วิธีที่สตาลินทำจากมอสโกออร์โธดอกซ์วาติกันซึ่งรวมกระแสทั้งหมดของคริสตจักรเข้าด้วยกัน

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

หลังจากการปฏิวัติสังคมนิยมในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 รัฐใหม่ได้เริ่มการรณรงค์เพื่อขจัดศาสนาและอคติในประเทศ อย่างไรก็ตาม หนึ่งในสี่ของศตวรรษต่อมา เมื่อเกิดมหาสงครามแห่งความรักชาติ นโยบายที่มีต่อศาสนจักรก็เปลี่ยนไป เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนต่อสู้กับผู้รุกรานของนาซี - เยอรมัน รัฐบาลฆราวาสได้รวมตัวกับพระสงฆ์ผู้รักชาติ การสร้างสายสัมพันธ์กับภูมิหลังของการเผชิญหน้ากับศัตรูร่วมกันทำให้สตาลินวางแผนที่จะขับไล่วาติกันออกจากที่เกิดเหตุอิทธิพลระดับโลกเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROC)

อะไรทำให้สตาลินเปลี่ยนใจเกี่ยวกับ ROC

ยุคก่อนสงครามของอำนาจโซเวียตมีลักษณะโดยการกดขี่ขนาดใหญ่ของนิกายทางศาสนาทั้งหมดในประเทศ การปิดโบสถ์และอารามในวงกว้าง การทำลายระบบการศึกษาทางจิตวิญญาณโดยเจตนา การทำลายหนังสือศาสนา การกดขี่ของคณะสงฆ์ ทุกอย่างมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายอิทธิพลในอดีตของศาสนจักร ซึ่งทางการเห็นคู่แข่งที่มีศักยภาพ

ดูเหมือนว่าหลังจากทัศนคติเช่นนี้ที่พระสงฆ์ที่รอดชีวิตต้องปิดบังความขุ่นเคืองและสนับสนุนพวกฟาสซิสต์ซึ่งสัญญาว่าจะกำจัดประเทศคอมมิวนิสต์และความคิดของพวกเขา อย่างไรก็ตาม คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดของศัตรู ตรงกันข้าม คริสตจักรสนับสนุนระบอบโซเวียตและเรียกร้องให้ผู้ซื่อสัตย์ปกป้องปิตุภูมิที่มีปัญหา ไม่กี่ชั่วโมงหลังจากเยอรมันโจมตีสหภาพโซเวียต โลคัม เทเนนส์ เมโทรโพลิแทน เซอร์จิอุส ได้เรียกร้องให้ฝูงแกะจับอาวุธต่อต้านผู้บุกรุก และเริ่มโอนเงินเพื่อช่วยเหลือแนวหน้า

อันเป็นผลมาจากกิจกรรมของคริสตจักรในปี 1944 เป็นไปได้ที่จะรวบรวมมากกว่า 200 ล้านรูเบิล ต้องขอบคุณการบริจาคเพื่อการป้องกัน เสารถถังถูกสร้างขึ้นซึ่งตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dmitry Donskoy และฝูงบินที่ตั้งชื่อตาม St. Alexander Nevsky ก่อตั้งขึ้น นอกจากนี้ ในปี 1942 Patriarchate ได้เรียกร้องให้ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์จากหลายประเทศในยุโรปหยุดสนับสนุนพวกนาซีและหยุดการฆ่าพี่น้องด้วยศรัทธา

ความรักชาติของนักบวชในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของสหภาพโซเวียต การสนับสนุนที่แท้จริงของพวกเขาเพื่อก่อให้เกิดชัยชนะ บังคับให้สตาลินต้องพิจารณาทัศนคติของเขาที่มีต่อ ROC และให้การสนับสนุนจากรัฐ

สตาลินได้รับเมืองหลวงในเครมลินอย่างไร?

ในช่วงต้นฤดูใบไม้ร่วงปี 2486 สตาลินได้รวบรวมมาเลนคอฟ เบเรีย และคาร์ปอฟ (คนหลังถูกระบุว่าเป็นผู้สมัครรับตำแหน่งหัวหน้า "กิจการคริสตจักร") เพื่อประกาศการตัดสินใจจัดตั้งสภากิจการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในตอนเย็นของวันเดียวกัน Metropolitans Alexy, Sergius และ Nikolai มาถึงสำนักงานเครมลินของประธานสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหภาพโซเวียตซึ่งมีโมโลตอฟและคาร์ปอฟอยู่แล้ว สตาลินหลังจากแถลงการณ์ในเชิงบวกเกี่ยวกับกิจกรรมรักชาติของ ROC เชิญพระสงฆ์ให้บอกอย่างตรงไปตรงมาว่าปัญหาใดในคริสตจักรที่พวกเขากังวลมากที่สุด

ในความเห็นของมหานคร ประการแรก จำเป็นต้องแก้ไขปัญหาหลายอย่างพร้อมกัน: จัดให้มีสภาบิชอป เลือกผู้เฒ่า; เปิดโบสถ์ใหม่และสถาบันการศึกษาเทววิทยา จัดงานเปิดตัวนิตยสารศาสนาประจำเดือน เพื่อบรรเทาภาษีของพระสงฆ์ เพื่อสร้างงานเกี่ยวกับการผลิตเทียนและคุณลักษณะของลัทธิ

นอกจากนี้ จัดให้นักบวชมีสิทธิได้รับเลือกให้เป็นผู้บริหารของชุมชนศาสนา อนุญาตให้ตำบลสนับสนุนศูนย์ศาสนาด้วยเงินทุน จัดสรรสถานที่สำหรับพระสังฆราชและพระสังฆราช พระสังฆราชยังได้กล่าวถึงหัวข้อที่ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับชะตากรรมของพระสงฆ์ที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดและเสรีภาพในการเลือกที่อยู่อาศัยสำหรับผู้ที่ได้รับการปล่อยตัวจากค่ายหรือเรือนจำ

หลังจากฟังเมืองหลวงโดยไม่คัดค้านและแสดงความคิดเห็น สตาลินสัญญากับพวกเขาว่าจะจัดการกับปัญหา หลังจากนั้นเขาสั่งให้ Karpov จัดการกับปัญหาทั้งหมดเป็นการส่วนตัว การสนทนาสิ้นสุดลงเวลาเกือบสองโมงเช้า และในเช้าวันที่ 5 กันยายน ที่พิธีการในโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เชื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการสนทนากับสตาลินและเกี่ยวกับสภาบิชอปที่วางแผนไว้ภายในสามวัน

สถานการณ์ของผู้เชื่อเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรหลังเดือนกันยายน พ.ศ. 2486

คำสัญญาของสตาลินหลังจากการพบปะส่วนตัวกับมหานครนั้นไม่เห็นด้วยกับกรณีนี้ เมื่อวันที่ 8 กันยายนที่สภาบิชอปที่เกิดขึ้นผู้เฒ่าแห่งรัสเซียทั้งหมดได้รับเลือก - มหานครเซอร์จิอุสกลายเป็นเขา เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2486 สตาลินและโมโลตอฟได้ทำความคุ้นเคยกับโครงการที่พัฒนาโดย Merkulov เพื่อสร้างสภากิจการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียและหลังจาก 5 วันได้มีการอนุมัติพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการก่อตั้ง

เปิดสถาบันศาสนศาสตร์ในเลนินกราด มอสโก และเคียฟ นอกจากสภากิจการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียแล้ว Holy Synod ยังก่อตั้งขึ้นภายใต้พระสังฆราช ในสหภาพโซเวียตทางการทหาร การฟื้นฟูดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์เริ่มต้นขึ้น: แม้จะมีปัญหาเกิดขึ้น ทุกสิ่งที่มหานครได้ตกลงกับสตาลินระหว่างการประชุมในเครมลินก็ค่อยๆ ถูกนำมาใช้ ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 2486 พระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมงานสาธารณะทั่วเมือง พวกเขาไม่ถูกขัดขวางในความปรารถนาที่จะออกไปข้างหน้า ตีพิมพ์วรรณกรรมทางศาสนา ฯลฯ

ณ สิ้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2488 เหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดมาก่อนสงครามเกิดขึ้น ซึ่งครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2461 การประชุมสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจัดขึ้นที่กรุงมอสโก ซึ่งมีผู้แทนของปรมาจารย์ออร์โธดอกซ์จากบัลแกเรีย เซอร์เบีย โรมาเนีย จอร์เจีย และรัฐในตะวันออกกลางเข้าร่วม แขกของภารกิจทางทหารและสถานทูตต่างประเทศ นักข่าวภาพถ่าย และนักข่าวมารวมตัวกันที่งานทางศาสนา ซึ่งมีหน้าที่เลือกผู้เฒ่าคนใหม่และอนุมัติกฎระเบียบเกี่ยวกับการจัดการโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เมื่อสิ้นสุดสงคราม ความเป็นเอกภาพของรัฐและคริสตจักรได้มาถึงระดับที่สตาลินมีแนวคิดที่จะทำให้มอสโกเป็นเหมือนวาติกัน

เหตุใดแนวคิดของสตาลินในการทำให้มอสโกเป็นวาติกันออร์โธดอกซ์จึงไม่เกิดขึ้นจริง

ด้วยความช่วยเหลือจากการสร้าง "มอสโกวาติกัน" ผู้นำโซเวียตวางแผน: ประการแรกเพื่อขยายอิทธิพลของสหภาพโซเวียตไปยังทุกประเทศที่มีศรัทธาออร์โธดอกซ์ ประการที่สอง เพื่อลดความสำคัญของวาติกันคาทอลิก ลิดรอนอำนาจและอิทธิพลที่มีอยู่ ในปีพ.ศ. 2491 มีการวางแผนที่จะจัดประชุมสภาสากลเพื่อ "แก้ไขปัญหาการได้รับตำแหน่ง Ecumenical สำหรับ Patriarchate มอสโก"

อย่างไรก็ตาม แผนการอันยิ่งใหญ่ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง ประการแรกในฤดูหนาวปี 2490 เนื่องจากความเจ็บป่วยพระสังฆราชแม็กซิมแห่งคอนสแตนติโนเปิลเกษียณซึ่งแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจต่อสหภาพโซเวียต จากนั้นวาติกันซึ่งถูกสตาลินประเมินต่ำเกินไปก็เริ่มสานแผนงานโดยประนีประนอมกับคริสตจักรรัสเซียรวมถึงด้วยความช่วยเหลือของสื่อตะวันตก ในท้ายที่สุด ในปี 1948 ผู้นำโซเวียตก็หมดความสนใจในแนวคิดนี้เช่นกัน ทุกสิ่งที่สตาลินวางแผนเกี่ยวกับตุรกี กรีซ อิสราเอลพังทลายลง และไม่จำเป็นต้องมีลำดับชั้นของอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ที่สำคัญก่อนหน้านี้

ทุกวันนี้แม้แต่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าก็ยังสนใจในความลับของมงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปา - เหตุใดจึงมีสามมงกุฎบนผ้าโพกศีรษะของพระสันตะปาปา