พระซาโวนาโรลาต่อสู้กับศิลปะและความฟุ่มเฟือยอย่างไร และจบลงอย่างไร

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

คนอย่าง Girolamo Savonarola ไม่ชอบประวัติศาสตร์ จัดการกับพวกเขาอย่างโหดร้าย กับคนที่กำลังพยายามหยุดกระบวนการทางสังคมตามธรรมชาติโดยนำสิ่งที่ล้าสมัยกลับคืนสู่ชีวิตที่ควรทิ้งไว้ในอดีต และแม้ว่ายุคอดีตจะชนะในบางสิ่งบางอย่างเหนือยุคใหม่ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะย้อนกลับการพัฒนาอารยธรรมมนุษย์แม้จะแก้ไขข้อบกพร่องที่เพิ่งปรากฏขึ้น แต่ยังพบสถานที่ในประวัติศาสตร์ของ Savonarola ซึ่งเป็นเรื่องปกติ - เขามีความพิเศษและสม่ำเสมอในมุมมองของเขาในฐานะบุคคล

แพทย์ผู้ผิดหวังและพระภิกษุผู้กระตือรือร้น

เป็นยุคที่น่าสนใจมาก บางทีอาจเป็นยุคที่น่าสนใจที่สุดนับตั้งแต่การล่มสลายของกรุงโรม อิตาลีเป็นดินแดนแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งถูกปกคลุมด้วยแนวคิดเรื่องมนุษยนิยมและสิ่งนี้มีอิทธิพลต่อความเป็นจริงของยุโรปทั้งหมด (และประวัติศาสตร์ของรัสเซียในระดับหนึ่ง) ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ในอิตาลีเป็นยุคของผลงานชิ้นเอกของ Michelangelo และ da Vinci, Florence อันงดงาม, สง่าราศีของ Medici Dukes ต้องขอบคุณผู้ที่พัฒนางานศิลปะผลงานชิ้นเอกปรากฏขึ้นและศิลปินที่ยอดเยี่ยมได้ก้าวไปสู่ความรุ่งโรจน์ แต่นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการต่อสู้อย่างดุเดือดกับศิลปะแบบเดียวกันกับรัฐบุรุษที่น่าสนใจที่สุดคนหนึ่ง - Girolamo Savonarola

เขาเกิดเมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 1452 ในครอบครัวที่มีฐานะร่ำรวย มิเคเล่ ซาโวนาโรลาปู่ของเขาเป็นหมอที่มีชื่อเสียง และเมื่อถึงจุดหนึ่งก็ย้ายครอบครัวของเขาจากปาดัวมาที่เมืองเฟอร์รารา ซึ่งอนาคตคริสตจักรจะเกิดในภายหลัง คุณปู่เป็นผู้ปลูกฝัง Girolamo หลานๆ หลายคนให้รู้จักวิทยาศาสตร์ การแพทย์และปรัชญาเป็นหลัก

Girolamo เติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่มีการศึกษา รักการเรียน ทุกอย่างบอกว่าอนาคตที่สดใส ปลอดภัย และคุ้มค่ารอเขาอยู่ เขาอุทิศเวลาให้กับการศึกษากวีนิพนธ์เป็นอย่างมาก เช่นเดียวกับคนที่มีการศึกษาในสมัยนั้น ตัวเขาเองก็พยายามแต่งและทำมันได้ค่อนข้างดีทีเดียว แต่ในขณะเดียวกัน ความปรารถนาในการควบคุมตนเองและการไตร่ตรองทางศาสนาก็ปรากฏออกมาในช่วงเริ่มต้นของชายหนุ่ม ซึ่งจากนั้นจะนำ Savonarola ไปสู่พระสงฆ์

ในขณะเดียวกัน การบำเพ็ญตบะก็ไม่ใช่หลักการแห่งชีวิตที่ได้รับความนิยมในยุคนั้น จากมุมมองของยุคกลาง ผู้คนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีปรัชญาที่แตกต่างออกไป - ให้ความสำคัญกับความพึงพอใจทางราคะ การมึนเมาและศีลธรรมเสื่อมถอย ดังนั้นไม่ว่าในกรณีใด Savonarola จะเรียกสถานการณ์นี้ในภายหลัง พระสังฆราชไม่ได้เป็นแบบอย่างที่ดีให้กับฝูงแกะ นักบวชคาทอลิกมักมีชีวิตอยู่ในบาป แม้แต่พระสันตะปาปาก็ไม่ลังเลที่จะมีลูกนอกสมรส และยิ่งไปกว่านั้น ยังประกาศความเป็นพ่อของพวกเขาอีกด้วย

โศกนาฏกรรมส่วนตัวก็มีบทบาทในการตัดสินใจของซาโวนาโรลาที่จะจากโลกนี้ไป เมื่ออายุ 23 เขากลายเป็นเหยื่อของความรักที่ไม่สมหวังสำหรับลูกสาวนอกสมรสของ Florentine Strozzi ถูกปฏิเสธ หลังจากนั้นไม่นาน เขาตัดสินใจลาออกจากวัด

อารามของเฟอร์ราราไม่เหมาะ - พวกเขารวยเกินไปสำหรับนักพรตรุ่นเยาว์และบางทีอาจใกล้เคียงกับชีวิตที่เขาพยายามจะทิ้งไว้ในเชิงภูมิศาสตร์มากเกินไป ซาโวนาโรลาไปโบโลญญา ไปอารามโดมินิกัน เวทีใหม่ในชีวิตของ Girolamo เป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ เขาสละทรัพย์สิน สิ่งของ เงิน บริจาคห้องสมุดให้กับอารามนับจากนั้นเป็นต้นมา ซาโวนาโรลาก็หมกมุ่นอยู่กับชีวิตนักบวชและความเข้าใจในวิทยาศาสตร์มากขึ้น

อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นและการกระทำทางสังคม

ในไม่ช้าเขาก็เป็นมัคนายกแล้วก็เป็นบาทหลวง ในปี ค.ศ. 1479 ซาโวนาโรลาสำเร็จการศึกษาและถูกส่งโดยเจ้าอาวาสวัดโบโลญญาไปยังฟลอเรนซ์เพื่อสอน นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาก็กลายเป็นนักเทศน์ ไม่ใช่คนธรรมดา แต่เป็นคนที่ฉลาดที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์

ซาโวนาโรลาพูดมากเกี่ยวกับความเลวทรามของสังคมอิตาลีร่วมสมัยเกี่ยวกับการล่มสลายของศีลธรรมในกรุงโรมเกี่ยวกับความจริงที่ว่ารากฐานที่มีอายุหลายศตวรรษถูกลืมไปเกี่ยวกับความจริงที่ว่าความปรารถนาในความหรูหราและความกระตือรือร้นที่มากเกินไปในด้านวัตถุของชีวิต ได้แก่ งานศิลปะชี้นำคริสเตียนไปตามเส้นทางที่ผิดและบาป ในตอนแรก พระธรรมเทศนาของเขาประสบผลสำเร็จหลายอย่าง เขาย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง พัฒนาทักษะการพูดเพื่อกลับไปฟลอเรนซ์สักวันหนึ่ง ซึ่งชะตากรรมต่อไปของเขาและความตายของเขาจะเชื่อมโยงกัน

ในปี ค.ศ. 1482 ซาโวนาโรลาเทศนาที่ซานมาร์โคคอนแวนต์ จำนวนผู้ติดตามของเขาค่อยๆเพิ่มขึ้นในหมู่พวกเขามีชาวเมืองธรรมดามากขึ้นเรื่อย ๆ ประชากรฆราวาส ตัวเขาเองมั่นใจว่าเขาเพียงส่งพระวจนะของพระเจ้าให้กับผู้คนเท่านั้นเขาได้รับการเยี่ยมเยียนโดยนิมิตลึกลับ คำทำนายบางประการของซาโวนาโรลา เช่น การสิ้นพระชนม์ของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 8 หรือการโจมตีโดยกองทหารฝรั่งเศสที่เมืองฟลอเรนซ์ กลายเป็นจริง ทำให้การเทศนาของซาโวนาโรลาน่าเชื่อถือเพิ่มขึ้น เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้เผยพระวจนะในนามของผู้ที่พระเจ้าตรัสเอง ในปี 1491 เขาได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาสของอารามซานมาร์โก อีกหนึ่งปีต่อมา Piero the Foolish ลูกชายของผู้อุปถัมภ์ศิลปะที่มีชื่อเสียง Lorenzo Medici กลายเป็นผู้ปกครองของ Florence ซึ่งเป็นชายที่ไม่เป็นที่นิยมมากในเมืองนี้ สุนทรพจน์ของ Savonarola ช่วยลดตำแหน่งของ Pierrot และในที่สุดเขาก็ถูกบังคับให้หนีจาก Florence หลังจากที่สาธารณรัฐได้รับการฟื้นฟูในเมือง ผู้ปกครองที่แท้จริงคือ Girolamo Savonarola

เมื่อกษัตริย์ฝรั่งเศสชาร์ลส์ที่ 8 เข้ามาในอิตาลีและพบว่าตัวเองอยู่ที่กำแพงเมืองฟลอเรนซ์ ซาโวนาโรลาเป็นคนไปเจรจากับเขา และความเป็นจริงของการเจรจากับผู้ปกครองชาวยุโรปคนหนึ่งและอิทธิพลที่คำพูดของซาโวนาโรลามีต่อกษัตริย์หนุ่มนั้นทำให้ชื่อเสียงของคนรุ่นหลังแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ในไม่ช้าเขาก็ตัดสินใจเกี่ยวกับการจัดการของฟลอเรนซ์อีกหลายคำถาม

ความขัดแย้งกับคริสตจักรและการประหารชีวิต

แน่นอน นักเทศน์ก็มีศัตรูเช่นกัน แม้แต่ "ฝ่าย" ก็ก่อตัวขึ้น - บางคนพยายามที่จะคืนเมดิชิสู่บัลลังก์ฟลอเรนซ์ คนอื่น ๆ ปกป้องหลักการของสาธารณรัฐขุนนางสำหรับคนอื่น ๆ ซาโวนาโรลายังคงเป็นผู้ปกครองที่รัก

แน่นอน สำหรับพระสันตปาปา สำหรับพระสันตะปาปา เขาเป็นคนที่ไม่สะดวกด้วยสุนทรพจน์ ความปรารถนาที่จะปกครองตนเองของอารามซานมาร์โก และจากนั้นก็ส่งเสริมนโยบายของตนเองในการรวมอารามในอิตาลีเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ไม่มีอะไรจะกล่าวโทษซาโวนาโรลา เนื่องจากไม่มีความนอกรีตในคำเทศนาของเขา มันขึ้นอยู่กับหลักคำสอนของคริสตจักร - ค่อนข้างอิตาลีมีเวลาที่จะย้ายออกไปจากพวกเขา อะไรคือ "กองไฟแห่งความไร้สาระ" เพียงอย่างเดียว - พิธีกรรมการเผาไหม้ของทุกอย่างที่เป็นฆราวาสและหรูหรา - นั่นคือบาป เป็นที่ทราบกันดีว่ามีเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นหลายครั้ง พวกเขาเผาหนังสือฆราวาส เครื่องดนตรี เสื้อผ้าราคาแพง ตามข่าวลือ Sandro Botticelli เสียสละไฟนี้และผลงานของเขาหลายภาพร่าง อย่างไรก็ตาม บางทีสิ่งนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยศรัทธาที่ตาบอดในคำพูดของ Savonarola มากนัก - เป็นไปได้ที่ศิลปินในลักษณะนี้เพียงแค่ "ซื้อ" คริสตจักร

อย่างไรก็ตาม สำหรับศิลปินชาวฟลอเรนซ์อีกคน - มีเกลันเจโล เขาคิดว่ามันดีที่สุดที่จะออกจากโรมในช่วงรุ่งเรืองของอำนาจของซาโวนาโรลา อาจารย์กลับมาหลังจากการตายของผู้นำประชาชน เขาปฏิเสธด้วยความรังเกียจแต่สถานการณ์ทางการเมืองทั่วไป การคุกคามทางทหาร การตัดสินใจตามพระคัมภีร์ แต่กระทบต่อความสามารถทางการเงินของชาวกรุง เช่น การจำกัดการใช้ดอกเบี้ยและข้อกำหนดในการออกเงินกู้ปลอดดอกเบี้ยแก่คนยากจน ทำให้ฟลอเรนซ์ค้นพบตัวเอง ในสถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ยากลำบาก ความไม่พอใจต่อนักเทศน์จึงเพิ่มขึ้น

แม้จะมีผลปาฏิหาริย์จากคำเทศนาของ Savonarola ชายผู้มีเสน่ห์ดึงดูดใจมากที่รู้วิธี "เอา" ผู้คนออกจากงานบันเทิงและงานรื่นเริง แต่พลังของเขาที่มีต่อจิตใจของชาวฟลอเรนซ์ก็เริ่มอ่อนกำลังลง ฝูงชนกลุ่มเดียวกันกับที่เคยรับคำของพระภิกษุอย่างกระตือรือร้นในปี 1498 ได้กักขังเขาไว้ ซาโวนาโรลาถูกจับพร้อมกับผู้สนับสนุนสองคนของเขา และหลังจากการสอบสวนและการทรมาน ก็ถูกประหารชีวิต - ถูกแขวนคอและเผาในจัตุรัส Piazza della Signoria ในเมืองฟลอเรนซ์

เหตุการณ์จบลง ฟลอเรนซ์กลับสู่เส้นทางประวัติศาสตร์ เมดิชิกลับมา โลกเดินหน้าต่อไป ในที่สุดก็ทิ้งยุคกลางไว้เบื้องหลัง

ต่อมาซาโวนาโรลาได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคาทอลิกว่าเป็นมรณสักขีแห่งศรัทธา

เช่นเดียวกับพระสงฆ์คาทอลิกทั้งหมด Savonarola สวมทรงผมที่เรียกว่า Tonsure และนี่คือสิ่งที่ทรงผมของผู้ชายดูเหมือนกับนิกายอื่นๆ