การสังหารหมู่ของชาวยิว: ทำไมพวกเขาส่วนใหญ่เกิดขึ้นในดินแดนของยูเครนและวิธีที่ผู้ถูกกดขี่แก้แค้น

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

การสังหารหมู่ชาวยิวส่วนใหญ่ในจักรวรรดิรัสเซียเกิดขึ้นในดินแดนของประเทศยูเครนยุคใหม่ แต่การโจมตีชาวยิวเป็นประจำเคยเกิดขึ้นมาก่อน ผู้คนมองว่าพวกเขาเป็นชนชั้นที่น่าสงสัย ไม่เต็มใจที่จะทำงานแบบชาวนา แต่มุ่งมั่นเพื่อชนชั้นที่เอารัดเอาเปรียบ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ชาวยิวจึงอยู่ภายใต้ข้อจำกัดสูงสุดต่อภูมิหลังของชนชาติอื่นในจักรวรรดิรัสเซียมาเป็นเวลานาน ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อมีโอกาส พวกเขาพยายามล้างแค้นผู้จัดงานการสังหารหมู่

ทำไม Bohdan Khmelnitsky กลายเป็นฮิตเลอร์คนที่สองของชาวยิว

ในอิสราเอลสมัยใหม่ ร่างของ Bogdan Khmelnitsky มักถูกวางไว้ข้าง Hitler ตัวอย่างเช่น นักประชาสัมพันธ์ที่เกิดในยูเครน V. Bader อ้างว่าเฮ็ทแมนเป็นผู้ยุยงให้เกิดการสังหารหมู่ชาวยิวครั้งใหญ่ที่สุด ในความเห็นของเขา ฮิตเลอร์แซงหน้ายูเครนในแง่ของความโหดร้ายเพียงเพราะในเวลานั้นเขามีอำนาจ ทรัพยากร และความสามารถทางเทคนิคที่ทันสมัยมากขึ้น

ช่วงเวลาที่สดใสของการสังหารหมู่ชาวยิวในสมัยของวีรบุรุษแห่งขบวนการปลดปล่อยและผู้ริเริ่ม Pereyaslavskaya Rada ได้อธิบายไว้ในเรื่องราวของ N. Gogol "Taras Bulba" ผู้เขียนอธิบายอย่างชัดเจนถึงความเกลียดชังของชาวยูเครนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคอสแซคที่มีต่อตัวแทนของชาวยิว แหล่งข่าวต่าง ๆ ระบุว่าในช่วงเวลาของ Bohdan Khmelnitsky ชาวยิวจำนวน 50 ถึง 100,000 คนถูกกำจัดในยูเครน

จดหมายปลอมของแคทเธอรีนและการสังหารหมู่อูมาน

ในศตวรรษที่ 18 ขบวนการ Haidamak ในยูเครนส่งผลให้เกิด Koliivshchyna บันทึกในช่วงหลายปีที่ผ่านมาบอกว่าเหตุจลาจลที่ Haidamak ในหมู่บ้าน Jabotin ของยูเครนคร่าชีวิตชาวยิว 70 คนในคราวเดียว รวมถึงการสังหารภรรยารับบีด้วย นอกนั้น คลื่นลูกใหญ่ได้ปกคลุมดินแดนที่เหลือของยูเครน

การจลาจลได้รับการอำนวยความสะดวกโดย "จดหมายทองคำ" ปลอมแปลงโดยจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเรียกร้องให้มีการกำจัดชาวยิวทุกคนและชาวโปแลนด์พร้อมกับพวกเขา Zaporozhets Zheleznyak เป็นหัวหน้า Koliivshchyna ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการจลาจลตกลงบนพื้นที่ของอาราม Motroninsky ทางตอนใต้ของ Kiev Voivodeship

แรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ของการจลาจลและการตีพิมพ์จดหมายที่สมมติขึ้นนั้นมาจากพระภิกษุออร์โธดอกซ์ Melchizedek Znachko-Yavorsky อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินบทบาทของตนอย่างน่าเชื่อถือในการกระตุ้นให้ประชาชนก่อการจลาจล นักประวัติศาสตร์ไม่พบหลักฐานโดยตรงที่ Znachko-Yavorsky รวบรวมเอกสารปลอมแปลง ทุกหนทุกแห่งที่พวกไฮดามัคมา พวกเขายกจดหมายนั้นขึ้นก่อน โดยกระตุ้นให้ประชาชนทำสงครามกับพวกยิว การโจรกรรมและการฆาตกรรมตามมาด้วยความคิดอันสูงส่งในการทำความสะอาดเมืองและหมู่บ้านจากผู้นับถือศาสนาประจำชาติ

เมือง Uman ดึงดูด Gaidamaks โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังกำแพงซึ่งผู้ลี้ภัยที่หนีจากทุกที่ซ่อนตัวอยู่ ทันทีที่ Zheleznyak เข้าใกล้เมือง นายร้อย Uman Gonta ผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์คอซแซคก็เดินไปที่ด้านข้างของเขา ชาวยิวในเมืองซึ่งนำโดยผู้ว่าการมลาโดโนวิชเสนอการต่อต้านอย่างสิ้นหวังต่อกองกำลังโจมตีของกอนตาและเซเลซเนียค แต่พวกไฮดามักจับอูมาน เริ่มต้นการสังหารหมู่ของชาวยิว เมื่อทำเสร็จแล้วคอสแซคก็หยิบเสาขึ้น

ในแง่ของระดับความโหดร้ายของชาวไฮดามัก การสังหารหมู่ในอูมานถือเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ตามคำสั่งของกอนทา ศพไม่ได้ถูกฝัง แต่ถูกโยนลงไปในบ่อน้ำและแม้กระทั่งมอบให้กับสุนัข ในสมัยนั้นชาวยิวและชาวโปแลนด์มากกว่า 10,000 คนถูกสังหารในอูมาน

Odessa pogrom ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิ

ในปี ค.ศ. 1793 หลังจากการแบ่ง Rzecz Pospolita ซ้ำ ๆ ดินแดนยูเครนของ Dnieper ฝั่งขวาซึ่งมีชาวยิวประมาณ 200,000 คนถูกย้ายไปรัสเซีย ส่วนใหญ่เป็นพ่อค้า ช่างฝีมือ และแรงงานไร้ฝีมือ และมีเพียง 2% เท่านั้นที่เป็นพ่อค้า

จนกระทั่งช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้ซื้อที่ดิน ดังนั้นพวกเขาจึงแทบไม่ได้ทำการเกษตรเลย ในช่วงเวลานี้ แนวโน้มต่อต้านกลุ่มเซมิติกมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในสังคมสลาฟ: ชาวยิวถูกกล่าวหาในทุกสิ่ง รวมถึงการฆาตกรรมตามพิธีกรรม

การสังหารหมู่ชาวยิวครั้งแรกในพงศาวดารของจักรวรรดิรัสเซียเกิดขึ้นที่โอเดสซาในปี พ.ศ. 2364 การกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงดำเนินการโดยชาวกรีกในท้องถิ่นเนื่องจากการแข่งขันทางการค้าและภายใต้หน้ากากของการมีส่วนร่วมที่น่าจะเป็นไปได้ของตัวแทนชาวยิวในการลอบสังหารผู้เฒ่ากรีกออร์โธดอกซ์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล คลื่นของการสังหารหมู่เริ่มขึ้นอีกครั้งในภาคใต้ของรัสเซียหลังจากการลอบสังหาร Alexander II โดย Narodnaya Volya ในปี 1881 มีรุ่นที่แก้แค้นให้กับพ่อของเขาซึ่งถูกกล่าวหาว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้ออกคำสั่งลับให้ฆ่าชาวยิว แต่นักประวัติศาสตร์หลายคนได้หักล้างตำนานนี้โดยเด็ดขาด คลื่นของความรุนแรงน่าจะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในบริบทของสถานการณ์ทางการเมืองที่ตึงเครียดและความรู้สึกต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่มีอยู่ทั่วไปของประชากรในท้องถิ่น

การรณรงค์การสังหารหมู่ที่สร้างการป้องกันตัวของชาวยิว

หลังจากการตีพิมพ์ในปี 1905 ของแถลงการณ์ซาร์ของนิโคลัสที่ 2 ซึ่งสัญญาว่าจะขยายสิทธิสำหรับพลเมืองของรัสเซียชาวยิวจำนวนมากเข้าร่วมในการประท้วงต่อต้านรัฐบาล ผู้สนับสนุนท้องถิ่นของรัฐบาลปัจจุบันถือเอาสิ่งนี้เป็นสัญญาณสำหรับการดำเนินการซึ่งส่งผลให้เกิดคลื่นการสังหารหมู่อีกครั้ง อันเป็นผลมาจากการปะทะกันอย่างกว้างขวาง ตามการประมาณการที่อนุรักษ์นิยมที่สุด มีผู้เสียชีวิตมากกว่าหนึ่งและห้าพันคน และอีก 3,500 คนได้รับบาดเจ็บ

สถานการณ์นี้วางรากฐานสำหรับสมาคมชาวยิวในยุโรป การสังหารหมู่กลายเป็นข้ออ้างสำหรับการก่อตัวของการป้องกันตนเองของชาวยิว เร่งกระบวนการอพยพไปยังอิสราเอล และกระตุ้นให้นักเคลื่อนไหวสร้างหนึ่งในสมาคมชาวยิว "Hashomer" ที่มีกำลังทหารกลุ่มแรก

ความโหดร้ายของปี 1917 และการฆาตกรรมที่มีชื่อเสียงเพื่อแก้แค้นชาวยิว

ค.ศ. 1917 นำรัสเซียเข้าสู่รัฐประหารและอนาธิปไตยของพรรคบอลเชวิค กองกำลังที่เป็นไปได้ทั้งหมดเริ่มต่อสู้เพื่ออิทธิพลในดินแดนยูเครน ในช่วงที่เกิดสงครามกลางเมือง การสังหารหมู่ชาวยิวได้ทวีความรุนแรงมากขึ้น บ้านและทรัพย์สินของชาวยิวกำลังถูกทำลาย และสตรีชาวยิวถูกปล้นและข่มขืน

ในตอนท้ายของสงครามชาวยิวมากถึง 50,000 คนถูกกำจัดในดินแดนของยูเครนในปัจจุบันซึ่งเป็นญาติของ Samuil Schwarzbard ซึ่งต่อมากลายเป็นฆาตกรของ Petliura ในการพิจารณาคดี Schwarzbard อธิบายว่าการกระทำของเขาเป็นความปรารถนาที่จะแก้แค้นการสังหารหมู่ชาวยิวที่จัดโดย Petliurists ระหว่างสงครามกลางเมือง หลังจากการพิจารณาคดี ชวาร์ซบาร์ดพ้นผิด

ต่อมาภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต การสังหารหมู่ก็หยุดลง คุณสามารถดูว่าชาวยิวอาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียตอย่างไรในช่วงปี ค.ศ. 1920 และ 1930 ที่นี่.