ไอคอนคดเคี้ยวลึกลับ: ที่มาขององค์ประกอบที่คดเคี้ยวบนรูปภาพรัสเซียโบราณ

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

ในบรรดาโบราณวัตถุของยุคกลางของรัสเซียสถานที่พิเศษมากถูกครอบครองโดยเหรียญจี้ทรงกลมซึ่งด้านหนึ่งมีรูปคริสเตียนที่เป็นที่ยอมรับ (คริสต์, พระมารดาของพระเจ้า, เทวทูตไมเคิลหรือนักบุญต่างๆ) และบน อีกอัน - "องค์ประกอบคดเคี้ยว" - หัวหรือร่างที่ล้อมรอบด้วยงู

ขดลวดคืออะไร

ปรากฏในรัสเซียในศตวรรษที่ XI แพร่กระจายในศตวรรษที่ XII-XIV แต่จากนั้นก็เลิกใช้อย่างรวดเร็วแม้ว่าบางตัวอย่างจะรู้จักย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่สิบแปด

ชื่อ "พระเครื่องกลับกลอก" ถูกกำหนดให้กับจี้ดังกล่าว แต่การปรากฏตัวของภาพที่เป็นที่ยอมรับระบุว่าอันที่จริงมันเป็นไอคอน

ดังนั้นจึงดูเหมือนถูกต้องมากกว่าที่จะเรียกเหรียญดังกล่าวว่าไม่ใช่ "พระเครื่อง" (แม้ว่าแน่นอนว่าไอคอนใด ๆ ก็ตามในความรู้สึกว่าเป็นพระเครื่องคริสเตียนที่ได้รับอนุญาตตามบัญญัติบัญญัติ) แต่ยังคงเป็นไอคอนคดเคี้ยวอย่างแม่นยำ

จริงในไบแซนเทียมมีงูที่ไม่มีไอคอนอยู่ด้านหน้า (พวกเขาถูกแทนที่ด้วยข้อความสมรู้ร่วมคิดจาก "ฮิสทีเรีย") ซึ่งไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอย่างอื่นนอกจากพระเครื่อง

การจำแนกไอคอนคดเคี้ยว

สิ่งพิมพ์รัสเซียครั้งแรกของไอคอนดังกล่าวเป็นบันทึกโดย V. Anastasievich เกี่ยวกับ "Chernigov hryvnia" - ขดลวดทองคำที่พบในนิคมในชนบทใกล้ Chernigov (Anastasievich, 1821) ความสนใจในพวกเขาไม่เคยจางหายและ T. V. ได้สรุปสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ มากมาย Nikolaeva และ A. V. Chernetsov (1991) ซึ่งประเภทของงูถูกดึงออกมาจากภาพสัญลักษณ์บนผิวหน้า

แนวทางนี้ดูเหมือนจะค่อนข้างสมเหตุสมผล แต่ไม่ใช่วิธีเดียวที่เป็นไปได้ ดังนั้นฉันจึงเสนอรูปแบบการจำแนกที่แตกต่างกันโดยเริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าการสร้างสรรค์ของโบราณวัตถุกลุ่มนี้ได้รับอย่างแม่นยำโดยองค์ประกอบคดเคี้ยวที่ด้านหลังของไอคอนซึ่งอันที่จริงแล้วลดลงเหลือสองคลาสที่กำหนดโดยยึดถือและทั่วไป การจัดวางองค์ประกอบดังกล่าว

ชั้นที่ 1 - มีหัวมนุษย์อยู่ตรงกลางขององค์ประกอบซึ่งงูแยกตัวไปในทิศทางที่ต่างกัน นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าหัวของเมดูซ่าเดอะกอร์กอนสามารถพรรณนาในลักษณะนี้ได้ แม้ว่าการตีความนี้ (เมื่องูงอกออกมาจากหัว) จะไม่ใช่ลักษณะเฉพาะที่สุดของศิลปะโบราณ

ส่วนใหญ่แล้วกอร์กอนถูกวาดเป็นสัตว์ประหลาดมีปีกที่มีเขี้ยวยาวและลิ้นยื่นออกมา งูบนหัวกอร์กอน (จาก 2 ถึง 12 ตัวอย่าง) โดยเฉลี่ยสามารถพบได้ในหนึ่งในแปดภาพโบราณของสัตว์ประหลาดตัวนี้

นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธความคล้ายคลึงกันของภาพบนงูกับ Gorgoneions โบราณตอนปลาย (หัวของ Gorgon บนเกราะหน้าอก); นอกจากนี้ "หญิงสาวกอร์โกเนีย" ที่มีหัวกลับกลอกยังปรากฏในนวนิยายยุคกลางยอดนิยม "อเล็กซานเดรีย"

อย่างไรก็ตาม มีมุมมองอื่น ๆ เกี่ยวกับองค์ประกอบที่กลับกลอกนี้ ซึ่งในจำนวนที่มากที่สุดน่าจะเป็นข้อสันนิษฐานว่างูที่นี่หมายถึงโรค (หรือปีศาจของโรค) ที่ขับออกจากบุคคลทั้งโดยการกระทำลึกลับของการสมรู้ร่วมคิดและโดยพระเจ้า พลังเป็นตัวเป็นตนด้วยภาพไอคอนบนงู

ดังนั้นในอนาคตเราเสนอให้เรียกภาพงูของคลาสนี้อย่างมีเงื่อนไขว่า "กอร์กอน" อย่างมีเงื่อนไข โดยคำนึงว่าพวกมันมีพื้นฐานมาจากความคิดพื้นบ้านที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับ "ยาวิเศษ" และอสูรวิทยาซึ่งมีเพียง ความคล้ายคลึงภายนอกกับการตีความบางอย่างของการปรากฏตัวของกอร์กอน

คลาส 2 - กับสัตว์ประหลาด "กลับกลอก" เพศเมีย (ดูจากหน้าอกที่เน้นเสียง) ซึ่งขาจะแตกออกเป็นงู 11-13 ตัว (บนงูหลายตัว ดูเหมือนงูจะงอกออกมาจากร่างของสัตว์ประหลาด) และจับมือกันไว้ พวกเขา. เกี่ยวกับภาพนี้ แนะนำว่ารูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของ Scylla ซึ่งตามคำให้การของ Nikita Choniates ยืนอยู่ที่ Hippodrome ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลสามารถใช้เป็นต้นแบบได้ หากสมมติฐานนี้ถูกต้อง งูประเภทที่ 2 อาจปรากฏขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1204 เท่านั้น เนื่องจากหลังจากการยึดครองกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยครูเซด รูปปั้นนี้ (พร้อมกับสิ่งอื่นๆ ทั้งหมด) ถูกหลอมเป็นเหรียญ ซึ่งหมายความว่าภาพที่มองเห็นได้นั้น สามารถใช้สำหรับเล่นบนคอยส์

ไม่ว่าจะพิจารณาสมมติฐานดังกล่าวอย่างไร เป็นที่แน่ชัดว่าทั้งสองแบบแผนเดิมที่มีอยู่ขององค์ประกอบคดเคี้ยวกลับไปสู่ต้นแบบที่แตกต่างกัน และท้ายที่สุดก็แสดงให้เห็นสองประเพณีที่แตกต่างกันในการพรรณนา "ฮิสทีเรีย" ซึ่งเป็นการชี้นำการสมคบคิดแบบคดเคี้ยว

งูรัสเซียส่วนใหญ่และงูไบแซนไทน์ทั้งหมดที่รู้จักกันในปัจจุบันอยู่ในคลาส 1 ในขณะที่คลาส 2 นั้นมีเหรียญไม่เกิน 1/6

สัญญาณขององค์ประกอบที่ 1 และ 2 คลาสจริงไม่ทับซ้อนกัน ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือ "Chernihiv grivna" ดังกล่าว (ขดลวดของคลาส 2 ซึ่งมีเพียงสามแบบจำลอง) ซึ่งงูไม่เพียงโผล่ออกมาจากขา แต่ยังมาจากหัว ของร่างผู้หญิง

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นกรณีเดียวในการสร้างภาพ "ลูกผสม" ตามหลักการของคลาส 1 และ 2

ยึดถือภาพงู

มีสิ่งพิมพ์หลายฉบับปรากฏขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ พบงูชนิดใหม่ใกล้เมืองสุซดาล และ Veliky Novgorod ซึ่งไม่ได้พิจารณาคำถามเกี่ยวกับที่มาของการยึดถือกลับกลอก

แต่ประเด็นนี้ถูกกล่าวถึงในงานอื่น ซึ่งเป็นบทสรุปของการค้นพบจากเวลิกี นอฟโกรอด ซึ่งพิจารณาเหรียญทั้งหมด 12 เหรียญที่ทราบ ณ เวลาที่ตีพิมพ์

ผู้เขียนชอบที่จะแบ่งคอลเล็กชั่นเล็กๆ นี้ตามภาพด้านหน้า ส่งผลให้มี 4 แบบ คือ อัครเทวดามีคาเอล พระมารดาของพระเจ้าอรตา การตรึงกางเขน นักบุญ จอร์จ. งูสามประเภทมีรูป "กอร์กอน" ที่ด้านหลัง และประเภทหนึ่ง (ที่มีการตรึงกางเขน) ซึ่งแสดงด้วยตัวอย่างที่เหมือนกันสามตัวอย่างคือ "ซิลลา" หลังถูกพรรณนาในรูปของร่างมนุษย์ "เต็มความยาว" โดยไม่มีสัญญาณทางเพศที่ชัดเจนจากแขนขาและร่างกายที่งูออกไปการตีความซึ่งมีเงื่อนไขอย่างยิ่งและชัดเจนเนื่องจากการเปรียบเทียบกับเหรียญอื่น ๆ ของคลาสนี้

นักวิจัยของงูโนฟโกรอดตั้งคำถามกับความคิดเห็นที่มั่นคงว่าภาพของ "กอร์กอน" เป็นตัวเป็นตนปีศาจบางตัว ("ฮิสทีเรีย" หรือ "ไดนา") ในเวอร์ชั่นภาษารัสเซียของการสมรู้ร่วมคิด

นักวิจัยเหล่านี้มองว่าองค์ประกอบที่กลับกลอกของคลาส 1 นั้นตรงไปตรงมาเช่นกันว่าเป็นภาพของหัวหน้าที่ถูกตัดขาดโดยตรงของ Medusa the Gorgon โดยอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าคุณสมบัติของมันถูกกล่าวถึงในงานวรรณกรรมยุคกลางบางงาน ในขณะเดียวกัน มีการเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าภาพนี้มีความซับซ้อนเชิงความหมายอย่างมาก และความเข้าใจอย่างแจ่มแจ้งเกี่ยวกับภาพนี้ไม่น่าจะถูกต้อง

นอกจากนี้นักวิจัยของโบราณวัตถุของโนฟโกรอดไม่ยอมรับสมมติฐานเกี่ยวกับการตีความคลาสไอคอนที่สอง (กับสัตว์ประหลาด "กลับกลอก") เนื่องจาก "คำอธิบายที่กำหนดของซิลลาไม่ตรงกับภาพบนงู" และ " มันไม่ชัดเจนว่าสัตว์ประหลาดตัวใดที่ลำตัวของซิลล่าแตกแขนงออกไป" และนอกจากนี้ "ร่างบนงู … ตามกฎแล้วแต่งตัวในขณะที่ซิลลาที่ฮิปโปโดรมเปลือยเปล่า"เป็นผลให้สรุปได้ว่าบนขดลวดของคลาสนี้ถูกวางไว้ "กอร์กอนตัวเดียวกันซึ่งแสดงให้เห็นก่อนตาย"

การวิจารณ์ที่นำเสนอต้องมีการพิจารณาอย่างละเอียด ก่อนที่เธอจะตาย เมดูซ่า กอร์กอน ตามตำนานทุกฉบับ มีร่างของผู้หญิงธรรมดา แต่มีปีกอยู่ข้างหลังเธอ ไม่มีภาพหรือคำอธิบายใด ๆ ที่มีการแบ่งส่วนของร่างกายของเธอด้านล่างเอวออกเป็นงูใด ๆ ดังนั้นวลีที่ยกสุดท้ายของนักวิจารณ์ของเราจึงไม่ถูกต้องตามหลักการ: สัตว์ประหลาด "งู" ไม่ใช่กอร์กอน

สำหรับรายละเอียด "ทั้งหมด" ของรูปปั้น Scylla ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นอะไร ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะคาดหวังการทำซ้ำที่แน่นอนของรูปปั้นขนาดเล็กเนื่องจากความแตกต่างที่ชัดเจนในขนาด สารละลายพลาสติก และรูปแบบของอนุสาวรีย์ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

สำหรับ "ภาพเปลือย" ของร่าง "Scylla" มีความเข้าใจผิดที่เกี่ยวข้องกับการเลือกโนฟโกรอดที่ จำกัด: ในเหรียญส่วนใหญ่ของคลาส 2 ร่างของ "Scylla" นั้นเปลือยเปล่าพร้อมหน้าอกที่เน้นเสียง และมีเพียงชุดเดียวของโนฟโกรอดคดเคี้ยว (ด้วยการตรึงกางเขน) ตัวเลขนี้ "แต่งตัว" และสัญญาณของเพศทั้งหมดถูกลบออก

อาจเป็นไปได้ว่าในโนฟโกรอดมีอาจารย์คนหนึ่งทำ "การเซ็นเซอร์" ของการปรากฏตัวของ "ซิลลา" เมื่อพิจารณาจากการค้นพบที่พบ การคิดทบทวนภาพของสัตว์ประหลาดนั้นเกิดขึ้นค่อนข้างช้าในศตวรรษที่ 12

แม้ว่าผู้เขียนคอลเลกชั่นของโนฟโกรอดจะค้นพบคุณลักษณะของงูที่มีการตรึงกางเขนและ "Scylla" จนถึงศตวรรษที่ 11 ข้อสรุปนี้ขึ้นอยู่กับการพิจารณาทั่วไปเกี่ยวกับการกระจายของงูและการปรากฏตัวของรายการสถานะอื่น ๆ ในพื้นที่ที่มีการค้นพบดังกล่าว ทำ. บริบทของการค้นพบนั้นค่อนข้างคลุมเครือและอนุญาตให้เรายอมรับวันที่ต่อมาอย่างมีนัยสำคัญของการสะสมของพวกเขาในเลเยอร์และด้วยเหตุนี้การปรากฏตัวของสิ่งต่าง ๆ ในซีรีย์นี้

จากสามสิ่งที่ค้นพบของงูดังกล่าว หนึ่งในนั้นมาจากทางเท้าถนน Velikaya (สถานที่ขุด Nerevsky) จากขอบฟ้าของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 อย่างไรก็ตามเงื่อนไขของการสะสมของชั้นวัฒนธรรมบนทางเท้าบนถนนทำให้เป็นไปได้ ของการเข้าสู่คอมเพล็กซ์เปิดเหล่านี้ทั้งก่อนหน้านี้ (เกี่ยวกับการนัดหมาย dendrochronological) และสิ่งต่าง ๆ ในภายหลัง ตัวเลือกหลังน่าจะเป็นไปได้มากกว่า เนื่องจากการพัฒนาที่อยู่อาศัยแบบเข้มข้นปรากฏขึ้นบนพื้นที่ที่พบเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13

การค้นพบขดลวดอีกสองชิ้นที่มี "Scylla" มาจากชั้นของครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ที่ที่ดิน E ของไซต์ขุด Troitsky

ขัดแย้งกัน ผู้เขียนวันที่ตีพิมพ์เหล่านี้พบว่า "ไม่เกินศตวรรษที่ 11" ซึ่งขัดแย้งกับบริบทของการค้นพบของพวกเขา การปรากฏตัวครั้งแรกของขดลวดที่นี่ได้รับการพิสูจน์โดยข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 พระสงฆ์องค์หนึ่งอาศัยอยู่ที่นิคมอี สิ่งนี้หมายความว่าผู้เขียนถือว่านักบวชเป็นผู้ใช้และผู้จัดจำหน่ายไอคอนที่คลุมเครือจากมุมมองที่เป็นที่ยอมรับหรือไม่นั้นไม่ได้ถูกชี้แจง แต่บริบทของบทความนำไปสู่ข้อสรุปนี้อย่างแน่นอน

อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาของวงคริสตจักรที่จะกำจัดงูออกจากการปฏิบัติลัทธิดูเหมือนเป็นไปได้มากกว่า และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงแทบไม่เป็นของนักบวช ดังนั้นการเชื่อมต่อระหว่างงูที่พบในแหล่งขุดค้นในช่วงแรกดูเหมือนจะเป็นไปได้น้อยที่สุด ดังนั้นการค้นพบทั้งหมดของโนฟโกรอดทำให้สามารถออกเดทกับงูในท้องถิ่นด้วยภาพของ "ซิลลา" ไม่เร็วกว่าครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 และนี่คือเวลาของการเสริมสร้างความเข้มแข็งของศาสนาคริสต์เมื่อภาพของ "อีสเตอร์ / ดาน่า" กับลำตัวเปล่า อาจจะผ่านการเซ็นเซอร์บ้างก็ได้

Scylla คือใครและเธอปรากฏตัวอย่างไร

ให้เรากลับไปที่การโต้แย้งของฝ่ายตรงข้ามเกี่ยวกับที่มาของปีศาจคดเคี้ยวซึ่ง "ไม่ชัดเจนว่าสัตว์ประหลาดตัวใดที่ร่างของ Scylla แตกแขนง" กลืนกินสหายของ Odysseus ในองค์ประกอบประติมากรรมของ Constantinople Hippodrome เพื่อตอบคำถามนี้ เราควรพิจารณาภาพที่มีชื่อเสียงของซิลลาซึ่งมีอยู่ในสมัยโบราณและยุคกลาง

Scylla (หรือ Skilla กรีกโบราณ. Σκύλλα - "เห่า") กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางขอบคุณโฮเมอร์ผู้บรรยายในการผจญภัยของโอดิสสิอุสตอนที่เรือของเขาผ่านสัตว์ประหลาดตัวนี้ Homeric Scylla มี 12 อุ้งเท้าและ 6 หัวที่มีฟันสามแถว ที่อาศัยอยู่ในถ้ำ Scylla ล่าสัตว์ทะเลและเรือใบ และเธอไม่ได้หมายความถึงร่างของผู้หญิง เมื่อเรือของ Odysseus จับตัวสัตว์ประหลาดได้ทัน มันก็จับเพื่อนหกคนของมันทันที นั่นคือ แต่ละหัวได้รับเหยื่อของมัน (โฮเมอร์ โอดิสซี. XII. 85-100, 245-259, 430) จากคำอธิบายนี้ สามารถเข้าใจได้ว่าหัวนั้นเป็นของสัตว์ประหลาดที่คล้ายมังกรและมีคอยาว ต้องขอบคุณที่พวกมันสามารถเอื้อมมือไปถึงกะลาสีบนดาดฟ้าเรือได้ อย่างไรก็ตาม การตีความภาพของซิลลานั้นไม่เป็นที่รู้จักในงานศิลปะโบราณเลย แต่การยึดถือที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกลับได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง

ในบรรดารูปภาพที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของ Scylla คือรูปปั้นเซรามิกจากศตวรรษที่ 5 ปีก่อนคริสตกาล จากเกาะ Milos เก็บไว้ใน British Museum นี่คือผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งร่างกายต่ำกว่าเอวเข้าไปในหางของมังกร และส่วนหน้าของร่างกายสุนัขเติบโตจากท้องของสัตว์ประหลาด (สำหรับพวกเขา เธอเป็นหนี้ชื่อของเธอว่า "เห่า") ในภาพจำนวนมากของศตวรรษที่ 5 - 4 ปีก่อนคริสตกาล ซิลลามีปีกมังกรขนาดใหญ่สองปีก ซึ่งส่วนใหญ่ชวนให้นึกถึงปีกของค้างคาว และถือไม้พายไว้ในมือ ซึ่งเธอเหวี่ยงเหวี่ยงใส่เหยื่อของเธอ

ในภาพจำนวนมากทั้งแบบคลาสสิกและแบบขนมผสมน้ำยาของซิลลาบนเครื่องปั้นดินเผาสีแดง กระจกสีบรอนซ์และสีเงิน แผงหน้าปัด จานประดับ เหรียญ และอัญมณีอื่นๆ เธอมีลำตัวเพศหญิง แต่ส่วนหน้าของลำตัวสุนัข จำเป็นต้องวางไว้ใต้เข็มขัดและแทนที่จะเป็นขา - หางมังกรหนาหนึ่งอัน การตีความนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับรุ่นของตำนานตามที่ซิลลาเป็นนางไม้ที่สวยงาม ลูกสาวของเทพธิดาแห่งคลื่นทะเลที่รุนแรง Crateida และไทรทันยักษ์ร้อยหัว

เธอกลายเป็นสัตว์ประหลาดด้วยมนต์เสน่ห์ของแม่มด Kirka (Circe) ที่ทำให้เธออิจฉา Glaucus เทพเจ้าแห่งท้องทะเลและเติมยาลงในสระน้ำที่นางไม้ชอบว่ายน้ำ เรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงของ Scylla เป็นสัตว์ประหลาดได้รับการอธิบายอย่างมีสีสันโดย Ovid (Metamorphoses, XIV. 59-67):

รูปภาพจำนวนมากของซิลลาบนแจกันรูปสีแดงบ่งชี้ว่าคำอธิบายที่ให้มาไม่ได้เป็นผลจากการประดิษฐ์ของกวีผู้ยิ่งใหญ่ แต่ตรงกับภาพที่เกิดขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อน

ในเวลาเดียวกันแม้ในยุคคลาสสิกในบางสถานที่ Scylla ถูกวาดโดยไม่มีร่างสุนัข แต่ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นงูโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโกศและแจกันฝังศพของอิทรุสกัน ในเวลาเดียวกันใน Etruria ของศตวรรษที่ 5 BC NS. ภาพหัวสุนัขแบบดั้งเดิมของ Scylla นั้นเป็นที่รู้จักกันดี อย่างไรก็ตาม ชาวอิทรุสกันวาดภาพสัตว์ประหลาดตัวนี้ด้วยสองขางู

ในยุคโบราณตอนปลาย การตีความร่างของซิลลาเปลี่ยนไปบ้าง ปีกหายไป และการแตกแขนงของร่างกายส่วนล่างออกเป็นร่างมังกรคดเคี้ยวสองร่างเริ่มเกิดขึ้นบ่อยขึ้นเรื่อยๆ

ยุคโรมันยังรวมถึงองค์ประกอบหินอ่อนที่สร้างขึ้นตามคำสั่งของจักรพรรดิไทเบเรียสเมื่อต้นศตวรรษที่ 1 AD เพื่อตกแต่งวิลล่าของเขาใน Sperlonga (ทางใต้ของกรุงโรมที่ริมทะเล) จัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดี Sperlonga การสร้างรูปปั้นของ Scylla ขึ้นใหม่เป็นไปตามตัวอย่างแรก ๆ ที่มีการแตกแขนงของสุนัข ตามที่ศาสตราจารย์บี. แอนเดรีย กล่าวว่าเป็นสำเนาของต้นฉบับบรอนซ์ที่ผลิตในเมืองโรดส์ค. 170 ปีก่อนคริสตกาล และต่อมาได้มีการขนส่งต้นฉบับไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและติดตั้งที่สนามแข่งม้า

สมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดโรเดียนของคอนสแตนติโนเปิล ซิลลานั้นค่อนข้างเป็นที่ยอมรับได้ แต่การไม่มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของรูปปั้นจากโรดส์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ไม่อนุญาตให้เราพิจารณาสมมติฐานนี้ว่าเป็นเพียงข้อเดียวที่เป็นไปได้เนื่องจากไม่มีหลักฐานที่มาของรูปปั้น Scylla ที่รอดชีวิตที่ Hippodrome จึงไม่สามารถปฏิเสธได้ว่ารูปปั้นนี้ถูกสร้างขึ้นในยุคหลังและแสดงให้เห็นถึงการยึดถือที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันคืออะไร?

ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าภาพของซิลลาสามารถสร้างขึ้นในสมัยโรมันตอนปลายหรือไบแซนไทน์ตอนต้น ซึ่งแสดงให้เห็นคำอธิบายของโฮเมอร์ริกเกี่ยวกับสัตว์ประหลาดตัวนี้ มีอีกภาพที่สามารถสร้างรากฐานของทั้งรูปปั้นและภาพบนงู - เราคือ พูดถึงไซเรน

ในยุคโบราณและยุคโรมัน ไซเรนถูกแสดงเป็นนกที่มีหัวเพศหญิงเป็นหลัก กล่าวคือ ในการตีความโฮเมอร์ที่ให้ไว้ในโอดิสซีย์ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการยึดถืออันโดดเด่นในศิลปะโบราณแล้ว ยังมีภาพไซเรนอีกรุ่นหนึ่ง - ในรูปของสัตว์ประหลาดขางูที่มีลำตัวเป็นเพศหญิง (แทนที่จะเป็นขา มันมีหางงูหนา)

ตัวอย่างนี้คือรูปปั้นหินอ่อนของไซเรนสองหางจากวิหาร Desponia ในเมือง Likosoura (เพโลพอนนีส กรีซ ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ไซเรนรุ่นนี้หาได้ยากและถูกทำให้เป็นชายขอบอย่างชัดเจน ต้นกำเนิดของการยึดถือของไซเรนดังกล่าวยังไม่ได้รับการศึกษาและเป็นไปได้ว่ามีความเกี่ยวข้องกับภาพของเทพธิดาคดเคี้ยว - ปีศาจ chthonic อินโด - ยูโรเปียนทั่วไป

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันและการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในประชากรของยุโรปในยุคกลางตอนต้น Bestiary ของยุโรปได้รับการเติมเต็มด้วยไซเรนรุ่นที่สาม - ในรูปแบบของผู้หญิงเปลือยที่มีร่างของปลา จากเอวของเธอ

ความเชื่อในปีศาจเพศหญิงที่เรียกว่า "นางเงือก", "undines", "melusines" เป็นที่แพร่หลายในหมู่ชนชาติเยอรมัน, บอลติกและสลาฟในยุโรป

ปลาไซเรนล่อและฆ่าลูกเรือโดยลากพวกเขาไปที่ก้นทะเลและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่เพียง แต่ใกล้ชิดกับนกไซเรนโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงซิลลาด้วย ภาพของไซเรนที่มีหางปลาสองหางซึ่งเธอถือด้วยมือของเธอเองเริ่มแพร่หลายอย่างมาก ("sirena bicaudata" นั่นคือสองหาง)

อย่างไรก็ตาม ไซเรนสองหางเป็นที่รู้จักในเฮลลาสในช่วงปลายยุคโบราณ (รูปปั้นในเมืองลิโกซูราในเพโลพอนนีส) แต่ภาพนี้แพร่หลายในยุคกลางเท่านั้น

ภาพที่โด่งดังที่สุดของไซเรนสองหางคือภาพโมเสคบนพื้นของมหาวิหารในเปซาโร (จังหวัดริมินี) และโอตรันโตในอิตาลี: สัตว์ประหลาดตัวนี้มีลำตัวผู้หญิงที่เปลือยเปล่า และแทนที่จะเป็นขาก็มีปลาสองตัวที่สิ้นสุด ในครีบหางส้อม

ภาพโมเสคของอาสนวิหารในเมืองเปซาโรมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5-6 แต่ได้รับการปรับปรุงใหม่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-13 รวมถึงรูปปั้นไซเรนที่มีชื่ออยู่ในสิ่งพิมพ์โดย Lamia ในเวลาเดียวกัน Siren-Lamia จับหางของเธอด้วยมือของเธอและในรูปแบบสัญลักษณ์นี้ที่เราสามารถเห็นภาพของสัตว์ประหลาดตัวเดียวกันซึ่งในขณะเดียวกันก็เริ่มปรากฎบนขดลวด

ความคล้ายคลึงกันดังกล่าวแทบจะไม่สามารถถือได้ว่าเป็นเรื่องบังเอิญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมาจากสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของไบแซนไทน์

ในโมเสกจาก Otranto สืบมาจากยุค 1160 ไซเรนจาก Pesaro นั้นเหมือนกันทุกประการ แม้ว่าหางทั้งสองของไซเรนนี้ไม่มีครีบและดูเหมือนคดเคี้ยวมากกว่า

ในศตวรรษที่ XII-XIII ไซเรนแบบสองหางปรากฏในการตกแต่งสถาปัตยกรรมหลายแห่ง ส่วนใหญ่เป็นอนุสาวรีย์ทางศาสนาของอิตาลี (วัดของ St. John the Evangelist ใน Ravenna, St. Michael ใน Pavia, San Lorenzo ใน Montillo, วังของ Doge ในเวนิส ฯลฯ) และเกือบจะเหมือนกัน ในขณะเดียวกัน การตีความที่คล้ายกันของไซเรนก็แพร่กระจายในฝรั่งเศสและอังกฤษ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมมากมาย

ในแง่ของการเดินทางข้างต้น เป็นไปไม่ได้ที่จะยืนยันว่ารูปปั้นของซิลลาซึ่งยืนอยู่ที่คอนสแตนติโนเปิลฮิปโปโดรมอยู่ใกล้กับไซเรนบนกระเบื้องโมเสคของอิตาลีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่ทราบว่ารูปปั้นนี้เป็นใครและเมื่อใด สร้าง.

อย่างไรก็ตาม สมมติฐานดังกล่าวดูเหมือนจะไม่อนุญาตน้อยกว่าแนวคิดในการรักษา Scylla รุ่นโบราณที่นั่นตามคำอธิบายที่กระชับอย่างยิ่งของรูปปั้น มันสามารถรวมคุณสมบัติของไซเรนป่าเถื่อนและโฮเมอร์ริก ซิลลาเข้ากับร่างงูหก (หรือ 12?) ที่ยื่นออกไปที่เรือของโอดิสสิอุสและจับเหยื่อของพวกเขาจากดาดฟ้า

การคัดค้านครั้งสุดท้ายของฝ่ายตรงข้ามคือการยืนยันว่า

แท้จริงแล้ว หากเราพิจารณาภาพดังกล่าวเป็นภาพโดยตรงของสัตว์ประหลาดในสมัยโบราณ Scylla นั้นด้อยกว่า Gorgon มาก ซึ่งตรงกับจำนวนของงูของทั้งสองคลาส

อย่างไรก็ตาม หากเราคำนึงถึงข้อสังเกตข้างต้น ปรากฎว่า "Scylla" บนขดลวดเป็นเพียงภาพจำลองของ Sirena (นั่นคือนางเงือกสลาฟคนเดียวกัน) และไม่เพียง แต่จะไม่ด้อยกว่า Gorgon ใน "ศักยภาพ" ที่มีมนต์ขลัง แต่อยู่ข้างหน้าเธอ เพราะมันใกล้ชิดกับโลกทัศน์ของชาวสลาฟมากขึ้น

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมการแสดงตัวตนของ "ฮิสทีเรีย" ในรูปแบบของ "ซิลลา - ไซเรน" จึงไม่ได้รับความนิยมในไบแซนเทียม แต่แพร่กระจายในรัสเซีย

ใครถูกวาดบนคอยล์

ข้อสังเกตข้างต้นบ่งชี้ว่าไม่ควรมองหาต้นกำเนิดของภาพบนพญานาคโดยตรงในศิลปะโบราณ - พวกมันถูกซ่อนอยู่ในชั้นวัฒนธรรมพื้นบ้านของ Byzantium ยุคกลางที่ยังสำรวจไม่เพียงพอซึ่งการประมวลผลที่แข็งแกร่งที่สุดของภาพโบราณดั้งเดิม เกิดขึ้นบ่อยครั้งจนแทบจะจำไม่ได้ …

ในหลาย ๆ ด้านการประมวลผลดังกล่าวอยู่ภายใต้อิทธิพลของความเชื่อของคนป่าเถื่อน (ดั้งเดิมและสลาฟ) ซึ่งแทรกซึมวัฒนธรรมพื้นบ้านไบแซนไทน์ในช่วงการอพยพครั้งใหญ่และการล่าอาณานิคมของสลาฟในกรีซ

ดังนั้นในความสัมพันธ์กับไอคอนคดเคี้ยวทั้ง "กอร์กอน" และ "ซิลลา" ไม่ได้เป็นชื่อของสัตว์ประหลาดโบราณโบราณ แต่เป็นชื่อทั่วไปของสองคลาสหลักที่ยึดถือภาพของปีศาจร้าย - "ฮิสทีเรีย" ("ไดน่า") ซึ่งถูกวางไว้ที่ด้านหลังของไอคอนบางส่วน

งูสองประเภทที่กล่าวถึงนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างแน่นหนากับภาพไอคอนต่าง ๆ ที่ด้านหน้า

บนชั้นกลับกลอก 1 (กับ "กอร์กอน") วางภาพของเทวทูตไมเคิลพระมารดาของพระเจ้า (ทั้งสามประเภทตามบัญญัติ - Orant, Eleus, Odigitriya), นักบุญต่างๆ (Theodore Stratilat, George, Kozma และ Damian, Boris และ Gleb, Nikita, Varvara, ไม่มีชื่อ), พระผู้ช่วยให้รอดบนบัลลังก์, เยาวชนทั้งเจ็ดแห่งเมืองเอเฟซัส

บนงูของคลาส 2 (กับ "Scylla") - นี่คือพระเยซูคริสต์ (ในฉากของการตรึงกางเขนและการล้างบาป) พระมารดาของพระเจ้า (Oranta หรือ Odigitria) และหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิล ในกรณีหลังนี้ เรากำลังพูดถึงเฉพาะ "Chernigov Hryvnia" ซึ่งเป็นขดลวดซึ่งมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากตัวอย่างอื่น ๆ ของคลาส 2 เนื่องจาก "Scylla" ไม่ได้เป็นเพียงงูตัวเดียว - งูก็มาด้วย ออกจากหัวของเธอ ดังนั้น "Chernihiv hryvnia" จึงแสดงให้เห็นถึงประเภทพิเศษของคลาส 2 ซึ่งการตีความ "Scylla" นั้นแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากที่อื่น ๆ และกลับไปที่ต้นแบบที่แยกจากกันอย่างชัดเจน

แผนภูมิการจำแนกประเภทที่นำเสนอไม่เพียงแต่แสดงความแตกต่างระหว่างคลาสของคอยล์ แต่ยังแสดงความแข็งแกร่งของการเชื่อมต่อระหว่างภาพที่ด้านหน้าและด้านหลังของเหรียญตรา ดังนั้น ในองค์ประกอบของคลาส 2 คุณจะเห็นไอคอนหลักเพียง 5 ประเภทเท่านั้น โดยสี่ประเภทมีรูปภาพของการตรึงกางเขน พระมารดาของพระเจ้า (Hodegetria หรือ Ornata) และฉาก Epiphany ประเภทที่ห้าซึ่งแสดงให้เห็นโดย "Chernigov Hryvnia" ไม่เพียงแต่แตกต่างกันในการตีความของ "Scylla" แต่ยังมีภาพลักษณ์ของเทวทูตไมเคิลซึ่งไม่เหมือนกับงูคลาส 2 อย่างสิ้นเชิง

จำนวนประเภทดั้งเดิม (การรวมรูปภาพทั้งสองด้านของเหรียญ) ในคลาส 1 นั้นใหญ่กว่าอย่างเห็นได้ชัด แม้ว่าจะค่อนข้างยากที่จะระบุจำนวนที่แน่นอนของพวกมัน หากเราดำเนินการจากตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของศตวรรษที่ XII-XIII แสดงว่ามีอย่างน้อย 5 ตัวอย่าง - พร้อมไอคอนของเทวทูตไมเคิล, พระมารดาของพระเจ้า Eleusa, เซนต์. จอร์จ, เซนต์. ธีโอดอร์ Stratilates และอาจเป็นแม่พระแห่งสัญลักษณ์

งูที่เหลือของคลาส 1 ได้แสดงให้เห็นถึงขั้นตอนของการพัฒนาสร้างสรรค์ของรูปแบบดั้งเดิมในศตวรรษที่ 13-16 เมื่อสถานที่ของภาพไอคอนไบแซนไทน์ถูกถ่ายโดยคนรัสเซียโดยเฉพาะ (ไอคอนของ Saints Boris และ Gleb) หรือไม่ที่ ทั้งหมดใช้ในช่วงแรก (กับ St. และ Damian, St. Nikita the Besogon, พระผู้ช่วยให้รอดบนบัลลังก์)

กลุ่มที่ค่อนข้างแตกต่างกันออกไปประกอบด้วยประเภทงูคลาส 1 ซึ่งเป็นผลมาจากการยืมภาพไอคอนจากคลาส 2 - พร้อมไอคอน แม่พระแห่งโฮเดเกเตรีย, แม่พระแห่งสัญลักษณ์,การตรึงกางเขน. ความจริงที่ว่าเรากำลังพูดถึงการยืมแปลงที่เป็นสัญลักษณ์นั้นสามารถเห็นได้ในภายหลัง (เทียบกับตัวอย่างของคลาส 2) การออกเดทของงูดังกล่าวและการเพิ่มเติมไปยังเพเกินดั้งเดิม (ตัวอย่างเช่น

ลักษณะรองของขดลวดประเภทที่เพิ่งสร้างใหม่ดังกล่าวยังระบุด้วยการเชื่อมต่อที่ "อ่อนแอ" กับคลาสเช่น เอกลักษณ์ของตัวอย่างที่รู้จัก

ควรสังเกตว่าภายในคลาส 1 ชุดของงูมีความโดดเด่นด้วยภาพของลูกผสมระหว่าง "Scylla" และ "Gorgon" ที่ด้านหลัง ตรงกลางขององค์ประกอบคือส่วนหัว แต่ร่างกลับกลอกออกมาจากสองแห่งเท่านั้น - จากด้านล่างและจากด้านบน และถึงแม้ว่าร่างกายของสัตว์ประหลาดจะมองไม่เห็นในทางปฏิบัติที่นี่ แต่โซลูชันการจัดองค์ประกอบนั้นใกล้เคียงกับการตีความของ "Scylla" ใน "Chernihiv hryvnia" ซึ่งเป็นภาพวาดที่ง่ายขึ้นและมีแผนผังอย่างมาก งูส่วนใหญ่ที่มีไอคอนของ Our Lady of Tenderness และ Saints Kozma และ Damian อยู่ในซีรีส์นี้

ชุดดั้งเดิมของงูอีกชุดประกอบด้วยไอคอนช่วงปลายพร้อมนักรบศักดิ์สิทธิ์สองคน ที่ด้านหลังซึ่งวางภาพ "Scylla" ที่เป็นแผนผังอย่างยิ่ง ที่นี่รูปทรงของส่วนบนของร่างกายของสัตว์ประหลาดตัวนี้เดาได้เฉพาะตามแนวของร่างกายคดเคี้ยวลักษณะทางเพศหญิงหายไป แต่องค์ประกอบทั่วไปของตำแหน่งของงูยังคงเหมือนเดิมกับเหรียญ แห่งศตวรรษที่ 12-13

พวกเขามีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 แต่วันที่ค่อนข้างเร็วกว่าของเหรียญเหล่านี้ (ภายในศตวรรษที่ 13) ไม่สามารถตัดออกได้เนื่องจากช่องว่างกับต้นแบบเดิมแทบจะไม่มีมาก

บทสรุปของ Serpentine Icon Review

มาสรุปรีวิวของเรากัน: ขดลวดคลาส 2 (พร้อม "Scylla") ซึ่งปรากฏในรัสเซียส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 12 (ยกเว้น Chernigov Hryvnia ที่มีชื่อเสียงซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ XI) ในไม่ช้าก็ถูกลืมไปดังนั้นในบรรดาเหรียญของศตวรรษที่สิบสี่ - สิบหก แทบไม่เคยเกิดขึ้นเลย ในเวลาเดียวกัน งูประเภทแรกสุดประเภทหนึ่ง (กับเทวทูตไมเคิลและ "สซิลลา") ได้รับการทำใหม่อย่างมาก - หัวหนึ่งเหลือจากร่าง "ซิลลา" ซึ่งทำให้เหมือนกับ "กอร์กอน" จากศตวรรษที่สิบสองแล้ว ไอคอนคดเคี้ยวที่มีอัครเทวดามีคาเอลติดอยู่ที่ด้านหลังภาพ "กอร์กอน" เท่านั้น แม้ว่าจะมีสไตล์ที่แตกต่างอย่างมากจาก "กอร์กอน" อื่นๆ ทั้งหมด ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสาม ที่ด้านหลังของเหรียญที่มีพระมารดาแห่งสัญลักษณ์และ Hodegetria "Scylla" ไม่เข้ากันอีกต่อไป แต่มีเพียง "กอร์กอน" เท่านั้นที่ปรากฎและงูที่มีฉากของการล้างบาปและการตรึงกางเขนจะไม่ทำซ้ำอีกต่อไป (เพียง 3 ไอคอนเท่านั้น โดยมีการตรึงกางเขนที่ด้านหน้าและ "กอร์กอน" ที่ด้านหลังเป็นที่รู้จัก)

ดังนั้นไอคอนงูชั้นสองจึงมีอยู่ในรัสเซียในช่วงเวลาสั้น ๆ อาจไม่เกิน 200 ปี (ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ถึงกลางศตวรรษที่ 13) หลังจากนั้นมีเพียงเหรียญที่มี "กอร์กอน" เท่านั้น คัดลอก ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือ "Scylla" ที่เลียนแบบและมีแผนผังสูง (แทบจำไม่ได้) บนงูหลายตัวที่มีนักรบศักดิ์สิทธิ์สองคน (ศตวรรษที่ XIII หรือ XIV)

เราจะอธิบายได้อย่างไรว่าการหยุดการผลิตขดลวดคลาส 2 อย่างรวดเร็วในขณะที่เหรียญคลาส 1 นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน

เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ขอบเขตในการกระจายอยู่ในศตวรรษที่สิบสาม - ช่วงเวลาแห่งภัยพิบัติร้ายแรงที่เกิดขึ้นกับรัสเซียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งยานในเมืองซึ่งได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากการรุกรานของชาวมองโกล แม้ว่าขดลวดคลาส 2 จะถูกสร้างขึ้นในอย่างน้อยสองเมืองของรัสเซีย - เคียฟและเวลิกีนอฟโกรอด แต่จำนวนช่างฝีมือที่เป็นผู้ให้บริการตามประเพณีการผลิตของพวกเขาก็อาจมีน้อยดังนั้นจึงเพียงพอสำหรับหนึ่งในพวกเขาที่จะตายหรือถูกจับกุมเนื่องจากประเพณีทั้งหมด (โครงเรื่อง) สามารถแตกออกได้ หากปราศจากแม่พิมพ์เริ่มต้นหรือแม่พิมพ์หล่อที่ดี เป็นเรื่องยากที่จะสร้างการหล่อไอคอนคดเคี้ยวคุณภาพสูงเฉพาะจากความประทับใจของผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปเท่านั้น

เป็นไปได้มากที่เคียฟ (และรัสเซียตอนใต้อื่น ๆ หากมี) ศูนย์กลางสำหรับการผลิตงูคลาส 2 จะหยุดอยู่ในปี 1240 เมื่อเมืองหลวงถูกทำลาย

เป็นการยากที่จะอธิบายความสมบูรณ์ของการผลิตขดลวดคลาส 2 ในโนฟโกรอด อย่างไรก็ตาม หากมีผู้เชี่ยวชาญเพียงคนเดียวมีส่วนร่วมในการผลิตที่นั่น เหตุบังเอิญใด ๆ ก็สามารถยุติบรรทัดนี้ได้ เห็นได้ชัดว่าช่างฝีมือที่หล่อขดลวดคลาส 1 โชคดีกว่า และพวกเขาช่วยชีวิตและเครื่องมือของพวกเขา ซึ่งทำให้สามารถผลิตขดลวดต่อไปได้ในหลายศตวรรษต่อมาของประวัติศาสตร์รัสเซีย

รัสเซีย ไอคอนคดเคี้ยว ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในระยะยาวซึ่งเกิดขึ้นครั้งแรกในไบแซนเทียมยุคกลาง จากนั้นจึงรับรู้และดำเนินต่อไปในรัสเซียในระหว่างการคิดใหม่เกี่ยวกับแนวคิดทางศาสนาและเวทมนตร์ของชาวไบแซนไทน์

แนะนำให้ดู:

- พระเครื่องลึกลับของ Suzdal แห่งศตวรรษที่สิบสอง Grand Duke Mstislav - ไอคอนจี้รัสเซียของศตวรรษที่ XI-XVI ด้วยภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า - ไอคอนจี้รัสเซียแห่งศตวรรษที่ XI-XVI ด้วยภาพของพระคริสต์ - ไอคอนแก้ว - litics ในดินแดนของสหภาพโซเวียตและรัสเซีย - เทคนิค Eglomise ในรัสเซีย: ไอคอนหน้าอกของโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 15 พร้อมรูปภาพ "ภายใต้คริสตัล" - ครีบอกที่หายากของศตวรรษที่ 15 - 16 ด้วยรูปของพระเยซูคริสต์และนักบุญที่คัดเลือก - ไม้กางเขนรูปคอของศตวรรษที่ 15 - 16 พร้อมรูปของพระมารดาแห่งพระเจ้าพระเยซูคริสต์และนักบุญที่คัดเลือก - กางเขนคอรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ 11-13