ไอคอนจี้รัสเซียของศตวรรษที่ XI-XVI ด้วยรูปพระมารดาพระเจ้า

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

กลุ่มที่สอง ไอคอนจี้รัสเซียของศตวรรษที่ XI-XVI พร้อมรูปพระมารดาพระเจ้า (ตารางที่ IV-VI)

ในบรรดาผลงานการวาดภาพไอคอนและพลาสติกโลหะคริสเตียนของรัสเซียโบราณที่มาถึงเรา ผลงานที่พบบ่อยที่สุดคืองานที่มีภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ไอคอนแรกที่มีรูปพระมารดาของพระเจ้าตามตำนานถูกสร้างขึ้นโดยลุคผู้ประกาศข่าวประเสริฐและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ

ในภาพพระมารดาของพระเจ้ามีพระกุมารในอ้อมแขนของเธอสวมเสื้อคลุมและมาโฟเรียม (ผ้าคลุมหน้า) ร่างของพระมารดาแห่งพระเจ้ามักจะถูกพรรณนาถึงหน้าอกหรือเอวลึก บางครั้งเธอก็ยืนขึ้น บางครั้ง - นั่งบนบัลลังก์ พระปรมาภิไธยย่อกรีกมักจะวางไว้ที่ด้านข้างของภาพ "ΜΡ - ΘΥ" (มารดาพระเจ้า).

ในช่วงหลายปีหลังจากรับบัพติสมาของมาตุภูมิเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 ไอคอนจี้ที่มีรูปพระมารดาแห่งพระเจ้า เหมือนกับไอคอนที่มีรูปของพระคริสต์ ดูเหมือนจะคัดลอกตัวอย่างไบแซนไทน์ ในศตวรรษที่สิบสอง ไอคอนจี้ปรากฏขึ้น ทำซ้ำในรูปแบบย่อของศาลเจ้ารัสเซียจริง รูปเคารพบางอย่างของรูปพระมารดาแห่งพระเจ้ากลายเป็นเหมือนที่ได้รับมอบหมายให้ศูนย์บางแห่งซึ่งส่วนใหญ่มักจะอยู่ในเมืองหลวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอนุเสาวรีย์ของยุคก่อนมองโกลมักพบไอคอนจี้รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าแห่งความอ่อนโยนของ Korsun หรือ Petrovskaya (ตารางที่ 5, 68–74) ในหลาย ๆ ครั้งพวกเขาถูกพบในเขต Vladimir, Ivanovo, Kostroma และ Yaroslavl ในสุสานฝังศพของภูมิภาคมอสโกบน White Lake ในภูมิภาค Zhitomir และ Lvov ของยูเครนและในสถานที่อื่น ๆ พวกเขาทั้งหมดมาจากแม่พิมพ์หล่อที่แตกต่างกันสองแบบหรือเป็นแบบจำลองของผลิตภัณฑ์ที่เกิดจากแม่พิมพ์เหล่านี้ เอ็มวี Sedova ถือว่าไอคอนเหล่านี้เป็นผลงานของคนงานโรงหล่อของ Vladimir-Suzdal Rus (Sedova MV, 1974, pp. 192–194) แม้ว่าจะมีการพบไอคอนที่คล้ายกันทั่วดินแดนประวัติศาสตร์ของ Kievan Rus

รูปภาพของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนไอคอนจี้ที่ประกอบขึ้นเป็นกลุ่ม II อยู่ในกลุ่มย่อยหลักที่มีสัญลักษณ์ดังต่อไปนี้ (รูปที่ 2): I. A. ด้วยรูปพระมารดาของพระเจ้าเต็มความยาว Oranta Vlahernitissa; II. B. ด้วยรูปปั้นครึ่งอกของแม่พระแห่ง Oranta; II. B. ด้วยรูปของแม่พระแห่งสัญลักษณ์; II. G. ด้วยรูปของแม่พระแห่งโฮเดเกเทรีย; II. D. ด้วยภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าที่อ่อนโยน II. E. ด้วยรูปของพระแม่แห่ง Agiosoritissa; II. J. ด้วยรูปพระมารดาพระเจ้าบนบัลลังก์

กลุ่มย่อย II. A. ไอคอนขนาดเท่าตัวจริงของ Our Lady of Oranta Vlahernitisa

หนึ่งในรูปแบบสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของพระมารดาแห่งพระเจ้าคือพระมารดาของพระเจ้า Oranta (จากภาษาละติน orans - การอธิษฐาน) พระมารดาของพระเจ้า Oranta ถูกพรรณนาโดยไม่มีพระบุตรในการเติบโตเต็มที่โดยยกมือขึ้นอธิษฐาน มีชื่ออื่นสำหรับประเภทไอคอนนี้: แม่พระแห่ง Blachernitissa - ตามภาพบนผนังแท่นบูชาของวิหาร Blachernae ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล; Mother of God Unbreakable Wall - ตามตำนาน โบสถ์ Blakherna ที่มีชื่อเสียงเคยถูกทำลาย แต่หนึ่งในกำแพงที่มีรูปเต็มของพระมารดาแห่ง Oranta รอดชีวิตมาได้ หนึ่งในภาพรัสเซียแรกของพระมารดาแห่งพระเจ้า Oranta Vlakhernitissa พบได้บนกระเบื้องโมเสคของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ (รูปที่ 5, 1) ย้อนหลังไปถึงยุค 40 ของศตวรรษที่ 11 (Lazarev V. N., 1973).

แค็ตตาล็อกประกอบด้วยไอคอนภาคผนวกห้าชุดที่เป็นของกลุ่มย่อยนี้ (ตารางที่ IV, 37–41) ทั้งหมดมีรูปร่างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า (ประเภท 3) ซึ่งพบได้ในดินแดนประวัติศาสตร์ของ Kievan Rus และมีอายุย้อนไปถึงสมัยก่อนมองโกล ตามที่ Yu. E. ซาร์นอฟ (2000, p.191) ต้นแบบขององค์ประกอบของพวกเขาคือภาพของพระมารดาของพระเจ้าบนตราประทับการชุมนุมของลำดับชั้นของโบสถ์รัสเซียในช่วงปลาย 12 - สามแรกของศตวรรษที่ 13 แม้ว่าจะค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะยืมพล็อตโดยตรงจากอนุเสาวรีย์ ของภาพวาดที่เป็นอนุสรณ์หรืออุบาทว์

กลุ่มย่อย II. B. ไอคอนที่มีรูปหน้าอกของแม่พระแห่ง Oranta

ในศิลปะพลาสติกยุคกลาง ภาพหน้าอกของพระมารดาแห่ง Oranta ก็เป็นที่รู้จักจากหน้าอกเช่นกัน (รูปที่ 5, 2) แค็ตตาล็อกประกอบด้วยไอคอนภาคผนวกสามชุดที่เป็นของกลุ่มย่อยนี้ (ตารางที่ IV, 42–44) ทั้งหมดมีรูปร่างกลมและมีอายุย้อนไปถึงช่วงศตวรรษที่ 12 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13

กลุ่มย่อย II. B. ไอคอนแสดงภาพแม่พระแห่งสัญลักษณ์

รูปแบบสัญลักษณ์ของ Our Lady of the Sign เป็นรุ่นหน้าอกหรือเอวของ Our Lady of the Great Panagia (รูปแบบหนึ่งของไอคอนของ Our Lady of Oranta Vlahernitissa) ซึ่งมีลักษณะเด่นอยู่ที่หน้าอกของพระแม่มารีตามภาพ พระพรพระกุมารในเหรียญกลม (รูปที่ 5, 3) ในศตวรรษที่ XI-XII ภาพสัญลักษณ์นี้แพร่หลายทั้งในศิลปะไบแซนไทน์และรัสเซียโบราณ แต่ชื่อนี้มีต้นกำเนิดจากรัสเซียและอาจเกี่ยวข้องกับข้อความของคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมของอิสยาห์: (อิสยาห์ 7:14)

ไอคอนอุบาทว์ที่มีสัญลักษณ์นี้ในรัสเซียไอคอนแบบพกพาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ "พระแม่แห่งสัญลักษณ์แห่งโนฟโกรอด" (เฉลิมฉลองวันที่ 27 พฤศจิกายน / 10 ธันวาคม) ซึ่งในปี 1169/1170 ได้ให้ความช่วยเหลืออย่างน่าอัศจรรย์แก่ชาวโนฟโกรอดในระหว่างการล้อมเมืองโดยกองทหาร Suzdal คำอธิบายอีกประการของชื่อประเภทภาพสัญลักษณ์นี้เชื่อมโยงกับเครื่องหมายอัศจรรย์ที่ไอคอนมอบให้กับโนฟโกรอดเดียนในระหว่างการล้อม ไม่ว่าในกรณีใด มันเป็นไอคอนของโนฟโกรอดและการทำซ้ำที่เรียกว่า "สัญญาณของความบริสุทธิ์ที่สุด" ในแหล่งโนฟโกรอดตั้งแต่ศตวรรษที่ 15

จี้รูปไอคอนของกลุ่มย่อยนี้ นำเสนอในแค็ตตาล็อก (ตารางที่ IV, 45–56) มีรูปครึ่งตัวและครึ่งตัวของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ยกมือร่วมกับการสวดอ้อนวอนและรูปพระกุมารคริสต์บนหน้าอกของเธอ ไอคอนต่างๆ มีรูปร่างกลม วงรี และสี่เหลี่ยมผืนผ้า และเป็นของช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ XII-XIII จนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 ไอคอนที่ตีพิมพ์ส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นถูกพบในดินแดนประวัติศาสตร์ของ Kievan Rus

กลุ่มย่อย II. D. ไอคอนที่วาดภาพแม่พระแห่งโฮเดเกเทรีย

พระมารดาของพระเจ้า Hodegetria (กรีก. Pointing the Way, Guide) เป็นหนึ่งในรูปแบบที่พบบ่อยที่สุดของพระมารดาของพระเจ้ากับพระบุตร พระกุมารนั่งบนพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้า ในทางกลับกัน พระมารดาของพระเจ้าชี้ไปที่พระบุตร ดังนั้นจึงชี้นำความสนใจของผู้ที่ยืนอธิษฐาน Divine Infant ให้พรด้วยมือขวาของเขา และถือม้วนหนังสือไว้ในมือซ้ายของเขา (มักจะไม่ใช่หนังสือ) ตามกฎแล้วพระมารดาของพระเจ้าจะนำเสนอในรูปครึ่งตัว แต่ยังรู้จักตัวเลือกไหล่ย่อหรือรูปภาพเต็มความยาว

ตามตำนานเล่าว่าไอคอนแรกของ Our Lady of Hodegetria (ไอคอน Blachernae) ซึ่งวาดโดย Evangelist Luke ถูกนำไปยัง Byzantium จาก Holy Land ประมาณกลางศตวรรษที่ 5 และวางไว้ในวัด Blachernae ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ตามแหล่งอื่น - ในวิหารของวัด Odagon ซึ่งตามชื่อรุ่นหนึ่ง) ไอคอนกลายเป็นผู้พิทักษ์กรุงคอนสแตนติโนเปิล

Hodegetria เวอร์ชั่นรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดรุ่นหนึ่งคือ Mother of God Hodegetria of Smolenskaya (ฉลองในวันที่ 28 กรกฎาคม / 10 สิงหาคม) ตามตำนานกล่าวว่าไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดของ Hodegetria ถูกนำไปยังรัสเซียจาก Byzantium ในศตวรรษที่ 11 และในศตวรรษที่สิบสองแล้ว อยู่ในวิหารอัสสัมชัญในเมืองสโมเลนสค์ พระกุมารของพระคริสต์ประทับอยู่บนพระหัตถ์ซ้ายของพระมารดาของพระเจ้า หันหน้าเข้าหาผู้นมัสการและดูเหมือนผู้ปกครองที่เป็นผู้ใหญ่ ผู้ปกครองมากกว่าเด็กเล็ก (รูปที่ 5, 4) ความประทับใจนี้เสริมด้วยหน้าผากสูงและท่าทางที่สง่างามซึ่งพระคริสต์ทรงอวยพรผู้ที่ยืนอยู่หน้าไอคอน ในมือซ้ายของเขา Divine Infant ถือม้วนคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

หลังจากการผนวก Smolensk เข้ากับรัฐมอสโกในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 16 ไอคอนประเภท Smolensk Hodigitria แพร่หลายภายใต้ชื่อ "Our Lady of Smolensk" ชื่อนี้นำพาไปสู่ภาพโบราณมากขึ้นประเภทของ Hodegetria ยังรวมถึงไอคอนที่ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางของพระมารดาแห่งพระเจ้าเช่น Tikhvin, Kazan, Georgian, Iverskaya, Pimenovskaya, Czestochowa เป็นต้น

ไอคอนจี้ของกลุ่มย่อยนี้ซึ่งนำเสนอในแค็ตตาล็อก (ตารางที่ 5, 57–63) มีรูปร่างกลมและสี่เหลี่ยม หมายถึงสมัยก่อนมองโกลและพบได้ทั่วไปในดินแดนประวัติศาสตร์ของ Kievan Rus

กลุ่มย่อย II. D1, II. D3 ไอคอนที่แสดงถึงความอ่อนโยนของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ความแตกต่างของการยึดถือพระมารดาแห่งพระเจ้ากับพระกุมารที่เรียกว่า Eleusa (ความเมตตา ความอ่อนโยน) มีต้นกำเนิดในศิลปะไบแซนไทน์ของศตวรรษที่ 10 - 12 รูปแบบสัญลักษณ์ประกอบด้วยสองร่าง - พระมารดาของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ซึ่งเกาะติดใบหน้าของพวกเขาไว้ ศีรษะของแม่เอียงไปทางลูกชายซึ่งกอดแม่ด้วยมือของเขาที่คอ

ในรัสเซียไอคอนที่โด่งดังและเป็นที่เคารพนับถือที่สุดตัวหนึ่งที่มีการยึดถือความอ่อนโยนคือไอคอนไบแซนไทน์ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 ส่งไปยังเคียฟโดยสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลและในปี 1155 เจ้าชาย Andrey Bogolyubsky โอนไปยังมหาวิหารอัสสัมชัญในเมืองวลาดิเมียร์ (รูปที่ 5, 5) ไอคอนนี้รู้จักกันในชื่อ Our Lady of Vladimir (ฉลองวันที่ 21 พฤษภาคม / 3 มิถุนายน 23 มิถุนายน / 6 กรกฎาคม 26 สิงหาคม / 8 กันยายน) ในปี 1395 ไอคอนสิ้นสุดลงในมอสโกซึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษในวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลิน (ปัจจุบันอยู่ในคอลเล็กชั่น State Tretyakov Gallery) รายชื่อไอคอนวลาดิเมียร์มีการกระจายอย่างกว้างขวางในรัสเซียและเป็นพื้นฐานสำหรับเวอร์ชันอื่น ๆ (Mother of God Belozerskaya, Mother of God Fedorovskaya ฯลฯ)

ไอคอนจี้ของกลุ่มย่อยนี้ นำเสนอในแค็ตตาล็อก (ตารางที่ V, 64–74; VI, 75–78) เป็นวงกลม) เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและเป็นสัญลักษณ์ อ้างอิงถึงศตวรรษที่ XII – XIII และถูกพบในดินแดนประวัติศาสตร์ของทั้งเคียฟและวลาดิมีร์-ซูซดาล รุส

กลุ่มย่อย I. E. ไอคอนแสดงภาพพระแม่แห่ง Agiosoritissa

ประเภทไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า Agiosoritissa (ผู้ขอร้อง) มาจากไอคอนของศตวรรษที่ 6-7 ซึ่งตั้งอยู่ในโบสถ์ของวิหาร Chalcoprate ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ซึ่งเข็มขัดของพระมารดาของพระเจ้าก็ถูกเก็บไว้ด้วย พระมารดาของพระเจ้าปรากฏเต็มความยาวโดยหันไปทางขวา (ไม่ค่อยไปทางซ้าย) ในตำแหน่งอธิษฐานโดยยกมือขึ้นที่หน้าอก (รูปที่ 5, 6) ดังในรูปของ พระมารดาของพระเจ้าในองค์ประกอบ Deesis เวอร์ชันไอคอนที่เป็นที่รู้จักซึ่งมีการนำเสนอพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับข้อความคำอธิษฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเขาเป็นไอคอนรัสเซียโบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้า Bogolyubskaya (ศตวรรษที่สิบสอง) บนไม้กางเขนครีบอกภาพของ Agiosoritissa ส่วนใหญ่มักจะยาวเต็มที่ในงานอื่น ๆ ที่มีลักษณะเป็นพลาสติกขนาดเล็กมักพบภาพครึ่งความยาวของพระมารดาแห่งพระเจ้า Agiosoritissa จี้ไอคอนกลุ่มเดียวของกลุ่มย่อยนี้ซึ่งนำเสนอในแคตตาล็อก (ตารางที่ VI, 79) และพบในภูมิภาค Bryansk มีรูปร่างกลมและวันที่จากช่วงครึ่งหลังของ XII - ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ XIII

กลุ่มย่อย II. G. ไอคอนที่แสดงถึงพระมารดาของพระเจ้าบนบัลลังก์

รูปภาพของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งนั่งอยู่บนบัลลังก์ (บัลลังก์) และถือพระกุมารไว้ที่หัวเข่าของเธอเป็นหนึ่งในไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งรูปแบบที่ยึดถือตามหลักการของการแสดงภาพพจน์หนึ่งหรืออีกคำหนึ่งที่ พระมารดาของพระเจ้าถูกเรียกในงาน akathist และงานเพลงสวดอื่น ๆ ความหมายหลักของประเภทสัญลักษณ์คือการสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าในฐานะราชินีแห่งสวรรค์เนื่องจากบัลลังก์เป็นสัญลักษณ์ของความรุ่งโรจน์ มันอยู่ในรูปแบบนี้ที่ภาพนี้เกิดขึ้นในไบแซนไทน์ยึดถือและแพร่กระจายไปยังรัสเซีย (รูปที่ 5, 7)

ไอคอนของกลุ่มย่อยนี้นำเสนอในแค็ตตาล็อก (ตารางที่ VI, 80–82) พบได้ในภูมิภาค Ryazan และ Kursk ของรัสเซียและภูมิภาค Volyn ของยูเครนมีรูปทรงสี่เหลี่ยมและสัญลักษณ์และวันที่จาก 12 - ครึ่งแรกของ 13 ศตวรรษ.

ไม่นานมานี้ จี้พระเครื่องในรูปแบบของรูปปั้นพระมารดาแห่งพระเจ้าบนบัลลังก์ก็กลายเป็นที่รู้จัก (รูปที่ 15, 1, 2) การค้นพบของพวกเขาหายากและทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในดินแดนประวัติศาสตร์ของ Kievan Rus ไม่รวมอยู่ในฉบับนี้

จากบรรณาธิการ.

รูปพระมารดาแห่งพระเจ้าบนไอคอนจี้รัสเซียของศตวรรษที่ 11-16 มีลักษณะทั่วไปหลายประการของการยึดถือกับภาพของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนไม้กางเขนรัสเซียในช่วงเวลาเดียวกันซึ่งสามารถพบได้ในวัสดุก่อนหน้าของชุดนี้:

- ไอคอนจี้รัสเซียของศตวรรษที่ XI-XVIด้วยภาพของพระคริสต์ - ไอคอนแก้ว - litics ในดินแดนของสหภาพโซเวียตและรัสเซีย - ครีบอกที่หายากของศตวรรษที่ 15 - 16 ด้วยรูปของพระเยซูคริสต์และนักบุญที่คัดเลือก - ไม้กางเขนรูปคอของศตวรรษที่ 15 - 16 พร้อมรูปของพระมารดาแห่งพระเจ้าพระเยซูคริสต์และนักบุญที่คัดเลือก - กางเขนคอรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ 11-13