

2. บาบิโลนโบราณ

เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์อารยธรรมส่วนใหญ่ (ตั้งแต่เบียร์ไปจนถึงพิธีกรรมทางเพศและการเพิ่มขึ้นของการค้าประเวณีที่ได้รับการบันทึกไว้) ประวัติของการพิจารณาคดีของแม่มดเริ่มต้นขึ้นในบาบิโลนโบราณ และเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วจากประมวลกฎหมายฮัมมูราบี สร้างขึ้นในรัชสมัยของฮัมมูราบี ราชาแห่งบาบิโลนโบราณ ผู้ปกครองตั้งแต่ประมาณ 1792 ถึง 1750 ปีก่อนคริสตกาล ประมวลกฎหมายนี้ประกอบด้วยกฎหมาย 282 ฉบับที่ควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ ในหมู่พวกเขาอาจเป็นกฎหมายแรกสุดที่ต่อต้านคาถาซึ่งวางรากฐานสำหรับการยอมรับกฎหมายที่คล้ายกันในภายหลัง:“หากมีคนตั้งข้อหาคาถาต่อบุคคลและผู้ถูกกล่าวหาไปที่แม่น้ำกระโดดลงไปในน้ำและจมน้ำตายใน แล้วจำเลยจะต้องได้รับบ้านที่มีความผิด แต่ถ้าแม่น้ำพิสูจน์ได้ว่าจำเลยไม่มีความผิด และเขาไม่จมน้ำ บุคคลที่นำข้อกล่าวหาต้องถูกประหารชีวิต และผู้ถูกกล่าวหาจะต้องได้รับบ้านของเขา รหัสสุเมเรียนโบราณของ Ur-Nammu มีกฎหมายเดียวกัน

3. กรุงโรมโบราณ

ตอนนี้เราไปยัง 331 ปีก่อนคริสตกาล ในอารยธรรมที่กำลังพัฒนาของกรุงโรมโบราณ ผู้หญิงประมาณ 170 คนถูกทดลอง ตัดสินว่าใช้เวทมนตร์คาถา และถูกประหารชีวิต ในเวลานั้น โรมเป็นคนเชื่อโชคลางและยังไม่กลายเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ในโลก ยาเพิ่งเริ่มปรากฏขึ้น ไม่มีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์สำหรับโรค และคนส่วนใหญ่พยายามรักษาด้วยสมุนไพรบนพื้นฐานของการลองผิดลองถูก แต่เมื่อ 100 ปีก่อน ราว 450 ปีก่อนคริสตกาล กฎของสิบสองโต๊ะ ซึ่งเป็นระบบกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรระบบแรกที่รู้จักกันในโรมโบราณได้ถูกสร้างขึ้นนี่คือจุดเริ่มต้นของโครงสร้างทางกฎหมายทั้งหมดของจักรวรรดิโรมันที่ก่อตัวขึ้นในไม่ช้า กฎที่กำหนดไว้ในกฎของสิบสองโต๊ะนั้น เหมือนกับบัญญัติสิบประการในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งเป็นรากฐานของพฤติกรรมสำหรับชาวโรมันโบราณ และในจรรยาบรรณเหล่านี้ก็มีกฎหมายต่อต้านคาถา

4. แบคชานาเลีย

ในสมัยโบราณ มีลัทธิที่บูชาเทพเจ้าแบคคัสในกรุงโรมโบราณ และก่อนหน้าเขาคือ ไดโอนีซุสในกรีกโบราณ พระเจ้าทั้งสองนี้เป็นตัวเป็นตนหลายสิ่งหลายอย่าง ส่วนใหญ่เป็นไวน์ เพศ การมึนเมา และลัทธินอกรีต กลุ่มเมาสุราขนาดใหญ่ถือกำเนิดขึ้นในชื่อของพวกเขาตั้งแต่สมัยกรีกโบราณจนถึงจักรวรรดิโรมัน ซึ่งพวกเขาถูกเรียกว่า "บัคชานาเลีย" สิ่งนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งโรมได้ออกกฎหมายต่อต้านพวกเขาใน 186 ปีก่อนคริสตกาล ทุกคนที่เข้าร่วมในเทศกาล Bacchanal ต้องเผชิญกับผลร้าย - พวกเขาถูกตัดสินว่ามีคาถาและถูกประหารชีวิต อันที่จริงนี่เป็นการล่าแม่มดครั้งที่สองที่รู้จักกันในกรุงโรมโบราณ Bacchanals ถูกบังคับให้อยู่ใต้ดินโดยการตรากฎหมายคาถาที่พยายามทำลายลัทธิแม้ว่าพวกเขาจะฟื้นขึ้นมาเมื่อ Julius Caesar ขึ้นสู่อำนาจ

5. ยุคกลาง

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม คนในยุคกลางไม่ก้าวร้าวต่อคาถาและในตอนแรกยังมีปัญหาในการเอาความคิดเรื่องแม่มดอย่างจริงจัง นักศาสนศาสตร์และนักปรัชญา ออเรลิอุส ออกัสติน (ผู้ได้รับพรจากออกัสติน) ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 5 เป็นนักคิดที่มีอิทธิพลซึ่งเชื่อว่าทุกสิ่งที่คนนอกศาสนาไม่เพียงแต่ชั่วร้ายเท่านั้น แต่ยังเป็นซาตานด้วย ดังนั้น งานเขียนของเขาจึงเสริมสร้างความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งลี้ลับ (หรือนอกเหนือกรอบที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของศาสนาคริสต์ในขณะนั้น) กับความชั่วร้าย แนวคิดที่คล้ายคลึงกันยังคงมีอยู่ในศาสนาคริสต์มาจนถึงทุกวันนี้ นี่เป็นช่วงเวลาสำคัญเมื่อศาสนาคริสต์ที่กำลังเติบโตเริ่มข่มเหงแม่มดในเวลาต่อมา อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งศตวรรษที่ 7-9 ในยุโรปยุคกลางที่มีการนำกฎหมายใหม่เกี่ยวกับการใช้เวทมนตร์และแม่มดมาใช้ เป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากนักบุญออกัสติน ไม่มีใครตำหนิแม่มด และคนส่วนใหญ่คิดว่ามันเป็นเรื่องไร้สาระ อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านกฎหมายแล้ว ผู้คนเริ่มเชื่อในเวทมนตร์และคาถาชั่วร้าย และผู้ฝึกหัดประเภทนี้ได้รับการพิจารณามากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าถูกปีศาจเข้าสิง

6.ศตวรรษที่สิบสาม

ในศตวรรษที่ XIII จำนวนความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับแม่มดเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และการกดขี่ข่มเหงโดยคริสตจักรก็เริ่มขึ้น พระสันตะปาปาและผู้นำศาสนาเริ่มสร้างปีศาจให้ใครก็ตามที่ฝึกฝนเวทมนตร์หรือพิธีกรรมอื่นใดนอกจากคำอธิษฐานของคริสเตียน นิกายโรมันคาธอลิกก่อตั้งการสอบสวนอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1184 ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาลูเซียสที่ 3 และก่อตั้งกฎหมายชุดใหม่เพื่อต่อสู้กับความขัดแย้งทางศาสนาทั่วยุโรป ในปี ค.ศ. 1227 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ทรงแต่งตั้งผู้พิพากษาคนแรก โดยให้อำนาจเหนือทุกสิ่งในนามของการสอบสวน ตอนนั้นเองที่การทรมานที่แท้จริงของพวกนอกรีตเริ่มต้นขึ้น ในที่สุด Inquisition ก็กระจ่างขึ้นในศตวรรษที่ XIV หลังจากการพิจารณาคดีของ Templar หลังจากนั้น พวกนอกรีตก็ถูกทดลองไปทั่วยุโรป และไม่จำเป็นต้องพูดถึงความน่าสะพรึงกลัวที่พวกเขาทำกับแม่มด

7. ยุคต้นสมัยใหม่

ยุคแรกสมัยใหม่ของยุโรปซึ่งครอบคลุมตั้งแต่ประมาณ 1450 ถึง 1750 มีจำนวนการทดลองแม่มดเพิ่มขึ้นอย่างมาก ในช่วงเวลานี้ ผู้คนประมาณ 100,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง ถูกสงสัยว่าเป็นเวทมนตร์คาถา ครึ่งหนึ่งถูกประหารชีวิต โดยปกติแล้วจะเผาบนเสา การสังหารหลายครั้งเกิดขึ้นในเยอรมนี โดยพื้นที่สองแห่งที่โหดร้ายเป็นพิเศษคือเทรียร์และเวิร์ซบวร์ก ซึ่งในเวลาเพียงวันเดียวในปี ค.ศ. 1589 มีผู้เสียชีวิต 133 คนตามแนวทางของศาสนจักร ชาวเยอรมันฆ่าคนที่พวกเขากลัวอย่างไร้ความปราณี ในปี 1629 เพียงปีเดียว ผู้คน 279 คนถูกประหารชีวิตในฐานะแม่มดในสถานที่เหล่านี้ ความคิดที่ว่าแม่มดใดๆ ไม่ว่าเธอเป็นใคร ควรถูกประหารชีวิต แพร่กระจายไปทั่วยุโรปราวกับไฟป่า ในไม่ช้า ในทุกประเทศ ตั้งแต่สกอตแลนด์ไปจนถึงสวิตเซอร์แลนด์ ผู้คนก็เริ่มถูกสังหารหมู่ การทดลองแม่มดครั้งใหญ่หลายสิบครั้งได้เกิดขึ้นทั่วยุโรปน่าเสียดายที่ผู้คนหลายพันคนเสียชีวิตเพราะต้องสงสัยว่าเป็นเวทมนตร์ สิ่งนี้ทำให้เกิดอาชีพใหม่ของนักล่าแม่มดที่มองหา "เครื่องหมายปีศาจ" ที่ถูกกล่าวหาบนมนุษย์และใครก็ตามที่มีตัวตุ่นก็ไม่เคยรู้สึกปลอดภัยอย่างแท้จริง

8. อเมริกา

ในไม่ช้า ความคลั่งไคล้การกดขี่ข่มเหงก็แพร่กระจายไปยังอเมริกา และนักล่าแม่มดก็ได้รับการว่าจ้างให้ค้นหาแม่มด ซึ่งถูกกล่าวหาว่าพบร่องรอยของสัญญาณปีศาจในผู้ต้องสงสัยเกือบทั้งหมด การประหารชีวิต "ผู้กระทำผิด" ส่วนใหญ่ดำเนินการโดยการเผาที่เสา คอนเนตทิคัตเป็นพื้นที่แรกที่ได้รับผลกระทบจากฮิสทีเรียและความกระหายเลือดเป็นพิเศษ อลิซ ยัง กลายเป็นเหยื่อรายแรกที่รู้จักในฮาร์ตฟอร์ดในปี ค.ศ. 1647 จากนั้นชาวคอนเนตทิคัตก็เริ่มสังหารผู้อื่นเช่นกัน ในหลายเมือง การล่าและ "ตรวจสอบ" แม่มดเริ่มต้นขึ้น รวมถึงการประหารชีวิตและการกวาดล้าง

เกือบทุกคนสามารถตั้งข้อหาใครบางคนว่าเป็นแม่มดได้ และมีเพียงพยานเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะเริ่มการทรมาน การสารภาพผิดเรื่องคาถาครั้งแรกในรัฐคอนเนตทิคัตเกิดขึ้นภายใต้การทรมานโดยผู้หญิงคนหนึ่งชื่อแมรี่ จอห์นสันในปี 1648 ในปีถัดมา มีการประหารชีวิตอย่างโหดเหี้ยมมากมายหลังจากการสารภาพข่มขู่ เรื่องนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งผู้ว่าการจอห์น วินธรอปผ่านกฎหมายใหม่ในคอนเนตทิคัตในปี ค.ศ. 1662 โดยระบุว่าต้องมีพยานสองคนเพื่อตัดสินคดีคาถา

ไข้ล่าแม่มดแพร่กระจายจากคอนเนตทิคัตไปยังแมสซาชูเซตส์ มันนำไปสู่การล่าแม่มดที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ซาเลม ในปี ค.ศ. 1692 ผู้คนมากกว่า 200 คนถูกกล่าวหาว่าเป็นพ่อมดและแม่มดและฝึกคาถา ปลุกพลังแห่งธรรมชาติให้ทำตามความประสงค์ชั่วร้าย ในจำนวนนี้ มีผู้ถูกประหารชีวิต 20 คน รวมทั้งเด็กเล็ก มันจะยังคงเป็นจุดมืดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตลอดไป การกดขี่ข่มเหงสิ้นสุดลงอย่างกะทันหันเมื่อชาวเมืองเซเลมรู้สึกผิดเกี่ยวกับการบาดเจ็บล้มตายจำนวนมาก

10. ผลที่ตามมา

หลังจากเกือบสองปีของความกลัว ความตื่นตระหนก ความหวาดระแวง คดีความ ห้องทรมานและการฆาตกรรม แม่มดคนสุดท้ายที่ได้รับการขนานนามว่าได้รับการปล่อยตัวและไข้จากการล่าแม่มดก็ลดลง ทุกคนในเซเลมกลับไปใช้ชีวิตตามปกติราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าการล่าแม่มดได้หยุดไปทั่วโลก การล่าแม่มดยังคงมีปัญหาในหลายประเทศ มักจะอยู่ในพื้นที่ทางศาสนาและความเชื่อโชคลางอย่างลึกซึ้ง ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ผู้คนถูกสังหารในข้อหาใช้เวทมนตร์คาถาในสถานที่ต่างๆ เช่น อินโดนีเซีย แคเมอรูน กานา เป็นต้น