ซึ่งพวกเขาประกาศเป็นนักบุญ แล้วจึงประกาศให้เจ้าหญิงอันนาแห่งคาชินสคายา

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

นับเป็นหนึ่งในนักบุญในฐานะเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์จากนั้นก็จำได้ว่าเป็นคนธรรมดาและอีกสองศตวรรษครึ่งก็ประกาศเป็นนักบุญอีกครั้ง - นี่คือชะตากรรมมรณกรรมของเจ้าหญิง Rostov และเจ้าหญิง Tver Anna Kashinskaya ที่ต้องทนทุกข์ทรมาน การสูญเสียในช่วงชีวิตของเธอ

ชีวิตในโลกและความตายในสคีมา

Anna Kashinskaya เป็นที่เคารพนับถือเป็นหลักเพราะเธอเป็นตัวอย่างของ "ความเป็นผู้หญิงในสไตล์รัสเซียโบราณ" อาศัยอยู่ตามศีลที่กำหนดไว้สำหรับภรรยาและมารดาของเวลานั้น ทั้งชีวิตของเจ้าหญิงเป็นศูนย์รวมของความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนนั้น - หรืออย่างน้อยก็ความอดทนการเชื่อฟังต่อโชคชะตาซึ่งได้รับการชื่นชมเป็นพิเศษในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์มาช้านานและตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 มันได้รับความนิยมน้อยลงเรื่อย ๆ เมื่อไม่ เฉพาะแฟชั่นสตรีเท่านั้นแต่ฐานะของผู้หญิงก็เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วในสังคม

แอนนา ซึ่งต่อมามีชื่อเล่นว่า คาชินสกายา เกิดเมื่อประมาณปี ค.ศ. 1280 ลูกสาวของเจ้าชาย Rostov Dmitry Borisovich เธอแต่งงานกับตัวแทนของตระกูลขุนนางอีกคนหนึ่ง - Prince Mikhail Yaroslavich แห่ง Tverskoy มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับชีวิตของแอนนาในฐานะเจ้าหญิง - อันที่จริง บทบาทของเธอลดลงอย่างแม่นยำเพื่อทำหน้าที่ของแม่และเป็นภรรยาของสามี อีกสิ่งหนึ่งคือวันเวลาของเธอตกอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก: รัสเซียอยู่ภายใต้แอกของตาตาร์แล้วท่ามกลางสิ่งอื่น ๆ ที่ทุกข์ทรมานจากความขัดแย้งทางแพ่งและความเป็นปฏิปักษ์ของเจ้าชายผู้อุปถัมภ์ เหยื่อของทั้งหมดนี้คือสามีคนแรกของแอนนา จากนั้นเป็นลูกชายสองคนและหลานชายของเธอ

ความขัดแย้งของเจ้าชายตเวียร์กับเพื่อนบ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ปกครองมอสโกได้รับการแก้ไขผ่านการอุทธรณ์ไปยัง Horde และสิ่งที่น่าสนใจดังกล่าวมักทำให้ผู้เข้าร่วมเสียชีวิต Mikhail Yaroslavich ถูก Tatar Khan Uzbek สังหารในปี 1318 แปดปีต่อมาลูกชายของเขา Prince Dmitry the Terrible Ochi ไปที่ Horde เขาจัดการกับเจ้าชายมอสโก Yuri Danilovich ซึ่งเขาเชื่อว่าเป็นผู้ร้ายในการตายของพ่อของเขาและในทางกลับกันตัวเองถูกประหารชีวิตโดยอุซเบกข่าน ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับอเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิชน้องชายของเขาพร้อมกับฟีโอดอร์ลูกชายของเขา

เจ้าหญิงแอนนาทรงตัดผมเป็นภิกษุณีในนามโซเฟีย ไม่ทราบวันที่ของตันเห็นได้ชัดว่ามันเกิดขึ้นไม่นานหลังจากการตายของสามีของเธอ - นี่จะสอดคล้องกับประเพณีของเวลานั้นนี่คือลักษณะของแม่ม่ายที่เคร่งศาสนา

ไม่นานก่อนที่เธอจะสิ้นพระชนม์ในปี 1367 เจ้าหญิงแอนนาจากไปหลังจากที่วาซิลีลูกชายคนสุดท้องของเธอไปที่คาชินก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับข้อพิพาทระหว่างกัน Kashin หนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในอาณาเขตตเวียร์ ปัจจุบันมีชื่อเสียงจากวัดหลายแห่ง แอนนาออกจากอารามและเสียชีวิตในปี พ.ศ. 1368 ก่อนสิ้นพระชนม์ เจ้าหญิงทรงยอมรับสคีมา ละทิ้งโลกโดยสิ้นเชิง ปล่อยใจให้บำเพ็ญตบะอย่างเข้มงวด ในเวลาเดียวกัน ชื่อแอนนาก็มอบให้เธอ

Anna Kashinskaya กลายเป็นนักบุญมาสามทศวรรษได้อย่างไร

Anna Kashinskaya ถูกฝังในวิหารอัสสัมชัญไม้ของวัด แต่ในที่สุดหลุมฝังศพของเธอก็ถูกทิ้งร้าง ซากของเจ้าหญิงถูกค้นพบอีกครั้งในช่วงเวลาที่ยากลำบากอีกครั้งสำหรับดินแดนรัสเซีย - ในปี ค.ศ. 1611 ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ในปีที่ความต้องการการวิงวอนจากเบื้องบนดูรุนแรงเป็นพิเศษ พระธาตุของแอนนาได้รับพระสิริแห่งปาฏิหาริย์ตามตำนานเล่าว่า เธอป่วย อ่อนแอ และรักษาพวกเขาให้หาย

และเนื่องจากชีวิตทางโลกของเจ้าหญิงก็ชอบธรรมเช่นกัน มีความกตัญญู ยอมรับชะตากรรมของเธอ ความอ่อนโยน จากนั้นในปี 1649 สภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียจึงตัดสินใจจัดอันดับ Anna Kashinskaya ในหมู่นักบุญเธอได้รับการเคารพนับถือในฐานะผู้ซื่อสัตย์ นั่นคือไม่ใช่ผู้พลีชีพ แต่เป็นตัวแทนที่ชอบธรรมของตระกูลผู้ปกครอง ใบหน้าของความศักดิ์สิทธิ์แบบเดียวกันที่ได้รับหลังความตายและสามีของเธอ - แม้จะพลีชีพก็ตาม นักบุญแอนนาได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชผู้แสวงบุญที่คาชินกับภรรยาและน้องสาวของเขาเพื่อบูชาพระธาตุอันน่าอัศจรรย์ พวกเขาถูกเปิดออกและประกาศว่าไม่เน่าเปื่อยมือขวาวางอยู่บนหน้าอกและนิ้วถูกพับเป็นสองนิ้ว

วิธีการทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนนี้แพร่หลายตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 8 นิ้วโป้งที่สัมผัส นิ้วนาง และนิ้วก้อยเป็นสัญลักษณ์ของการกดทับทั้งสามของพระเจ้า และดัชนีและงอตรงกลางเล็กน้อย ซึ่งเป็นลักษณะสองประการของพระคริสต์ พระเจ้าและมนุษย์ ระหว่างการเดินทางครั้งต่อไปของพระราชวงศ์ไปยังเมือง Kashin ในปี 1650 พระธาตุของ Anna ถูกย้ายไปอย่างเคร่งขรึมไปยังมหาวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ที่สร้างใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการจัดพิธีเฉลิมฉลองอันงดงามโดยซาร์และเจ้าหญิงปักผ้าคลุมบนพระธาตุ ความทรงจำของนักบุญได้รับการบูชาปีละสองครั้ง - ในวันที่เธอพักผ่อนในวันที่ 2 ตุลาคมและในวันที่เปิดเผยพระธาตุในวันที่ 21 กรกฎาคม

เจ้าหญิงที่สิ้นพระชนม์ไปนานได้ขัดขวางเจ้าหน้าที่คริสตจักรอย่างไร

แต่การปฏิรูปคริสตจักรในศตวรรษที่ 17 ก็ส่งผลต่อการเคารพบูชานักบุญอันนาด้วยเช่นกัน สองนิ้วถูกประกาศว่านอกรีตมีเพียงสามนิ้วเท่านั้นที่รู้จัก บางครั้งนักบุญ Kashin เป็นตัวแทนของการโต้แย้งอย่างจริงจังของผู้เชื่อเก่าเกี่ยวกับนวัตกรรม แต่นักบวชจัดการกับภาพลักษณ์ของเธออย่างเด็ดขาด คณะกรรมการพิเศษจากพระสังฆราช Nikon ไปที่ Kashin ซึ่งศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของ Anna และพระธาตุด้วยตัวเอง อันเป็นผลมาจากงานของคณะกรรมการ สภาท้องถิ่นที่รวมตัวกันยอมรับว่านักบุญไม่ใช่นักบุญ ยกเว้นชื่อของเธอจากปฏิทิน และห้ามมิให้เธอบูชาพระธาตุ

อย่างไรก็ตาม คนทั่วไปยังคงให้เกียรติแอนนาในฐานะนักบุญ เชื่อในการวิงวอนและช่วยเหลือของเธอ การกลับมาของสถานะของนักบุญสู่เจ้าหญิงเกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 20 หลังจากการก่อตั้งความเป็นเอกฉันท์ซึ่งเป็นที่ยอมรับในเขตอำนาจศาลของ Patriarchate มอสโก บันทึกการรักษาอัศจรรย์กลับมาอีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1909 มีการจัดเฉลิมฉลองในคาชินเพื่อรำลึกถึงการบูรณะความเคารพของแอนนา จากนั้นโบสถ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและโบสถ์ในมอสโกก็ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญออร์โธดอกซ์ พระธาตุของเธอถูกวางไว้ในโบสถ์ Ascension ในเมือง Kashin

อ่าน: วิธีแต่งตัวของนักบุญใน Kiev-Pechersk Lavra