ประวัติของสงครามครูเสด: กองทัพเด็กติดตามสุสานศักดิ์สิทธิ์อย่างไร

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

สงครามครูเสดเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่กำหนดใบหน้าของยุโรปยุคกลาง สงครามครูเสด "หมายเลข" แปดครั้งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย อย่างไรก็ตาม วันนี้นักประวัติศาสตร์ระบุเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกัน 18 เหตุการณ์ในยุโรปยุคกลาง บางคนน่ากลัวและไร้สาระมากจนทำให้คนสมัยใหม่ประหลาดใจ ดังนั้นในปี 1212 จึงเกิด "สงครามครูเสดของเด็ก"

ดังนั้น การรณรงค์ในปาเลสไตน์ในปี 1212 นำหน้าด้วยสงครามครูเสดครั้งที่ 4 ที่มีชื่อเสียง ซึ่งจบลงด้วยการล่มสลายทางอุดมการณ์ที่แท้จริง ความฝันอันเป็นที่รักของชาวคริสต์ไม่เคยเป็นจริง แต่เยรูซาเล็ม ก็เหมือนกับเมืองอื่นๆ อีกหลายเมือง ถูกปล้น การไต่เขาแสดงให้เห็นผู้นำหลายคนแกล้งทำเป็นปีนเขา พฤติกรรมของอัศวินหลายคนในดินแดนศักดิ์สิทธิ์มีบทบาทสำคัญในการแยกคริสตจักรคาทอลิกตะวันตกและโบสถ์ไบแซนไทน์ตะวันออก อย่างไรก็ตาม ความฝันของการกลับมาของสุสานศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ละทิ้งคริสเตียนธรรมดาๆ ทันทีที่อัศวินมีเวลาแยกย้ายกันไปที่บ้าน ข่าวลือเรื่องการรณรงค์ครั้งใหม่ก็เริ่มแพร่ระบาดในกรุงโรมอีกครั้ง

ทุกอย่างเริ่มต้นในเยอรมนีในฤดูใบไม้ผลิปี 1212 น่าจะเป็นในเดือนพฤษภาคม กองทัพเยอรมันถูกส่งไปยังอิตาลีเพื่อลงเรือและไปยังปาเลสไตน์ เป็นเรื่องน่าประหลาดใจอย่างยิ่งสำหรับทหารเมื่ออยู่ในโคโลญ พวกเขามีเด็กและวัยรุ่นจำนวนมากมายเข้าร่วม ซึ่งผู้นำประกาศว่าพวกเขาเป็นพวกครูเซดและกำลังมุ่งหน้าไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ด้วย กองทัพเยอรมันเผชิญกับปรากฏการณ์ที่คล้ายกันในฝรั่งเศส วัยรุ่นฝรั่งเศสประมาณ 30,000 คนเข้าร่วมกับเด็กและวัยรุ่น 25,000 คนจากเยอรมนี พวกเขาทั้งหมดอยู่ภายใต้การนำของผู้เลี้ยงแกะ Stephen of Clois ตามตัวเขาเอง พระเยซู ปรากฏแก่เขาในความฝันโดยปลอมตัวเป็นพระและสั่งให้รวบรวมเด็กและนำสงครามครูเสดไปยังปาเลสไตน์โดยไม่มีอาวุธและม้าเพื่อยึดเมืองเยรูซาเล็มและ ปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ด้วยพระนามของพระเจ้าเท่านั้น ริมฝีปากของเขา” “”, - เรียกว่าสตีเฟ่น

วันนี้มันดูแปลกอย่างน้อย แต่ควรระลึกไว้เสมอว่า Children's Crusade ได้รับการสนับสนุนทางการเมืองอย่างจริงจัง ช่วงระยะการเดินทางของเด็ก ๆ ได้รับการอนุมัติไม่เพียง แต่โดยผู้บัญชาการกองทัพเยอรมันเท่านั้น แต่ยังได้รับคำสั่งจากฟรานซิสกันซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในการเทศนาเรื่องการบำเพ็ญตบะและความอ่อนน้อมถ่อมตน คำสั่งดังกล่าวมีน้ำหนักในกรุงโรม ดังนั้น การรณรงค์ดังกล่าวจึงได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา

จำนวนเด็กสงครามครูเสดเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เมื่อพวกเขาเข้าใกล้เทือกเขาแอลป์ ก็ไม่สามารถคำนวณจำนวนที่แน่นอนได้อีกต่อไป ทุกวันนี้ นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าเด็กของพวกครูเซดส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่นและชายหนุ่ม อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ในยุคกลางหลายคนยังกล่าวถึงชาวนาที่มีอายุมากกว่า รวมทั้งผู้หญิงและคนชราด้วย อาชญากรที่หลบซ่อนตัวจากกระบวนการยุติธรรมเข้าร่วมขบวนไม่บ่อยนัก

เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาว่าการเดินทางของเด็กๆ แทบไม่มีการจัดองค์กรที่จริงจัง แม้ว่าจะมีการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและการเมืองก็ตาม กองทัพเด็กถูกบังคับให้อดทนต่อความยากลำบากและความยากลำบากมากมาย แม้แต่ในเยอรมนี ผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ก็เริ่มเสียชีวิตจากความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บ ช่วงเวลาที่ยากลำบากเป็นพิเศษสำหรับกองทัพคือการข้ามเทือกเขาแอลป์ เด็กหลายพันคนถูกแช่แข็งตายในภูเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะ อย่างไรก็ตาม มากกว่าครึ่งสามารถไปถึงอิตาลีได้ ระหว่างการเดินทางบนเทือกเขาแอลป์ กองทัพของเด็กๆ ได้แยกออกเป็นหลายส่วน เมื่อมาถึงอิตาลี กลุ่มหลักค่อย ๆ ก่อตัวขึ้นจากกองทหารที่กระจัดกระจายกลุ่มแรกส่วนใหญ่เป็นเด็กชาวเยอรมัน ซึ่งเหลืออยู่น้อยมาก ประการที่สองมาจากภาษาฝรั่งเศส ไม่นาน เด็กๆ จากฝรั่งเศสก็เดินทางไปทางตอนใต้ของอิตาลี ขบวนของทหารมาพร้อมกับการสวดมนต์ทุกวัน นั่นก็คือ โลกทัศน์ของเด็ก … อย่างไรก็ตาม ทะเลไม่เคยแยกจากกองทัพที่ชอบธรรม อย่างไรก็ตาม พ่อค้าในท้องถิ่นตกลงที่จะช่วยรณรงค์ พวกเขาจัดหาเรือให้กับเด็กๆ ไปยังแอลจีเรีย

เมื่อไปถึงชายฝั่งแอฟริกา การรณรงค์สิ้นสุดลงโดยไม่ได้เหยียบย่ำดินแดนแห่งอาณาจักรสวรรค์ ปรากฏว่าพ่อค้าชาวยุโรปสมคบคิดกับพ่อค้าทาสชาวอาหรับ เด็กหลายพันคนถูกขายไปเป็นทาส ชะตากรรมของเด็ก ๆ จากเยอรมนีก็ไม่อาจเทียบได้ ส่วนใหญ่ถูกโจรฆ่าหรือขายเป็นทาส มีเพียงเด็กกลุ่มเล็กๆ ที่กระจัดกระจายจากสงครามครูเสดที่กลับมาจากการสู้รบที่ล้มเหลว ทั้งโรมและคำสั่งใดๆ ต่างก็ไม่มีปฏิกิริยาใดๆ ต่อเหตุการณ์นี้ นักประวัติศาสตร์หลายคนชี้ให้เห็นถึงหลักฐานที่แสดงว่ากระเป๋าเงินของพ่อค้า อัศวิน และแม้แต่คริสตจักรบางส่วนเพิ่มขึ้นเป็นสิบเท่าในช่วง "สงครามครูเสด" นี้

แม้จะมีความน่าสะพรึงกลัวของสงครามครูเสดของเด็ก ๆ แต่โรมก็ไม่ละทิ้งแนวคิดในการปลดปล่อยอาณาจักรแห่งสวรรค์ ห้าปีต่อมาในปี 1217 การรณรงค์ครั้งใหม่สู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์จะเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจะเรียกว่า "ที่ห้า" ในระหว่างการรณรงค์ที่ "เฉื่อยชา" และไม่ประสบความสำเร็จ ผู้ทำสงครามครูเสดหลายพันคน ทั้งอัศวินและทหารธรรมดาจะล้มตัวลงนอน ผู้ไม่เชื่อจะให้เมืองที่เป็นที่ปรารถนาแก่คริสเตียน แต่สิ่งนี้จะไม่เริ่มต้นด้วยการเริ่มต้นของยุคแห่งสันติภาพ แต่เป็นเพียงบทนำของเหตุการณ์นองเลือดในบทใหม่เท่านั้น