เหตุใดสงครามเพื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์จึงกลายเป็นความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์สำหรับคริสเตียน: สงครามครูเสดที่น่าสงสาร

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

ความจริงที่ว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์อยู่ในมือของซาราเซ็นส์ทำให้คริสตจักรคาทอลิกกังวลอย่างมาก ในปี 1096 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงเรียกร้องให้คริสเตียนทุกคนทำสงครามครูเสด จากนั้นเขาก็ไม่รู้ว่าความหายนะที่ความคิดนี้จะเป็นอย่างไร

รอการลงโทษจากสวรรค์

ในปี 1096 มหาวิหารแห่ง Clermont เกิดขึ้น มันลงไปในประวัติศาสตร์ด้วยคำปราศรัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ซึ่งระบุอย่างชัดเจนว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์จะต้องได้รับการปลดปล่อยจากคนนอกศาสนาทั้งหมด ประเด็นสำคัญในการปราศรัยนั้นไม่ใช่เฉพาะชาวมุสลิมเท่านั้น แต่ยังสมัครพรรคพวกของศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดตกอยู่ภายใต้ "การปราบปราม" ของสมเด็จพระสันตะปาปา

เออร์บันรู้หรือไม่ว่าคำพูดของเขาจะนำไปสู่ประวัติศาสตร์มวลชนของคริสเตียนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในยุโรป? ไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ เพราะคำพูดที่ไม่ระมัดระวัง ความสงบสุขที่เปราะบางในตะวันตกจึงพังทลายลง คริสเตียนตัดสินใจว่าก่อนอื่นพวกเขาจำเป็นต้องจัดการกับชาวยุโรปทั้งหมดที่ยึดถือมุมมองทางศาสนาที่แตกต่างกัน พระสงฆ์สนับสนุนกิจการนี้

ฉันต้องบอกว่าสมเด็จพระสันตะปาปาคาดหวังว่าชาวยุโรปจะไปเอาชนะพวกซาราเซ็นใกล้จะถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1096 แต่เขาคำนวณผิด ผู้คนหลายพันคนทันทีหลังจากคำปราศรัยอันร้อนแรงตัดสินใจว่าถึงเวลาที่พวกเขาต้องไป สงครามครูเสดอย่างเป็นทางการครั้งแรกได้เข้าร่วมโดยกลุ่มที่ยากจนที่สุดของประชากร: ชาวนาและอัศวินที่ถูกทำลาย ครั้งแรกและครั้งที่สองในตอนแรกเห็นว่าในดินแดนห่างไกลเพียงโอกาสที่จะปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินที่น่าวิตกของพวกเขาและการกล่าวสุนทรพจน์ของนักบวชเป็นเพียงข้อแก้ตัวเท่านั้น

โดยทั่วไปแล้ว การสิ้นสุดศตวรรษที่ 11 สำหรับยุโรปกลับกลายเป็นว่าเป็นเรื่องยาก ผู้คนถูกตัดขาดอย่างรุนแรงจากความแห้งแล้งและความหิวโหย และโรคระบาดก็กลายเป็นมงกุฎแห่งความทุกข์ นักเทศน์ทุกมุมพูดอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกและการลงโทษของพระเจ้า มีคนเล่าเรื่องเกี่ยวกับนักขี่ม้าในวันสิ้นโลก โดยทั่วไปแล้ว ชาวยุโรปกำลังเตรียมพร้อมสำหรับสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด เมื่อเกิดจันทรุปราคาและหลังจากนั้นครู่หนึ่งก็มีฝนดาวตกด้วยจากนั้นฮิสทีเรียจำนวนมากก็ถึงจุดสุดยอด

จู่ๆ คณะสงฆ์ก็ก้าวเข้ามา พวกเขาอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งสองว่าเป็น "สัญญาณของพระเจ้า" ซึ่งควรตีความดังนี้ พระเจ้าต้องการให้คริสเตียนรวมตัวกันและไปทางตะวันออกเพื่อปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากชาวมุสลิม และเมื่อวานนี้เท่านั้นที่ผู้คนถึงวาระที่จะทำลายล้างความคิดนี้ ไม่น่าแปลกใจเพราะที่ปลายอุโมงค์มีแสงสว่างส่องมา - ความหวังแห่งความรอด

นักวิจัยและนักประวัติศาสตร์จนถึงทุกวันนี้ยังไม่สามารถตกลงร่วมกันเกี่ยวกับจำนวนผู้ที่เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งแรกได้ จากแหล่งข้อมูลต่างๆ อาจมีผู้ทำสงครามครูเสดที่ยากจนประมาณสามแสนคน ยิ่งกว่านั้น ไม่เพียงแต่ผู้ชายเท่านั้น ผู้หญิงและแม้แต่เด็กก็ไปต่อสู้กับพวกนอกศาสนาด้วย

กองทัพผสมขนาดใหญ่ต้องถูกนำโดยใครบางคน อย่างเป็นทางการ Urban เป็นผู้นำ แต่เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ ดังนั้นบทบาทของผู้บัญชาการจึงไปถึงปีเตอร์แห่งอาเมียงซึ่งมีชื่อเล่นว่าฤาษี เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเป็นพระฤๅษีซึ่งจนกระทั่งวิหาร Clermont มีชีวิตที่เจียมเนื้อเจียมตัวและไม่ธรรมดา

การอุทธรณ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นแรงบันดาลใจให้ปีเตอร์ และเริ่มไปเยี่ยมเมืองและหมู่บ้านทางตอนเหนือของฝรั่งเศสและฟังเทศนาในแฟลนเดอร์ส ต่อหน้าผู้คน พระมักจะสวมชุดขาวเพื่อล้อเล่นกับปัจจัยทางจิตใจ นอกจากนี้ คำพูดของเขามีคารมคมคายมากจนชาวยุโรปที่อ่อนเปลี้ยและยากไร้เห็นในตัวเขาเกือบจะเป็นผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า

ฉันต้องบอกว่าสำหรับเวลาของเขาเปโตรเป็นคนฉลาดและมองการณ์ไกลเมื่อมีข่าวลือเกี่ยวกับ "ศาสดาพยากรณ์" มาถึงท่าน ฤาษีก็เริ่มสนับสนุนพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ดังนั้นเขาจึงเริ่มพูดถึงนิมิตที่พระเจ้าเรียกเขาให้ไปทางทิศตะวันออก

ผู้คนเชื่อในปีเตอร์ และในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นผู้นำที่เป็นที่ยอมรับของสงครามครูเสด ภายใต้การนำของเขาฝูงชนจำนวนมาก แต่ไม่มีอาวุธและไม่ได้รับการฝึกฝนซึ่งส่วนใหญ่ฝันถึงความมั่งคั่งที่บ้าคลั่งเท่านั้น แน่นอนว่าฤาษีเข้าใจทุกอย่าง แต่หลับตาเพื่อสิ่งนี้ เขาไม่มีทางเลือก

เนื่องจากปีเตอร์เองเก่งแค่ด้านการปราศรัย เขาจึงต้องการผู้ช่วยจากสภาพแวดล้อมทางทหาร และถูกพบอย่างรวดเร็วต่อหน้าอัศวินชาวฝรั่งเศส วอลเตอร์ ตัวแทนของขุนนางติดหนี้ซึ่งเขาได้รับชื่อเล่น Golyak ทางเดียวที่จะออกจากสถานการณ์นี้สำหรับวอลเตอร์คือสงครามครูเสด

"พายุ" ในยุโรป

กองทัพผสมปนเปไปกรุงเยรูซาเล็ม นอกจากการขาดอาวุธและชุดเกราะที่เหมาะสมแล้ว กองทัพยังมีปัญหาร้ายแรงอีกประการหนึ่ง นั่นคือ การขาดแคลนเสบียงอย่างเฉียบพลัน ความจริงก็คือคนจนไม่มีเงินทุนเพียงพอสำหรับสิ่งนี้

พวกแซ็กซอนพบวิธีออกจากสถานการณ์อย่างรวดเร็ว พวกเขาเพิ่งเริ่มปล้นสะดมหมู่บ้านและเมืองทั้งหมดที่เจอระหว่างทาง โดยธรรมชาติ ในตอนแรกทหารพยายาม "ชักชวน" ทางการทูตให้จัดสรรเงินทุนสำหรับ "อุดมการณ์ของพระเจ้า" แต่เมื่อพวกเขาปฏิเสธ มีการใช้กำลังเดรัจฉาน พวกครูเซดทิ้งซากปรักหักพังและซากศพไว้เบื้องหลัง นอกจากนี้ ศาสนาของเหยื่อไม่มีบทบาทใดๆ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวยิวได้รับมัน

ความขัดแย้งทางเชื้อชาติเกิดขึ้นมาเป็นเวลานาน หนึ่งปีก่อนการปราศรัยของ Urban II ในฝรั่งเศส การปะทะกันเล็กน้อยได้พัฒนาเป็นการเผชิญหน้ากันอย่างเต็มรูปแบบ คริสเตียนที่มีความโกรธเป็นพิเศษจัดฉากการสังหารหมู่ในชุมชนชาวยิวในเมืองที่ใหญ่ที่สุด แต่แล้วพระสงฆ์ก็สามารถประนีประนอมกับฝ่ายตรงข้ามได้ แต่ตอนนี้ทุกอย่างเปลี่ยนไปแล้ว คริสตินจำคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาเกี่ยวกับสงครามกับคนนอกศาสนาทั้งหมดออกมาอย่างเต็มที่ ไม่มีใครสามารถหยุดมู่เล่ของการปราบปรามทางศาสนาได้ ไม่ว่าจะเป็นชาวยิวหรือชาวมุสลิม พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นศัตรูหลักของพวกครูเซด

การต่อสู้ที่ดุเดือดที่สุดเกิดขึ้นในฝรั่งเศสและเยอรมนี ยิ่งไปกว่านั้น คนที่ร่ำรวยและทรงอิทธิพลก็เข้าข้างพวกครูเซด ตัวอย่างเช่น ในฝรั่งเศส ดยุคก็อตต์ฟรีดแห่งบูยงยังระบุด้วยว่าก่อนอื่นคุณต้องกำจัดชาวยิวทั้งหมด แล้วไปที่กรุงเยรูซาเล็มด้วยความสบายใจ

ชาวยิวถูกปล้นและฆ่าโดยไม่เสียใจแม้แต่น้อย ดูเหมือนว่าคริสเตียนไม่ต้องการสงครามครูเสดและดินแดนศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไป โดยเฉพาะพวกครูเซดที่ "มีเกียรติ" ให้ชาวยิวมาก่อนทางเลือก: ไม่ว่าพวกเขาจะยอมรับศาสนาคริสต์หรือพวกเขาจะถูกประหารชีวิต

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: ผู้ร่วมสมัยของสงครามครูเสดครั้งแรกจำได้ว่าความเกลียดชังชาวยิวไม่ได้เกิดจากความแตกต่างทางศาสนาเลย เหตุผลหลักคือความมั่งคั่งของพวกเขา ชาวนาที่ยากจน ยากจน และหิวโหยหลายพันคนเห็นชาวยิวมีโอกาสมีชีวิตที่สะดวกสบาย เจ้าหน้าที่อนุญาตให้พวกเขาคิดดอกเบี้ย ดังนั้นพวกเขาจึงมีเงินจำนวนมาก และ "ธุรกิจ" นี้ไม่สามารถใช้ได้กับชาวคาทอลิก และตอนนี้ก็ถึงเวลาแก้แค้น ความเกลียดชังในชั้นเรียนนั้นรุนแรงกว่ามนุษย์ นอกจากนี้ ในหมู่พวกครูเซด ยังมีอีกหลายคนที่ยืมเงินจากพวกยิวเอง ดังนั้น การเป่าด้วยไม้กระบองหรือมีดเพียงครั้งเดียวก็สามารถ "ดับ" พันธนาการนี้ได้

แน่นอน พวกยิวพยายามจะแย่งชิงพวกเขา แต่ยิ่งพวกเขาให้เงินมากเท่าไหร่ พวกครูเซดก็ยิ่งเรียกร้องจากพวกเขามากเท่านั้น ท่ามกลางความบ้าคลั่งของคาทอลิก ยังมีคริสเตียนเหล่านั้นที่สามารถรักษาความคิดของพวกเขาได้ จักรพรรดิเฮนรี่ที่ 4 พยายามปกป้องชาวยิว แต่ล้มเหลว รูธาร์ด บิชอปแห่งไมนซ์ เยอรมนี ซ่อนผู้เคราะห์ร้ายในปราสาท และพยายามหยุดฝูงชนที่โกรธเกรี้ยว ผลที่ได้คือ ปราสาทถูกยึด ชาวยิวถูกสังหาร ไม่ทราบว่าพระสังฆราชเองจะรอดหรือไม่

รอยเท้าเปื้อนเลือดของพวกครูเซดแผ่ขยายไปทั่วยุโรปตะวันตก พวกเขาฆ่าชาวยิวกี่คน - ไม่มีใครรู้ แม้แต่นักประวัติศาสตร์ชาวยิวก็ยังสับสนในการคำนวณ

คริสเตียนค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางตะวันออกอย่างช้าๆ แต่แน่นอนระหว่างทางพวกเขาวางดินแดนแห่งฮังการี King Kalman I the Scribe รู้ดีว่าการมาถึงของพวกครูเซดจะนำความโชคร้ายและการทำลายล้างมาสู่ดินแดนของเขาเท่านั้น และเขาส่งพวกเขาไปพบกับอัศวินของเขา คาลมานพบกันเป็นการส่วนตัวในวอลเตอร์ โกลยาคอฟ ซึ่งทหารเป็นคนแรกที่เข้าใกล้ชายแดนฮังการี กษัตริย์เรียกร้องให้รักษาความสงบโดยสัญญาว่ามิฉะนั้นพวกครูเซดจะพบกับอัศวินของเขา Golyak ตกลงตามธรรมชาติ แต่เขาไม่สามารถปฏิบัติตามเงื่อนไขได้ กองทัพเพิกเฉยต่อคำสั่งของเขา

การโจมตีครั้งแรกของพวกครูเซดถูกโจมตีโดยเจ้าชายเบติสลาฟที่ 2 แห่งสาธารณรัฐเช็ก กองทัพของเขาสามารถเอาชนะได้แม้ว่าจะประสบความสูญเสียอย่างหนัก ในขณะเดียวกัน กลุ่มคริสเตียนหลายกลุ่มเริ่มปล้นและเผาหมู่บ้านในฮังการี คาลมานตอบอย่างรวดเร็ว - อัศวินของเขาเอาชนะกองทัพของวอลเตอร์ และแทนที่จะมีทหารหลายหมื่น นายเหลือเพียงไม่กี่ร้อยคนเท่านั้น กับพวกเขาเขาสามารถไปถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้

กองทัพตามมาในฮังการี นำโดยฤาษี ทหารของเขารู้ชะตากรรมของบรรพบุรุษของพวกเขา ดังนั้นคราวนี้เส้นทางผ่านสมบัติของคาลมานจึงผ่านไปโดยไม่มีเหตุการณ์ร้ายแรง

ต่อสู้เพื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์: ตอนจบที่น่าเศร้า

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1096 กองทัพแซ็กซอนหลายกลุ่มตั้งค่ายใต้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล คาดว่ามีผู้คนมากกว่าหนึ่งแสนห้าหมื่นคนมารวมตัวกันที่เมืองหลวงของไบแซนเทียม แต่พวกเขาไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นกองทัพ ความเหนื่อยล้าและความโกรธมาถึงจุดสูงสุด มีการจลาจลเกิดขึ้นเป็นระยะ ๆ ซึ่งจบลงด้วยความจริงที่ว่าการปลดออกจากกองทัพทำให้ "การนำทางฟรี"

พันธมิตรดังกล่าวไม่มีประโยชน์กับจักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexei Kominin เขาคาดหวังกองทัพอัศวินผู้แข็งแกร่งจากยุโรป แต่เขารอคอยชาวนาที่โลภและชั่วร้ายที่ไม่รู้ว่าจะต่อสู้อย่างไร เนื่องจากสงครามครูเสด ความสัมพันธ์ระหว่างจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมและคู่รักชาวโรมันจึงเสื่อมลงอย่างมาก Komnenos ถือว่า "ช่วย" ดังกล่าวเป็นการดูถูกส่วนตัว

ในขณะเดียวกัน สถานการณ์ที่กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิลกำลังร้อนแรง ชาวนาไม่เพียงบุกเข้าไปในหมู่บ้านใกล้เคียงเท่านั้น แต่ยังบุกเข้าไปในเมืองด้วย พวกเขาปล้นย่านการค้า โบสถ์ที่เสื่อมทราม … Komnenos โกรธจัด พวกเขาล้มเหลวในการทำข้อตกลงกับฤาษีและ Golyak ผู้นำของสงครามครูเสดของคนจนเพียงยักไหล่และขอให้อดทน จักรพรรดิ์ไม่ยอม นักรบของเขาบังคับให้ชาวยุโรปขึ้นเรือและลงจอดที่ฝั่งตรงข้ามของช่องแคบบอสฟอรัส นั่นคือในดินแดนที่มีพรมแดนติดกับทรัพย์สินของชาวมุสลิม

พวกครูเซดตั้งค่ายใกล้เมืองซีวิทอต ปีเตอร์และวอลเตอร์พยายามรวมกองทัพเป็นหมัดเดียวเพื่อไปสู่การปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่ความคิดล้มเหลว ทุกวันกองทัพละลายหายไปอย่างแท้จริง กลุ่มคนจนกลายเป็นแก๊งโจรที่ค้าขายกับการฆาตกรรมและการโจรกรรม พวกเขาค่อยๆไปถึงดินแดนมุสลิมซึ่งพวกเขาหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย ปรากฎว่าพวกซาราเซ็นไม่ใช่ชาวบ้านและไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะต่อสู้กับพวกเขา อัศวิน Renaud de Breuil เชื่อมั่นในเรื่องนี้เป็นการส่วนตัว เขาก่อการจลาจลต่อต้านฤาษี รวบรวมกองทัพของชาวนาหลายหมื่นคนรอบๆ ตัวเขา และเดินทัพไปยังเมืองหลักของเซลจุก - ไนเซีย เขาได้พบกับสุลต่าน Kylych-Arslan I เป็นการส่วนตัว แท้จริงแล้วไม่มีการสู้รบ ชาวมุสลิมจัดการกับพวกครูเซดในเวลาไม่กี่นาที สองสามสัปดาห์ต่อมา พวกซาราเซ็นได้ทำลายกองทัพของวอลเตอร์ พวกครูเซดเกือบทั้งหมดถูกสังหาร รวมทั้งโกลยัค สิ้นสุดสงครามครูเสดของคนจนอย่างน่าเศร้า

สำหรับเปโตรแห่งอาเมียง เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ครั้งนั้น ฤาษียังคงอยู่ใน Civitot และเมื่อทราบเรื่องความพ่ายแพ้ เขาก็กลับไปยุโรปเลย ปีเตอร์ตั้งรกรากอยู่ทางตอนเหนือของฝรั่งเศส ก่อตั้งอาราม และไม่ตื่นเต้นกับจิตใจของคนทั่วไปด้วยคำเทศนาอีกต่อไป เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้นำทางจิตวิญญาณของสงครามครูเสดครั้งแรกในปี ค.ศ. 1115 ไม่ได้ตาย

สิ่งที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง: มีรุ่นที่ Urban II ประกาศว่าไม่มีสงครามครูเสดของชาวนาโดยมีเป้าหมายเพื่อปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์นักประวัติศาสตร์บางคนมั่นใจว่าเขาได้ส่งคนยากจนหลายแสนคนไปสู่ความตายโดยเจตนาเพื่อ "ขนถ่าย" ยุโรป มีขอทานมากมายจนพวกเขาข่มขู่ด้วยความหิวโหยหรือการจลาจล ดังนั้นพวกเขาจึงกำจัดปากที่ไม่จำเป็นซ่อนอยู่หลังความตั้งใจดี