มีหลักฐานอะไรยืนยันว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง?

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

วันนี้มีคริสเตียนมากกว่า 2 พันล้านคนบนโลกของเรา และพวกเขาเชื่อว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธไม่ได้เป็นเพียงบุคคลสำคัญคนหนึ่งในประวัติศาสตร์โลก แต่พระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ ในเวลาเดียวกัน คนอื่น ๆ อีกหลายคนปฏิเสธความคิดที่ว่าไม่เคยมีอยู่จริงเลย ตัวอย่างเช่น การสำรวจความคิดเห็นในปี 2015 โดยคริสตจักรแองกลิกันพบว่า 22 เปอร์เซ็นต์ของผู้ใหญ่ในอังกฤษไม่เชื่อว่าพระเยซูคือบุคคลจริง พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเยซูทรงเป็นบุคคลที่แท้จริง มีหลักฐานอะไรอีกบ้าง?

มีความขัดแย้งเล็กน้อยในหมู่นักวิชาการอิสระในพระคัมภีร์ไบเบิลคริสเตียนในเรื่องนี้ ไม่มีใครปฏิเสธการมีอยู่ของชายคนหนึ่งชื่อพระเยซู Lawrence Mikityuk ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านบรรณารักษ์ที่มหาวิทยาลัย Purdue และผู้เขียนบทความทบทวนโบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิลปี 2015 เรื่องคำให้การนอกพระคัมภีร์ของพระเยซู ตั้งข้อสังเกตว่าในสมัยโบราณไม่มีการโต้เถียงกันแต่อย่างใด “พวกแรบไบชาวยิวไม่ชอบพระคริสต์และผู้ติดตามของเขาอย่างมาก พวกเขากล่าวหาว่าพระเยซูเป็นนักมายากลและชักนำผู้คนให้หลงผิด แต่พวกเขาไม่เคยพูดว่าพระองค์ไม่มีอยู่จริง” ศาสตราจารย์เขียน

ไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเยซูชาวนาซาเร็ธ Mikityuk กล่าวว่า “ไม่มีอะไรน่าเชื่อ "ชาวนามักจะไม่ทิ้งร่องรอยทางโบราณคดี" Bart D. Erman ศาสตราจารย์ด้านศาสนาศึกษาที่มหาวิทยาลัยนอร์ธแคโรไลนา ผู้เขียน Did Jesus Exist? ข้อโต้แย้งทางประวัติศาสตร์ของพระเยซูชาวนาซาเร็ธ "กล่าวว่า" ความจริงก็คือเราไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีที่นำไปใช้ได้จริงของผู้ที่อาศัยอยู่ในสมัยของพระเยซูและที่ที่เขาประสูติ การขาดหลักฐานไม่ได้หมายความว่าบุคคลนั้นไม่มีตัวตนในขณะนั้น หมายความว่าเธอหรือเขาเช่นเดียวกับส่วนที่เหลือของโลกในเวลานั้น 99.99% ไม่มีผลกระทบต่อข้อมูลทางโบราณคดี"

บนพื้นฐานของสิ่งนี้ บางคนมีความกล้าที่จะยืนยันว่าพระเยซูหมายถึงอะไรและไม่มีอยู่จริง นี่คือตำนาน การประดิษฐ์ แต่ในช่วงหลายทศวรรษในชีวิตของเขา พระคริสต์ได้รับการกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์ชาวยิวและชาวโรมันที่ได้รับความนับถืออย่างสูงซึ่งไม่ได้ติดตามพระองค์เลย

การโต้เถียงและคำถามทุกประเภทเกี่ยวกับความถูกต้องยังคงรายล้อมพระธาตุของโบสถ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเยซู เช่น มงกุฎหนาม ผ้าห่อศพ และไม้กางเขน มงกุฎหนามที่อยู่บนเศียรของพระเยซูคริสต์นั้น เชื่อกันว่าบางส่วนจะถูกเก็บไว้ในมหาวิหารน็อทร์-ดามในปารีส นอกจากนี้ ผ้าลินินยาว 4 เมตรสำหรับฝังศพ สันนิษฐานว่ามีรอยประทับของพระพักตร์และพระวรกายของพระเยซู ตั้งอยู่ในอาสนวิหารนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในเมืองตูริน สิ่งประดิษฐ์ทั้งหมดเหล่านี้ขัดแย้งกันมาก แต่สิ่งนี้ไม่ได้หักล้างความจริงของการดำรงอยู่ของพระคริสต์ อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติของ Turin Shroud ในบทความของเรา 7 ข้อเท็จจริงขัดแย้งเกี่ยวกับผ้าห่อศพของพระเยซูคริสต์

นักโบราณคดีสามารถยืนยันได้หลายแง่มุมของเรื่องราวของพระเยซูในพันธสัญญาใหม่ ในขณะที่บางคนโต้แย้งการมีอยู่ของนาซาเร็ธโบราณ ซึ่งเป็นบ้านเกิดในพระคัมภีร์ไบเบิลในวัยเด็กของพระเยซู นักโบราณคดีได้ค้นพบซากของมันพบบ้านที่แกะสลักอยู่ในหินซึ่งในลานซึ่งมีสุสานและบ่อน้ำ นอกจากนี้ นักประวัติศาสตร์ยังพบหลักฐานทางกายภาพของการประหารชีวิตชาวโรมันโดยการตรึงบนไม้กางเขนตามที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่

แน่นอนว่ามีหลักฐานเชิงสารคดีเพียงเล็กน้อยนอกพระคัมภีร์ คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดเกี่ยวกับพระชนม์ชีพและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์มีอยู่ในพระกิตติคุณสี่เล่มและหนังสืออื่นๆ ของพันธสัญญาใหม่ “คริสเตียนทุกคนมีอคติต่อสิ่งที่พวกเขาเชื่อ ข้อความเหล่านี้ควรมีความสำคัญอย่างยิ่ง การสร้างข้อมูลที่ถูกต้องทางประวัติศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเรา” เออร์มานกล่าว “แต่ที่สำคัญที่สุด ข้อความเกี่ยวกับพระเยซูในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์เป็นความจริงอย่างแท้จริง อันที่จริง ชายคนนี้เป็น - ชาวยิวที่มีผู้ติดตามที่ภักดี ซึ่งถูกประหารชีวิตตามคำสั่งของผู้พิพากษาโรมันแห่ง Judea Pontius Pilate ในรัชสมัยของจักรพรรดิ Tiberius นี้ได้รับการยืนยันจากแหล่งต่างๆ เป็นเวลาหลายทศวรรษในชีวิตของเขา นักประวัติศาสตร์ชาวยิวและชาวโรมันกล่าวถึงพระเยซูในข้อพระคัมภีร์ที่ยืนยันข้อความในพันธสัญญาใหม่อย่างครบถ้วนที่บรรยายถึงชีวิตและการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์

เรื่องราวที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดของพระเยซูมีอยู่ในนักประวัติศาสตร์ Flavius Josephus เออร์มาน นักประวัติศาสตร์ชาวยิวในศตวรรษแรกนี้ "เป็นแหล่งข้อมูลที่ดีที่สุดของเราเกี่ยวกับปาเลสไตน์ในยุคนั้น" เขากล่าวถึงพระเยซูสองครั้งในโบราณวัตถุของชาวยิว ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ 20 เล่มใหญ่ของชาวยิว ซึ่งเขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 93

Josephus Flavius เกิดเมื่อไม่กี่ปีหลังจากการตรึงกางเขนของพระเมสสิยาห์ ตามคำให้การของนักวิจัย ประมาณปี ค.ศ. 37 เขาเป็นขุนนางที่มีความสัมพันธ์ที่ดี เขาสามารถไปเยี่ยมผู้นำทางทหารในปาเลสไตน์ ในกาลิลี ระหว่างการจลาจลครั้งแรกของชาวยิวกับโรม มีอายุระหว่าง 66 ถึง 70 ปี ฟลาวิอุสไม่ใช่สาวกของพระเยซู นักประวัติศาสตร์เป็นพยานที่มีชีวิตต่อการกำเนิดของคริสตจักรคริสเตียนยุคแรก นอกจากนี้ เขายังรู้จักคนที่ได้เห็นและได้ยินพระคริสต์เป็นการส่วนตัวด้วย

ในตอนหนึ่งจากโบราณวัตถุของชาวยิว ซึ่งบอกเกี่ยวกับการประหารชีวิตอัครสาวกยากอบ โยเซฟุสเรียกเครื่องบูชานี้ว่า "น้องชายของพระเยซูซึ่งถูกเรียกว่าพระเมสสิยาห์" ตามที่ศาสตราจารย์ Mikityuk นักวิชาการเพียงไม่กี่คนตั้งคำถามถึงความถูกต้องของข้อความนี้ Flavius มีอีกตอนหนึ่งที่ยาวกว่าซึ่งขัดแย้งกันมาก ที่นั่น โยเซฟุส ฟลาวิอุสเขียนเกี่ยวกับพระเยซูในฐานะชายคนหนึ่งที่ “ทำการอัศจรรย์” และถูกปีลาตพิพากษาให้ตรึงที่กางเขน

ทาสิทุส นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันยังบรรยายถึงการประหารชีวิตของพระเยซูคริสต์โดยปอนติอุส ปีลาตอีกด้วย เรื่องนี้ปรากฏในพงศาวดารของจักรวรรดิโรม ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ในศตวรรษแรกของจักรวรรดิโรมันที่เขียนขึ้นราว ค.ศ. 116 โดยวุฒิสมาชิกชาวโรมันและนักประวัติศาสตร์ทาสิทัส ในพงศาวดาร ผู้บันทึกกล่าวว่าจักรพรรดิเนโรกล่าวหาอย่างผิด ๆ ว่า "คนที่มักถูกเรียกว่าคริสเตียนแห่งอาชญากรรมร้ายแรง" และจัดการกับพวกเขาอย่างไร้ความปราณี พระคริสต์ผู้ก่อตั้งศรัทธานี้ถูกประหารชีวิตโดยปอนติอุสปีลาตซึ่งเป็นผู้แทนของแคว้นยูเดียในรัชสมัยของทิเบเรียส อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้แทนโรมันแห่งแคว้นยูเดียในบทความของเรา จริงๆ แล้ว ปอนติอุส ปิลาต อัยการคนนั้นเป็นใคร ที่สามารถช่วยพระคริสต์ได้

ในฐานะนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Tacitus ไม่มีอคติของคริสเตียนในการอภิปรายเรื่องการกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์ของ Nero Erman กล่าว “เกือบทุกอย่างที่เขาเขียนตรงกับเรื่องราวของพันธสัญญาใหม่ เขาอธิบายเรื่องนี้จากมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับนักเขียนชาวโรมันที่ดูหมิ่นคริสเตียนและถือว่าความเชื่อของพวกเขาเป็นเรื่องไสยศาสตร์ ทาสิทัสยังบอกด้วยว่าพระเยซูถูกประหารชีวิตโดยผู้ปกครองของจูเดีย ปอนติอุส ปีลาตในข้อหาก่ออาชญากรรมต่อรัฐอย่างไร และหลังจากนี้ ขบวนการทางศาสนาอันทรงพลังของผู้ติดตามพระองค์ก็เกิดขึ้น เมื่อนักประวัติศาสตร์เขียนผลงานของเขา เขาชี้ให้ผู้อ่านเห็นอย่างชัดเจนถึงสถานที่ที่เขาไม่ได้พิจารณาว่าข้อมูลมีความน่าเชื่อถือ ในข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงพระคริสต์ ไม่มีเครื่องหมายหรือข้อบ่งชี้ถึงข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น

พระเยซูยังถูกกล่าวถึงในข้อคัมภีร์โรมันอื่นๆ อีกมาก ไม่นานก่อนที่ทาสิทัสจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้ว่าราชการโรมันพลินีผู้น้องเขียนถึงจักรพรรดิทราจันว่าคริสเตียนกลุ่มแรก "จะร้องเพลงสรรเสริญพระคริสต์ถึงพระเจ้า" นักวิชาการบางคนยังเชื่อว่านักประวัติศาสตร์ชาวโรมันชื่อ Suetonius กล่าวถึงพระเยซูโดยเฉพาะ โดยสังเกตว่าจักรพรรดิคลอดิอุสขับไล่ชาวยิวออกจากกรุงโรมเพราะพวกเขา

แน่นอน นักวิชาการเห็นพ้องต้องกันว่าบทความทั้งหมดนี้จากแหล่งที่ไม่ใช่คริสเตียนอาจให้ข้อมูลไม่มากเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซู แต่มันมีประโยชน์อย่างแน่นอนในด้านของการเข้าใจและตระหนักว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นที่รู้จักของนักประวัติศาสตร์อย่างแน่นอน พวกเขาอาจไม่ยอมรับว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พวกเขาอาจไม่เชื่อในพระองค์ แต่ไม่มีใครคิดว่าพระองค์ทรงเป็นตำนาน

หากคุณชอบบทความนี้ อ่านเกี่ยวกับ อีสเตอร์คืออะไร: ประเพณีนอกรีตหรือวันหยุดของคริสเตียน