แก๊งสาวซึเกะบังมาจากไหน และทำไมคนญี่ปุ่นถึงกลัวพวกเขา

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

วัฒนธรรมญี่ปุ่นซึ่งแตกต่างจากยุโรปอย่างเห็นได้ชัดมักจะเป็นสิ่งที่แปลกใหม่ แต่ในขณะเดียวกันก็มีเสน่ห์ วัฒนธรรมอาชญากรรมของดินแดนอาทิตย์อุทัยก็ไม่มีข้อยกเว้น ยากูซ่าไม่ซ่อนตัว ดำเนินกิจกรรมแบบเปิดกว้าง ต่างจากตะวันตก หรือแม้แต่มีสำนักงานเป็นของตัวเอง รูปแบบของกิจกรรมทางอาญาที่คิดไม่ถึงตามมาตรฐานตะวันตก เช่นเดียวกับแก๊งวัยรุ่นก็ถือว่าเป็นหนึ่งในขั้นตอนของการเติบโตขึ้น บางทีมันอาจจะเป็นความบังเอิญของผู้ใหญ่ที่ทำให้กลุ่ม sukeban หญิงไม่เพียงแต่ข่มขู่ แต่ยังเป็นที่นิยมอย่างมาก

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นด้วยความยินยอมอย่างเงียบ ๆ ของเจ้าหน้าที่ซึ่งวางตัวต่ออุบายของอาชญากรรุ่นเยาว์และพยายามจะไม่ตัดสินลงโทษตามเงื่อนไขจริง กลุ่มอาชญากรซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในชื่อ "ยากูซ่า" ติดกับผู้อพยพจากแก๊งอาชญากรเยาวชนเป็นระยะๆ ซึ่งเบ่งบานในญี่ปุ่นอย่างงดงามยิ่งกว่าซากุระ หลายคนดึงดูดความสนใจไม่เพียง แต่ตำรวจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาธารณชนด้วย และภาพอาชญากรมักถูกมองว่าโรแมนติกและลึกลับ

ตรงข้ามกับแก๊งผู้ชาย

ถ้าแก๊งผู้ชายไม่กระตือรือร้นที่จะปกป้องยศของตนจากผู้หญิง ก็มีโอกาสที่สุเกะบันจะไม่เกิดขึ้น พวกผู้หญิงก็จะสงบลงโดยสมบูรณ์ กลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มปัจจุบัน และด้วยองค์ประกอบที่เล็กกว่ามาก อย่างไรก็ตาม แก๊งชายแบนโชที่เกี่ยวข้องกับการขโมยของในร้านปฏิเสธที่จะร่วมมือกับสาว ๆ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาจะมีคู่ต่อสู้ทางเพศในไม่ช้า - แก๊งสาวข้างถนนที่ไม่ได้เอาผู้ชายเข้ามา

คำว่า sukeban แปลจากภาษาญี่ปุ่นแปลว่า "เจ้านายสาว" และวลีนี้บ่งบอกถึงคุณค่าหลักของผู้ที่เป็นส่วนหนึ่งของแก๊งค์นี้อย่างสมบูรณ์แบบ ความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความกล้า และการต่อสู้กับรากฐานที่มีอยู่ ทวีคูณโดยเยาวชนของผู้เข้าร่วม Sukeban ทำให้พวกเขาเป็นอันตรายอย่างแท้จริง แม้ว่าจะไม่ค่อยมีเรื่องร้ายแรงและเรื่องใหญ่ แต่พวกเขาก็สามารถทำให้ทั้งอำเภอตกอยู่ในความหวาดกลัว

ชื่อที่น่าตกใจนี้อธิบายได้อย่างสมบูรณ์โดยเหตุผลของการเกิดขึ้นของกลุ่ม เพราะมันขึ้นอยู่กับทัศนคติของสตรีนิยมและการต่อต้านตัวเองกับผู้ชาย ในขั้นต้น กลุ่มประกอบด้วยเด็กนักเรียนที่จัดตั้งขึ้นเพื่อป้องกัน bancho พวกเขามักจะต้องเข้าร่วมในการต่อสู้จำนวนมาก ต่อมา ความสนใจของพวกเขามีมากกว่าการป้องกันตัว การโจรกรรม การโจรกรรม และแม้กระทั่งการโจรกรรมกลายเป็นสิ่งที่สาวๆ รวมกันเป็นหนึ่ง แก๊งเยาวชนใช้เวลาไม่ถึงสิบปีกว่าจะเติบโตเป็นเครือข่ายของแก๊งอาชญากรหญิง ซึ่งรวมถึงเด็กผู้หญิงมากกว่า 20,000 คนและมีสภาเป็นของตัวเอง

ต่อมาได้มีการตั้งกฎเกณฑ์บางอย่างขึ้นสำหรับการละเมิดซึ่งมีการลงโทษ อาจเป็นการเฆี่ยนตีในที่สาธารณะหรือเผาผิวหนังด้วยบุหรี่ ถือเป็นการละเมิด เช่น การคบหากับผู้ชายที่เคยคบกับสาว sukeban คนอื่นมาก่อน นอกจากนี้ แก๊งค์ยังมีการแต่งกายเป็นของตัวเองอีกด้วย

สำหรับทั้งโลก สาวๆ เหล่านี้สวมชุดนักเรียนญี่ปุ่นมาโดยตลอด แต่จริงๆ แล้วพวกเธอไม่ได้ใส่มันเสมอไป แม้ว่าพวกเขาจะใช้เสื้อผ้าเพื่อเน้นย้ำความเป็นเอกภาพของตนเองต่อจากนั้นก็สวมชุดกิโมโนหรือพันผ้าพันแผลที่หน้าผาก ส่วนชุดนักเรียนก็มีการปรับเปลี่ยนบ้างเล็กน้อย นอกจากกระโปรงพลีท เสื้อกั๊ก ผ้าพันคอสีแดง และเสื้อกอล์ฟสีขาวแล้ว เสื้อแจ็คเก็ตหรือเสื้อแจ๊กเก็ตก็สั้นลงเป็นพิเศษเพื่อให้มองเห็นท้องได้โดยไม่ปิดบัง แต่กระโปรงกลับยาวกว่าปกติ

ชุดนี้จงใจต่อต้านเพศ ในเวลานั้นในญี่ปุ่น การสวมกระโปรงสั้น กางเกงยีนส์รัดรูป เป็นแฟชั่นที่ได้รับความนิยม แต่สุเกะบันไม่รู้จักการแสวงประโยชน์จากเพศหญิงและจงใจปฏิเสธ ด้วยเหตุผลเดียวกัน ทำให้การใช้เครื่องสำอางลดลง แต่สาวๆ มักพกไม้เบสบอล โซ่ และของเล่นโยโย่น่ารักติดตัวไปด้วย ต่อมาพวกเขาเริ่มสวมชุดหนังและสไตล์ของพวกเขากลายเป็นนักขี่มอเตอร์ไซค์ อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจแบบญี่ปุ่นดั้งเดิมมักจะถูกใช้อยู่เสมอ ด้วยวิธีนี้ พวกเขาต่อต้านตัวเองต่อวัฒนธรรมอเมริกัน ซึ่งต่อมาได้มีการสังเกตเห็นการครอบงำของญี่ปุ่น

ต่อจากนั้น วัฒนธรรมย่อยนี้จะสลายไปในกลุ่มอื่น แต่ภาพลักษณ์ของเด็กสาววัยรุ่นที่มีสายตาดุร้ายยังคงถูกเอารัดเอาเปรียบ หัวหน้าสาวกล้าหาญและน่าจดจำเกินไป

ความชั่วร้ายหรืออาชญากรรม?

Kei-Ko - ผู้นำในหมู่เด็กนักเรียนหญิงคนเดียวกันกับเธอที่เรียกเธอว่า Razor เป็นหัวหน้าโจรในย่านชานเมืองโตเกียวอย่างแท้จริง เธอสวมมีดโกนที่หน้าอกของเธอ ห่อด้วยผ้าอย่างเรียบร้อย แต่ในเสี้ยววินาที เธอจะจับมันไว้กับแก้มของคู่ต่อสู้ เธอเป็นเพียงหนึ่งในตำนานเหล่านั้น - หญิงสาวที่มีวิญญาณที่ดื้อรั้นยอมให้เธอเป็นหัวหน้าอาชญากร พวกเขาไม่เพียงแต่อยู่เคียงข้างกับแก๊งผู้ชายเท่านั้น แต่ในหลาย ๆ ทางก็เกินพวกเขาทั้งในด้านจำนวนและความโหดร้ายและวินัยภายใน

นอกจากการปฏิเสธความน่าดึงดูดใจและเรื่องเพศแล้ว ยังมีอีกเหตุผลหนึ่งที่สุเกะบันสวมกระโปรงยาว - มันสะดวกที่จะซ่อนโซ่หรือมีดไว้ข้างใต้ มักมีการปักลายมังกรหรือลายพิมพ์ดั้งเดิมของญี่ปุ่นอื่นๆ บนแจ็คเก็ต ขนถูกสลักเป็นสีเหลือง ถอนขนคิ้วเป็นลายปักหมุด บ่อยครั้งที่พวกเขาพกดาบไม้ไผ่ (ใช้ในบทเรียนพลศึกษาของโรงเรียน) และพวกเขาก็ใช้นิ้วชี้ที่เรียกว่า "วิคตอเรีย" ด้วย พวกเขายังสวมถุงเท้าสีสดใสและสวมถุงเท้าด้วย

สหภาพที่ใหญ่ที่สุดมีเด็กผู้หญิง 20,000 คน เมื่อเทียบกับยากูซ่าในเวลานั้นมีผู้ชายประมาณหนึ่งแสนคน แต่คนหลังมีประวัติศาสตร์สี่ศตวรรษ และสุเกะบันได้พุ่งสูงขึ้นในสองทศวรรษ อย่างไรก็ตาม ลำดับชั้นภายในของกลุ่มชายและหญิงมีความคล้ายคลึงกัน - มีระเบียบวินัยที่เข้มงวด ลำดับชั้น และการบัญชีของตนเอง เมื่อถึงเวลาที่ sukeban ออกเดินทาง ยากูซ่าก็คิดกับพวกเขาแล้วแม้ว่าจะไม่เหมาะกับหัวเลยก็ตามเนื่องจากกลุ่มโจรรวมผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ - หัวหน้าอาชญากรและกลุ่มแรกถูกขับเคลื่อนโดยเด็กนักเรียน

อย่างแรกเลย สาวๆ เลิกปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของโรงเรียน พวกเขาเปลี่ยนชุดนักเรียน ย้อมผม และสวมกระเป๋าใบเล็กๆ หลังไม่ได้เป็นเพียงเครื่องประดับ แต่เป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริง - นี่คือวิธีที่พวกเขาแสดงความรังเกียจต่อกระบวนการของโรงเรียนเพราะตำราและสมุดบันทึกไม่พอดีกับกระเป๋าใบเล็ก กระเป๋าเอกสารหนังถูกปรุงเป็นพิเศษเพื่อให้ "หดตัว" และมีขนาดเล็กลง ตามบรรทัดฐานของญี่ปุ่น พฤติกรรมและการเปลี่ยนแปลงของชุดนักเรียนนี้คล้ายกับการจลาจล

ตำรวจให้ความสนใจกับรูปร่างหน้าตาของเด็กผู้หญิง ผู้ใหญ่ได้รับคำแนะนำจากความเห็นว่าวันนี้การผ่อนคลายในชุดเสื้อผ้า และในวันพรุ่งนี้พฤติกรรมและข้อกำหนดสำหรับชุดนักเรียนก็เข้มงวดขึ้น อย่างไรก็ตาม คำพูดดังกล่าวไม่เกี่ยวข้องกับการลงโทษที่แท้จริง

กฎหมายของดินแดนอาทิตย์อุทัยแสดงถึงพฤติกรรมที่เรียกว่าการกระทำผิด ซึ่งก็คือเมื่อวัยรุ่น (และในญี่ปุ่นอายุนี้สิ้นสุดเมื่ออายุ 20 ปี) กระทำการบางอย่างที่ไม่ใช่อาชญากรรม แต่อาจส่งผลให้พวกเขาในภายหลังพฤติกรรมเหล่านี้อาจรวมถึงการโดดเรียน การสูบบุหรี่ คะแนนไม่ดี และคนรู้จักที่ไม่ชัดเจน แต่ในขณะเดียวกันก็เชื่อกันว่าช่วงนี้เป็นช่วงโตและทุกคนก็ผ่านมันไปได้ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องปกติที่จะปฏิบัติต่อปรากฏการณ์เช่นแก๊งวัยรุ่นในดินแดนอาทิตย์อุทัยไม่ใช่เป็นปรากฏการณ์ทางอาญา แต่เป็นการเอาอกเอาใจวัยรุ่น แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ปิดตาเพื่อสิ่งนี้

ในยุค 70 เมื่อญี่ปุ่นอยู่ในช่วงรุ่งอรุณของการฟื้นตัวของเศรษฐกิจ วิกฤตการณ์น้ำมันได้ปะทุขึ้น ซึ่งทำให้อัตราการเติบโตลดลงอย่างรวดเร็ว สิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อสถานการณ์ทางสังคมในญี่ปุ่นได้ คำถามที่เจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับญี่ปุ่น - การไม่สามารถไปที่ "ปกขาว" ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นแรงงานได้กลายเป็นเรื่องที่รุนแรงยิ่งขึ้น และในช่วงที่เศรษฐกิจเติบโต เด็กผู้หญิงมีโอกาสน้อยมากที่จะสร้างอาชีพและกลายเป็นผู้มีอิทธิพล

นอกจากนี้ระบบค่าตอบแทนตามอายุของพนักงานที่ใช้เฉพาะกับผู้ชายเท่านั้น ทางการของประเทศมั่นใจว่าผู้หญิงมีความสะดวกสบายในครัวและด้วยเหตุนี้เอง นอกจากนี้ ยังไม่มีการจ่ายเงินและสวัสดิการใดๆ สำหรับแม่บ้าน ผู้หญิงอยู่บ้านและเลี้ยงลูก

ไม่น่าแปลกใจที่ผู้คนจากครอบครัวที่ยากจนไม่เห็นโอกาสใด ๆ และส่วนใหญ่มักเข้าร่วมแก๊งค์เพื่อเติมเต็มประชากรมาเฟีย เด็กจากชนชั้นแรงงานแทบไม่สามารถได้รับการศึกษา คะแนนการรับสมัครสูงในมหาวิทยาลัย หลักสูตรเตรียมอุดมศึกษาที่จ่ายเงิน และการคำนวณพิเศษของความสำเร็จทางการศึกษาไม่ได้ให้โอกาสพวกเขา

การแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมซึ่งมีการละเมิดสิทธิสตรีด้วย กลายเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการเติบโตของกลุ่มนักเลงหญิงอย่างแม่นยำ นอกจากนี้ มันมีอยู่แล้ว จำเป็นต้องเข้าไปเท่านั้น ความหนาแน่นและความนิยมอย่างแพร่หลายของ sukeban ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นี้อธิบายได้อย่างแม่นยำโดยเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคมและความปรารถนาที่จะเปลี่ยนจุดยืนของผู้หญิงในประเทศ ความจริงข้อนี้ทำให้ทุกเหตุผลที่เชื่อได้ว่า sukeban ไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มโจร แต่มีอะไรมากกว่านั้น นั่นคือการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิและผลประโยชน์ของตนเอง

สุเกะบันกับสตรีนิยม

ภาพลักษณ์ของผู้หญิงญี่ปุ่นที่ยกระดับเป็นลัทธิถูกสร้างขึ้นในรากฐานของปิตาธิปไตยอย่างลึกซึ้ง มีสำนวนพิเศษในภาษาญี่ปุ่นที่แปลว่า "ดอกคาร์เนชั่นญี่ปุ่น" อย่างแท้จริง นั่นคือผู้หญิงควรจะเปราะบางและบาง แต่ในขณะเดียวกันก็มั่นคงและไม่สั่นคลอน สติปัญญาที่ยอดเยี่ยม ความเข้าใจอย่างต่อเนื่องเป็นสิ่งที่คาดหวังจากเธอ อย่างไรก็ตาม คนญี่ปุ่นไม่ได้คิดอะไรใหม่ๆ ในด้านนี้

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ภาพลักษณ์ของภรรยาและแม่ในอุดมคติได้รับการปลูกฝังเป็นพิเศษ ผู้หญิงได้รับการสนับสนุนให้แพร่พันธุ์เพราะประเทศต้องการพลเมืองใหม่ ผู้หญิงญี่ปุ่นได้รับความเท่าเทียมกันในปี พ.ศ. 2490 ตามรัฐธรรมนูญฉบับใหม่เท่านั้น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงจุดยืนที่แท้จริงของผู้หญิงในสังคมเพียงเล็กน้อย

ญี่ปุ่นมีการเคลื่อนไหวของสตรี แต่การปลดปล่อยประเทศนี้เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของตะวันตก แม้จะมีความช่วยเหลือทางกฎหมายจากภายนอก แต่ก็ยังเร็วเกินไปที่จะพูดถึงความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ ที่นี่เกิดการปะทะกันของสองวัฒนธรรมเพื่อให้สตรีนิยมญี่ปุ่นสามารถยืนหยัดได้อย่างถูกต้องไม่มีที่ว่าง ในทางกลับกัน การปฏิวัติทางเพศดำเนินไปในลักษณะของตะวันตก และการปลดปล่อยสตรีมีเส้นทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หลังสงคราม อุดมคติแบบปิตาธิปไตยแบบเก่าของพรหมจรรย์ของผู้หญิงก็พังทลายลงอย่างสมบูรณ์ จนกระทั่งบัดนี้ กระแสน้ำถูกยับยั้ง ได้ไหลลงสู่แม่น้ำที่ไหลเต็ม ซึ่งอย่างไรก็ตาม กระทบต่อสิทธิสตรีและตำแหน่งของสตรีในสังคมอีกครั้ง โดยที่มนุษย์มองว่าเป็นวัตถุสำหรับความปรารถนาของตนเอง ผู้ชายไม่ได้มองว่าพวกเขาเป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกัน

สุเกะบันปฏิเสธทั้งรากฐานของปิตาธิปไตยที่เคยใช้บังคับมาก่อน และการอนุญาตโดยเจตนา การใช้สตรีเพื่อความสบายใจและการยกเลิกข้อห้ามทั้งหมด พวกเขาไม่เห็นชะตากรรมของผู้หญิงอย่างใดอย่างหนึ่ง พวกเขาค่อนข้างระวังการปฏิวัติทางเพศ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาถูกบังคับให้คิดกับตัวเอง และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงใช้วิธีข่มขู่ผู้ชายท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาสามารถที่จะทำให้แน่ใจว่าพวกเขาได้รับการพิจารณาด้วยวิธีการบางอย่าง

สุเกะบันในวัฒนธรรม

ความนิยมของแก๊งค์กลายเป็นกระแสที่แยกจากกันในวัฒนธรรมป๊อปพวกเขาเริ่มอุทิศภาพยนตร์ ยิ่งไปกว่านั้น ในยุค 70 ภาพยนตร์สีชมพูที่เรียกว่าซึ่งอุทิศให้กับผู้หญิงและอาชญากรรม และปรุงแต่งอย่างล้นเหลือด้วยฉากอีโรติกและความรุนแรงก็กลายเป็นที่นิยม ภาพยนตร์ดังกล่าวได้ฉายเป็นการส่วนตัว เนื่องจากมีการจำกัดอายุ

ปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งดังกล่าวได้ก่อให้เกิดพื้นฐานของการถ่ายภาพยนตร์เกือบจะในทันที ภาพยนตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในหัวข้อนี้คือ "Hooligan", "Horrible School for Girls" และอื่นๆ บ่อยครั้งที่ภาพยนตร์ดังกล่าวพูดถึงความไม่เท่าเทียมกันทางเพศและหากผู้หญิงในตอนแรกดูเหมือนอ่อนแอและไม่มีที่พึ่ง ในไม่ช้าสถานการณ์ในชีวิตก็ทำให้เธออยู่ในสภาพเช่นนั้นซึ่งเธอถูกบังคับให้แสดงความแข็งแกร่ง การต่อสู้ มอเตอร์ไซค์ การแหกคุกเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของการผจญภัยทั้งหมด นอกจากนี้ ในการทดสอบทั้งหมด เธอแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของตัวละครและจิตวิญญาณ เป็นผู้ชนะเสมอ และรู้วิธีที่จะแข็งแกร่งกว่าผู้ชาย

ในภาพยนตร์ดังกล่าว ผู้ชายดูเหมือนจะแข็งแกร่งเพียงเพราะการมีอยู่ของพวกเขา ในขณะที่ผู้หญิงมักจะแสดงความก้าวร้าวอย่างมีเหตุผล โดยมีเป้าหมายและแรงจูงใจ เธอแก้แค้นหรือบรรลุเป้าหมายของเธอ แม้ว่าสุเกะบันจะปฏิเสธเรื่องเพศ แต่ทีมผู้สร้างก็ทำให้วีรสตรีของพวกเขามีเสน่ห์เย้ายวนอย่างมาก และนี่คือจุดแข็งอื่นๆ ของพวกเขา เรื่องราวดังกล่าวที่ปรุงแต่งด้วยองค์ประกอบของภาพยนตร์แอ็คชั่นและความงามของนางเอก ได้กลายเป็นหน้าใหม่ในโรงภาพยนตร์ญี่ปุ่น

ในยุค 80 ความนิยมของ sukeban เพิ่มขึ้น แต่องค์ประกอบทางอาญาหายไป ตอนนี้มันเป็นมากกว่าวัฒนธรรมย่อยที่สร้างขึ้นจากวิญญาณที่ดื้อรั้น สตรีนิยมที่เข้มแข็ง มากกว่าที่จะเป็นการขโมยและการโจรกรรม พวกเขายังคงให้เกียรติ สวมเสื้อผ้าตามระเบียบการแต่งกาย และชุดนักเรียนญี่ปุ่นพร้อมกับโยโย่ ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางเพศ ในระดับหนึ่ง สุเกะบันได้เปลี่ยนทัศนคติต่อผู้หญิงในญี่ปุ่น โดยประสบความสำเร็จที่พวกเขาได้รับการพิจารณา ยิ่งกว่านั้น พวกเขาทำในลักษณะที่เป็นผู้ชาย บังคับตัวเองให้กลัวและเคารพ

แม้ว่าในทศวรรษที่ 90 แก๊งสตรีที่กลายเป็นปรากฏการณ์จะค่อยๆ จางหายไป แต่ภาพลักษณ์ของเด็กนักเรียนหญิงที่กล้าหาญและอันตรายยังคงได้รับความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้ สามารถพบได้ในอะนิเมะเกมคอมพิวเตอร์ ภาพที่โรแมนติกของกบฏ เด็กผู้หญิงที่ไม่กลัวที่จะต่อสู้เพื่ออะไรมากกว่าความสุขส่วนตัวของเธอ ยังคงเป็นภาพโรแมนติก