ทำไมนักปราชญ์หญิงแห่งโลกโบราณ Hypatia of Alexandria จึงถูกเกลียดชังและเทิดทูนบูชา?

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

Hypatia of Alexandria เป็นหนึ่งในนักปรัชญาหญิงที่เก่งที่สุดคนหนึ่งของโลกยุคโบราณ เธอมีพรสวรรค์เป็นพิเศษในด้านคณิตศาสตร์และสอนบุคคลสำคัญหลายคนจากทั่วจักรวรรดิโรมัน แต่ Hypatia มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่คริสตจักรได้รับความแข็งแกร่ง และในไม่ช้าเธอก็กลายเป็นเป้าหมายของบรรดาผู้คลั่งไคล้คริสเตียน บุคคลสำคัญและโดดเด่นในชุมชนของเธอ ในไม่ช้าเธอก็พบว่าตัวเองติดอยู่กับความขัดแย้งที่มืดมนระหว่างอธิการคริสเตียนที่มีความทะเยอทะยานกับหน่วยงานฆราวาสในท้องที่ ผลลัพธ์ทั้งหมดนี้เป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริง

Hypatia (Hypatia) เกิดเมื่อประมาณ 355 AD NS. และอาศัยอยู่ในเมืองทางปัญญาที่เจริญรุ่งเรืองของอเล็กซานเดรีย ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ต้องขอบคุณการเลี้ยงดูของธีออน พ่อของเธอ นักคณิตศาสตร์และปราชญ์ยอดนิยม เธอมีจิตใจที่เฉียบแหลมอย่างผิดปกติและมีพรสวรรค์อย่างมากในวิชาคณิตศาสตร์ และไม่น่าแปลกใจเลยที่เมื่อถึงจุดหนึ่งเธอมีความสามารถเหนือกว่าพ่อของเธอเอง

น่าเสียดาย เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่นๆ ในโลกยุคโบราณ งานของเธอส่วนใหญ่หายไปตามกาลเวลา ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะฟื้นฟูสิ่งที่เธอสามารถเขียนได้ เป็นที่ทราบกันดีว่าผลงานบางชิ้นของเธอได้รวมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับนักคิดที่สำคัญหลายคน รวมทั้งงานเลขคณิตของไดโอแฟนทัส, อัลมาเกสต์ของปโตเลมี และงานของอพอลโลนีอุสเกี่ยวกับโครงสร้างทรงกรวย งานของไดโอแฟนตัสนั้นก้าวหน้าไปมากเป็นพิเศษ ซึ่งประกอบด้วยลูกพีชคณิตอารบิกในยุคแรกๆ

นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงชื่อไฮปาเทียหลายครั้งเกี่ยวกับดาราศาสตร์ รวมถึงในจดหมายที่ระบุว่าเธอได้สอนนักเรียนคนหนึ่งถึงวิธีสร้างแอสโทรลาเบ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ใช้ศึกษาสวรรค์

สิ่งที่อาจเป็นคำสอนเชิงปรัชญาของ Hypatia มากกว่านั้นไม่เป็นที่รู้จัก แต่นักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ต่างก็ยืนยันว่าเธอเป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียน neo-Platonic ที่ครอบงำปรัชญาโบราณตอนปลาย โรงเรียนนี้มองว่าการศึกษาคณิตศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นกิจกรรมทางปัญญาที่สำคัญที่สามารถทำให้บุคคลใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น

Neoplatonists รวมปรัชญาโบราณจำนวนมากเข้าเป็นประเพณีเดียว และพวกเขาเชื่ออย่างยิ่งในพระเจ้าองค์เดียวหรือหลักการแรกที่สามารถสัมผัสได้ผ่านการไตร่ตรองอย่างเข้มข้น หลังจากการตายของ Hypatia อเล็กซานเดรียได้รับชื่อเสียงที่ยอดเยี่ยมสำหรับนักปรัชญา Neo-Platonic และดูเหมือนว่า Hypatia จะเปิดตัวเทรนด์นี้เอง

เมื่อถึงวัยชรา นักปราชญ์หญิงผู้เป็นที่เคารพนับถือได้ดำเนินกิจการโรงเรียนของตนเอง โดยสอนคนเก่งและฉลาดที่สุดจากทั่วจักรวรรดิ ครูที่ศูนย์ปัญญาขนาดใหญ่ เช่น ซานเดรีย มักจะแข่งขันกันเพื่อนักเรียนจากชนชั้นสูงของกรุงโรมที่ได้รับการศึกษาเชิงปรัชญาก่อนเริ่มประกอบอาชีพ

Hypatia of Alexandria เป็นหนึ่งในครูที่เคารพนับถือและมีชื่อเสียงเหล่านี้ เธอได้รับความชื่นชมจากนักเรียนของเธอและเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในชุมชนท้องถิ่นของเธอซึ่งดูเหมือนจะมาบรรยายในที่สาธารณะเป็นครั้งคราว

Hypatia น่าจะเป็นนักปรัชญาหญิงที่มีชื่อเสียงที่สุดของโลกยุคโบราณเนื่องจากการตายที่น่าตกใจของเธอ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าเธอไม่ใช่ผู้หญิงคนเดียวที่สอนปรัชญาในจักรวรรดิโรมันHypatia เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีอันยาวนานที่สืบทอดมาจากกรีกโบราณ ซึ่งโรงเรียนแห่งความคิดบางแห่งยอมรับนักเรียนหญิงและครู โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพลโตโต้เถียงในสาธารณรัฐของเขาว่าถ้าผู้หญิงและผู้ชายสามารถได้รับการศึกษาแบบเดียวกัน ทั้งคู่ก็มีบทบาทเดียวกันในชุมชนของพวกเขา

เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากหนึ่งในรุ่นก่อนของเขา ซึ่งเป็นปราชญ์กรีกยุคก่อนโสเครติส พีธากอรัส พีทาโกรัสได้สร้างชุมชนเชิงปรัชญาขึ้น ซึ่งรวมถึงทั้งชายและหญิงที่ได้รับการศึกษาด้านปรัชญา คณิตศาสตร์ และดนตรี

พีทาโกรัสได้รับความนิยมอย่างมากมาหลายศตวรรษ และกลุ่มพีทาโกรัสมีอยู่ทั่วไปในโลกกรีกและโรมัน โรงเรียนปรัชญาของ Hypatia คือ Neoplatonism ผสมผสานคำสอนของทั้ง Plato และ Pythagoras ได้อย่างลงตัว และเธอเป็นหนึ่งในนักปรัชญาสตรีหลายคนที่รู้จักในประเพณีนี้

น่าเสียดายสำหรับ Hypatia เธออาศัยอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างโลกคลาสสิกและยุคกลางตอนต้น ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ความคิดเกี่ยวกับปรัชญาและศาสนาเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว แม้ว่าจักรวรรดิโรมันจะมีจักรพรรดิคริสเตียนตั้งแต่สมัยคอนสแตนตินที่ 1 แต่ในช่วงชีวิตของไฮปาเทีย จักรพรรดิโธโดซิอุสที่ 1 ได้พยายามอย่างมากที่จะขจัดศาสนาที่ไม่ใช่คริสเตียน

โดย ค.ศ. 392 NS. ธีโอโดซิอุสประกาศใช้ชุดของกฤษฎีกาต่อต้านคนนอกรีต ยกเว้นวันหยุดทางศาสนานอกรีตจากปฏิทิน ห้ามมิให้ผู้คนทำการสังเวยในวัดหรือกระทั่งผ่านไป และละทิ้งเวสทัล ทั้งหมดนี้เป็นความพยายามร่วมกันในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของออร์โธดอกซ์

เมืองอเล็กซานเดรียบ้านเกิดของ Hypatia ได้รับผลกระทบอย่างหนักจากความขัดแย้งทางศาสนาซึ่งเป็นผลมาจากการปราบปรามนี้ ไม่ช้าวัดต่างๆ ก็ถูกละทิ้งหรือเปลี่ยนเป็นโบสถ์ และบรรดาผู้ที่เกรงกลัวพลังอำนาจอันชั่วร้ายของจินตภาพนอกรีตได้เริ่มทำลายรูปปั้น ตัดแขน ขา และจมูกของงานศิลปะโบราณทั่วอียิปต์ คนนอกศาสนาจำนวนมากไม่ถือเอาการดูหมิ่นเหยียดหยามเหล่านี้อย่างไม่ใส่ใจ และในไม่ช้าการจลาจลก็ปะทุขึ้นในเมืองอเล็กซานเดรียระหว่างคริสเตียนกับคนนอกศาสนา

กลุ่มคนนอกศาสนาที่อุทิศตนเป็นพิเศษกลุ่มหนึ่งได้สร้างฐานที่มั่นสำหรับตนเองในวิหารแห่งเซราปิส ซึ่งเป็นอาคารสำคัญในเมืองอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องสมุดหลักแห่งหนึ่งของเมือง แต่เมื่อจักรพรรดิทราบเรื่องความขัดแย้ง พระองค์ทรงสั่งให้คนนอกศาสนาออกจากตำแหน่งของตนในเซราพีอุม ปล่อยให้ฝูงชนคริสเตียนที่โกรธเคืองมาบดขยี้สถานที่นั้น

แม้จะมีความรุนแรงเพิ่มขึ้นในเมืองของเธอ แต่ช่วงแรกๆ ในชีวิตของเธอไม่ชัดเจนนักที่ Hypatia มีแนวโน้มที่จะตกเป็นเหยื่อของพฤติกรรมรุนแรงใดๆ ปรัชญาตกอยู่ในพื้นที่สีเทาสำหรับคริสเตียนจำนวนมาก เนื่องจากครอบคลุมหัวข้อต่างๆ มากมายและเป็นกระดูกสันหลังของการศึกษาระดับอุดมศึกษาสำหรับคนร่ำรวยมาช้านาน

ในขณะที่ Hypatia เป็นคนนอกรีต ดูเหมือนว่าเธอจะค่อนข้างสบายใจกับชนชั้นสูงที่เป็นคริสเตียนที่กำลังเติบโตในเมืองของเธอ ปรัชญา Neoplatonic ของ Hypatia เป็นที่นิยมอย่างมากในสมัยโบราณตอนปลาย และในขณะที่นัก Neoplatonists บางคนลงทุนอย่างหนักในพิธีกรรมนอกรีตและแม้แต่เวทมนตร์ (การบำบัดด้วยศาสตร์) คนอื่น ๆ มุ่งเน้นไปที่รูปแบบนามธรรมของเทววิทยาที่ห่างไกลจากลัทธินอกรีตแบบดั้งเดิม

รูปแบบของ Neoplatonism นี้มีหลายจุดที่ติดต่อกับความคิดของคริสเตียน ตัวอย่างเช่น Hypatia ยังคงบริสุทธิ์ตลอดชีวิตของเธอซึ่งน่าจะอยู่ในกรอบของการปฏิเสธโลกแห่งวัตถุซึ่งนัก Neoplatonists และคริสเตียนหลายคนเชื่อว่าสามารถเบี่ยงเบนความสนใจของมนุษยชาติจากการเชื่อมต่อกับพระเจ้า

เทพที่รวมทุกอย่างที่ไม่สามารถอธิบายได้ซึ่งนัก Neoplatonists เชื่อว่าสามารถระบุได้อย่างง่ายดายด้วยพระเจ้าคริสเตียน Neoplatonism มีผลกระทบอย่างมากต่อคริสตจักรคริสเตียนยุคแรก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านร่างของ St. Augustine of Hippo (Aurelius) ซึ่งใช้แนวคิด Neoplatonic เพื่อตีความหลักคำสอนของคริสเตียน

เมื่อเธอเริ่มสอนเมื่อปลายศตวรรษที่ 4จ. หลายคนไม่เห็นความขัดแย้งระหว่างการศึกษาปรัชญาคลาสสิกกับการเป็นคริสเตียน สาวกบางคนของ Hypatia เองก็เป็นคริสเตียนด้วย นักเรียนคนสำคัญคนหนึ่งของเธอคือไซเนเซียส ซึ่งเมื่อได้เป็นอธิการในปโตเลไมส์ที่อยู่ใกล้เคียง ยังคงเขียนข้อความลึกลับต่อไปจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา ซึ่งปรัชญานอกรีตและแนวคิดของคริสเตียนค่อนข้างผสมผสานกันอย่างสบายๆ

โชคดีสำหรับนักประวัติศาสตร์ มีตัวอักษรหนึ่งร้อยห้าสิบหกตัวที่เขียนโดย Synesius ซึ่งบางตัวเขียนโดย Hypatia เอง ในจดหมายของเขา เขาได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่า Hypatia และกลุ่มสาวกของเธอ ทั้งที่เป็นคนนอกศาสนาและคริสเตียน ยังคงเป็นเพื่อนที่ดีต่อกันและติดต่อกันจนถึงวันสุดท้าย แต่ในขณะที่ Hypatia ได้รับความสนใจจากชนชั้นสูงในเมืองของเธอ ทั้งนอกรีตและคริสเตียน กลุ่มหัวรุนแรงทางศาสนาที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ในไม่ช้าก็เริ่มประณามโรงเรียนของเธอ และบิชอปคริสเตียนที่โหดเหี้ยมกำลังจะระดมพวกเขา

Hypatia ไม่เคยประสบกับความวุ่นวายทางศาสนาอย่างรุนแรงในเมืองของเธอ จนกระทั่งบาทหลวงเก่าแห่ง Alexandria Theophilus เสียชีวิตในปี 413 CE NS. ในไม่ช้าเขาก็ถูกแทนที่โดยบาทหลวงไซริลนักเทศน์ที่หัวรุนแรงกว่ามาก ซึ่งการเลือกตั้งของเขาพังทลายด้วยการเมืองที่สกปรกและการปลุกปั่นจากความวุ่นวายในท้องถิ่น ไซริลได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญและแพทย์ในโบสถ์ในเวลาต่อมา แต่เขามีบุคลิกที่ไม่น่าพอใจอย่างยิ่ง หลังการเลือกตั้ง คิริลล์ตั้งใจแน่วแน่ที่จะใช้องค์ประกอบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของฝูงแกะของเขาเพื่อสร้างความสับสนและรับอำนาจทางการเมืองสำหรับตัวเขาเอง

อะเล็กซานเดรียมีประชากรคริสเตียนจำนวนมาก แต่ก็มีความเป็นสากลอย่างมาก และอธิการคนใหม่ก็กระตือรือร้นที่จะใช้ประโยชน์จากอคติของคริสเตียนเพื่อให้เป็นที่นิยมมากขึ้น เขาเริ่มด้วยการกำหนดเป้าหมายชาวคริสต์นอกรีตชาวโนวาเทียน ซึ่งเป็นนิกายคริสเตียนนอกรีตขนาดใหญ่ในอเล็กซานเดรียซึ่งถูกขับไล่ออกจากโบสถ์ของพวกเขา และในไม่ช้าเขาก็เลือกเป้าหมายที่ใหญ่กว่านั้นอีก นั่นคือ ประชากรชาวยิวจำนวนมากและอายุหลายศตวรรษในเมืองอเล็กซานเดรีย เจ้าหน้าที่คนหนึ่งของไซริลถูกกล่าวหาว่าก่อการจลาจลในหมู่ชาวยิวชาวอเล็กซานเดรีย และเขาถูกจับกุมและประหารชีวิตโดยไม่มีการพิจารณาคดีโดยนายอำเภอชาวโรมัน ชายชื่อโอเรสเตส ทำให้เกิดความบาดหมางระหว่างชายทั้งสอง

Orestes ก็เหมือนกับขุนนางท้องถิ่นคนอื่นๆ อีกหลายคน เป็นเพื่อนสนิทของ Hypatia ซึ่งต่อมาคุกคามเธอด้วยปัญหาร้ายแรง นายอำเภอพยายามที่จะฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในเมือง แต่ในไม่ช้าสถานการณ์ก็ควบคุมไม่ได้ หลังจากกลุ่มชาวยิวล้างแค้นคริสเตียนท้องถิ่นบางคนอย่างไร้ความปราณี ไซริลก็สามารถขับไล่ชาวยิวออกจากอเล็กซานเดรียได้อย่างสมบูรณ์ด้วยความช่วยเหลือจากกลุ่มคนขี้โมโห บ่อนทำลายพลังของโอเรสเตสที่โกรธจัด

เขาเขียนถึงจักรพรรดิเพื่อบ่นเกี่ยวกับอธิการที่มีปัญหา แต่ไม่เคยได้รับคำตอบ ผู้สนับสนุนที่เลวร้ายที่สุดและรุนแรงที่สุดของ Cyril คือพระ Nitrian ที่หัวรุนแรงจากทะเลทรายอียิปต์และ Christian Parabolans ซึ่งเป็นกลุ่มที่ควรรักษาคนป่วยและช่วยเหลือชุมชน แต่ดูเหมือนสนใจที่จะคุกคามประชากรในท้องถิ่นมากกว่า

ความเป็นปฏิปักษ์ของ Orestes กับอธิการไม่เป็นประโยชน์กับเขา และในไม่ช้าพระของ Cyril บางคนก็โจมตีพรีเฟ็คตามท้องถนน ขว้างก้อนหินใส่ศีรษะของเขาและกล่าวหาว่าเขาเป็นคนนอกศาสนาและบูชารูปเคารพ ชายผู้ขว้างก้อนหินซึ่งเป็นพระภิกษุชื่อแอมโมเนียส ถูกจับกุมและสังหารในเวลาต่อมา ทำให้ไซริลประกาศให้เขาเป็นผู้พลีชีพ ขณะที่สถานการณ์ตึงเครียดนี้ยังคงทวีความรุนแรงขึ้นอย่างเป็นอันตราย Cyril และเพื่อนๆ ของเขาจึงหันไปสนใจ Hypatia เพื่อนของ Orestes

การลอบสังหารไฮปาเทียไม่ใช่ความขัดแย้งทางศาสนาโดยตรง แต่เป็นการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างบุคคลสำคัญที่เป็นคู่แข่งกัน ถึงเวลานี้ เธอเป็นหญิงชราแล้ว และเธอคงจะอายุหกสิบเศษแล้วเมื่อเธอเสียชีวิต แต่ถึงกระนั้น Hypatia ก็ยังดูเหมือนเป็นภัยคุกคามในสายตาของ Cyril เธอไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพรีเฟ็คเท่านั้น แต่ยังได้รับความนิยมอย่างล้นหลามอีกด้วย แหล่งข่าวรายหนึ่งกล่าวว่า Cyril โกรธมากเมื่อเห็นผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อฟังสุนทรพจน์ของ Hypatia และตัดสินใจทำลายชื่อเสียงของเธอ

ในเหตุการณ์ที่เป็นลางสำคัญซึ่งกำหนดน้ำเสียงสำหรับการปฏิบัติต่อสตรีชาวคริสต์ในยุโรปในยุคกลางและอื่น ๆ ความรู้และอิทธิพลของ Hypatia ถูกตราหน้าว่าเป็นคาถา ข่าวลือนี้จะถูกทำซ้ำหลายศตวรรษต่อมาโดยนักประวัติศาสตร์ยุคกลางคนหนึ่ง

เป็นการยากที่จะบอกว่าไซริลเองเป็นคนเริ่มข่าวลือนี้หรือไม่ แต่ในไม่ช้าผู้สนับสนุนของไซริลก็เริ่มกระซิบว่าพลังของไฮปาเทียเหนือผู้คนเป็นผลมาจากการใช้เวทมนตร์คาถา และสำหรับคริสเตียนบางคนในเวลานั้น นี่เป็นข้อกล่าวหาที่ร้ายแรงอย่างยิ่ง ในไม่ช้า กลุ่มคริสเตียนหัวรุนแรง นำโดยผู้อ่านคริสตจักรชื่อเปโตร รับหน้าที่ตีความพระคัมภีร์ตามตัวอักษร ฝูงชนพบไฮปาเทียตามถนนในเมืองอเล็กซานเดรียและดึงเธอลงจากรถ

เธอถูกเปลื้องผ้าเปล่าแล้วทุบตีและขว้างด้วยก้อนหินจนตายด้วยกระเบื้องมุงหลังคาด้วยความรุนแรงอันน่าสยดสยองที่นองเลือด และร่างกายที่ถูกทำลายของเธอก็ถูกเผาอย่างไม่สมควรในเวลาต่อมา ความตายอันน่าสยดสยองของเธอทำให้เธอต้องพลีชีพเพื่อคนมากมาย ทั้งคนนอกศาสนาและชาวคริสต์

ในยุคปัจจุบัน เธอได้กลายเป็นทั้งไอคอนของสตรีนิยมและสัญลักษณ์ต่อต้านคริสเตียน ในศตวรรษที่ 18 เรื่องราวของเธอได้รับความสนใจอย่างมากจากนักปรัชญาแห่งการตรัสรู้ เช่น วอลแตร์ ซึ่งปฏิเสธศาสนาคริสต์มากขึ้นเรื่อยๆ และในศตวรรษที่ 19 ในหนังสือที่ขายดีที่สุด Hypatia ซึ่งเขียนโดย Charles Kingsley ผู้ต่อต้านคาทอลิก Hypatia ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของการประพฤติมิชอบอย่างร้ายแรงของคริสตจักรคริสเตียน ในตัวอย่างที่ทันสมัยกว่า มักถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของความคิดทางโลก

ภาพที่โด่งดังที่สุดของ Hypatia มาจากภาพยนตร์บล็อกบัสเตอร์เรื่อง Agora ปี 2009 ที่กำกับโดย Alejandro Amenabar นำแสดงโดย Rachel Weisz ที่ยอดเยี่ยมในฐานะนักปรัชญาหญิงในตำนาน ภาพยนตร์เรื่องนี้ใช้ข้อเท็จจริงจากชีวิตของ Hypatia เพื่อสร้างการเล่าเรื่องที่สนุกสนาน แต่สมควรได้รับการยกย่องจากทั้งโครงเรื่องและการแสดงภาพประวัติศาสตร์โรมันตอนปลายบนหน้าจอขนาดใหญ่ ซึ่งไม่ค่อยได้ทำ อย่างไรก็ตาม การบรรยายของภาพยนตร์เรื่องนี้ทำให้ Hypatia กลายเป็นฮีโร่สมัยใหม่อย่างสมบูรณ์ซึ่งเธอไม่ใช่

จนถึงจุดหนึ่งในภาพยนตร์เรื่องนี้ สมาชิกของสภาเมืองอเล็กซานเดรียกล่าวว่าพวกเขาไม่ควรฟังหญิงนักปราชญ์หน้าด้านเพราะเธอไม่เชื่อในสิ่งใด ในความเป็นจริงในฐานะนัก Neoplatonist Hypatia มีความเชื่อมั่นทางวิญญาณอย่างลึกซึ้ง เป้าหมายของนักปรัชญา neo-Platonic ในสมัยโรมันตอนปลายคือการบรรลุความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าผ่านการไตร่ตรองทางปรัชญาและความพยายามทางปัญญา สำหรับ Hypatia เหตุผลและศาสนาแยกกันไม่ออก

Hypatia ตกเป็นเหยื่อของปรากฏการณ์ที่เติบโตขึ้นและน่าเกลียด ซึ่งเป็นกระแสที่ไม่อดทนอย่างยิ่งต่อศาสนาคริสต์ ซึ่งจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนตลอดยุคกลาง ในที่สุดเธอก็ถูกฆ่าตายเพราะเธอเป็นผู้มีอิทธิพล ผู้หญิง และนักคิดที่ขวางทางคนที่กระหายอำนาจซึ่งพร้อมที่จะใช้ฝูงชนที่เกลียดชังซึ่งได้รับแรงกระตุ้นจากไสยศาสตร์

อ่านบทความถัดไปเกี่ยวกับวิธีการ ที่เป็น "คนป่ากัลลิก" และทำไมเรื่องราวเกี่ยวกับดรูอิดของโรมันบริเตน ยังคงทำให้เกิดความกลัว