สารบัญ:

วิธีที่คาราวัจโจ ต้าหลี่ และศิลปินผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ วาดภาพความรักของพระคริสต์ในภาพวาดของพวกเขา
วิธีที่คาราวัจโจ ต้าหลี่ และศิลปินผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ วาดภาพความรักของพระคริสต์ในภาพวาดของพวกเขา

วีดีโอ: วิธีที่คาราวัจโจ ต้าหลี่ และศิลปินผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ วาดภาพความรักของพระคริสต์ในภาพวาดของพวกเขา

วีดีโอ: วิธีที่คาราวัจโจ ต้าหลี่ และศิลปินผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ วาดภาพความรักของพระคริสต์ในภาพวาดของพวกเขา
วีดีโอ: สุดอึ้ง ชนเผ่าประหลาด ที่ผู้หญิงจะนอนกับชายคนไหนก็ได้โดยผู้ชายไม่ต้องรับเป็นพ่อเด็ก❀◕ ‿ ◕❀ - YouTube 2024, อาจ
Anonim
Image
Image

พระเยซูคริสต์อาจเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ จิตรกรและประติมากรหลายคนพยายามจับภาพของเขา ผู้เชี่ยวชาญหลายคนต้องการสิ่งนี้เพื่อยกระดับจิตวิญญาณของพวกเขา ในขณะที่คนอื่นๆ ต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้สาวกของพระคริสต์โดยสร้างการเชื่อมโยงทางภาพกับพระองค์ ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่หลายคนได้สร้างสรรค์ผลงานศิลปะที่โดดเด่นสะดุดตาและไร้กาลเวลาโดยอิงจากความรักของพระคริสต์โดยไม่คำนึงถึงเจตนา เป็นพล็อตเหล่านี้จะกล่าวถึงในเนื้อหา

เรื่องราวของเหตุการณ์ในสัปดาห์สุดท้ายของพระคริสต์บนโลก (The Passion of Christ) เป็นเรื่องที่ได้รับความนิยมในการวาดภาพอิตาลี เรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประสูติของพระคริสต์ ตอนต่างๆ ของ Passion นั้นถูกแต่งแต้มด้วยอารมณ์ที่เข้มและเจ็บปวด (ความรู้สึกผิด ความสงสาร ความเศร้าโศก) ศิลปินพยายามถ่ายทอดความรู้สึกที่ซับซ้อนและทรมานมายาวนานทั้งหมด โดยวิธีนี้พวกเขายังสนับสนุนงานของนักเทววิทยาซึ่งกระตุ้นให้ผู้เชื่อระบุตัวเองว่าอยู่กับพระคริสต์ในความทุกข์ทรมานของพระองค์ เพื่อที่พวกเขาจะได้มีส่วนในความสูงส่งของพระองค์เช่นกัน ตามข่าวประเสริฐ การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งพระองค์เสด็จไปฉลองอีสเตอร์กับเหล่าสาวกของพระองค์ ในเรื่องนี้ควรพิจารณาแผนการของกระยาหารมื้อสุดท้ายก่อน

"กระยาหารมื้อสุดท้าย" โดย Ugolino da Nerio

Ugolino di Nerio "กระยาหารมื้อสุดท้าย" Metropolitan Museum of Art, New York
Ugolino di Nerio "กระยาหารมื้อสุดท้าย" Metropolitan Museum of Art, New York

ศิลปินชาวอิตาลี Ugolino da Nerio ได้สร้างวัฏจักรของงานเกี่ยวกับ Passion of Christ นี่คือ "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" ของพระองค์ ซึ่งพระคริสต์ทรงหักขนมปังและดื่มเหล้าองุ่นร่วมกันเพื่อรอความตายของพระองค์ และด้วยเหตุนี้เองจึงเป็นการสร้างพิธีศีลมหาสนิทของชาวคริสต์ แผงพรีเดลลาแสดงตารางขนานกับระนาบของท้องฟ้า ข้างหลังเขาเป็นนักเรียนซึ่งอยู่สองข้างทางยาว ด้านซ้ายสุดคือพระคริสต์ มุมมองสะท้อนภาพที่ชัดเจนและเป็นจังหวะของอาหารบนโต๊ะ ตลอดจนใบหน้าและท่าทางที่เป็นลักษณะเฉพาะของนักเรียนแต่ละคน ภาพเต็มไปด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของเหตุการณ์ในอนาคต

"การทรยศของพระคริสต์" โดย Bartolomeo di Tommaso

Bartolomeo di Tommaso "ทรยศต่อพระคริสต์" อิตาลีก่อน 1425
Bartolomeo di Tommaso "ทรยศต่อพระคริสต์" อิตาลีก่อน 1425

"The Betrayal of Christ" เป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดในเรื่อง Passion เวอร์ชันที่เขียนโดย Bartolomeo di Tommaso บนแผง predella แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างความอ่อนโยนและความโหดร้ายที่รบกวนจิตใจในตอนที่ Judas สาวกของพระเยซูทักทายเขาด้วยการจุมพิตและทรยศต่อเขากับกลุ่มคนติดอาวุธ

"พระคริสต์แบกไม้กางเขน" El Greco

"พระคริสต์แบกไม้กางเขน" โดย El Greco, 1578
"พระคริสต์แบกไม้กางเขน" โดย El Greco, 1578

"พระคริสต์แบกไม้กางเขน" เป็นภาพวาดที่มีชื่อเสียงโดย El Greco ซึ่งแสดงภาพพระเยซูคริสต์ด้วยมงกุฎหนามบนศีรษะของเขา เขาแบกไม้กางเขนซึ่งเขาจะต้องตายในภายหลังและฟื้นคืนชีพ พระเยซูคริสต์ถูกพรรณนาโดยปราศจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน ซึ่งทำให้งานศิลปะชิ้นนี้เหนือธรรมชาติอย่างแท้จริง ในภาพนี้ El Greco หวังที่จะถ่ายทอดความรักในต่างโลกของพระเยซูคริสต์ และไม่ใช่ความเจ็บปวดที่เขาประสบ พระเยซูคริสต์ทรงแหงนพระพักตร์ในภาพนี้ แสดงว่าความคิดของพระองค์มุ่งไปที่ภาพที่สูงขึ้น ในทางเทคนิคแล้ว El Greco ได้สาธิตการใช้สีที่ไม่ออกเสียงอย่างไร้ที่ติและการแสดงท่าทางที่เฉียบคมด้วยผืนผ้าใบของเขา

การตรึงกางเขนโดย Pietro Lorenzetti

Pietro Lorenzetti "การตรึงกางเขน" ปูนเปียก 1320 โบสถ์ซานฟรานเชสโก อัสซีซี
Pietro Lorenzetti "การตรึงกางเขน" ปูนเปียก 1320 โบสถ์ซานฟรานเชสโก อัสซีซี

ไคลแม็กซ์ของเรื่อง Passion คือการตรึงกางเขนนั่นเอง ภาพวาดในหัวข้อนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อกระตุ้นการไตร่ตรองเรื่องการเสียสละของพระคริสต์ โครงเรื่องแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งความทุกข์อย่างเต็มที่ร่างของพระคริสต์แทบจะไม่บิดเบี้ยว และร่างกายที่เปลือยเปล่าของเขามักถูกทำให้เป็นอุดมคติและอิงตามแนวคิดคลาสสิกมากกว่า ไม้กางเขนสามารถล้อมรอบร่างอื่น ๆ มากมายซึ่งมักจะโดดเด่นด้วยการแสดงออกของพวกเขา บนแท่นบูชาขนาดเล็กของ Pietro Lorenzetti พระคริสต์ถูกตรึงกางเขนระหว่างตัวละครอีกสองคน พระแม่มารีที่อยู่เบื้องหน้าหมดสติ และร่างจำนวนมาก (บางคนสวมเสื้อคลุมแบบตะวันออก คนอื่นๆ สวมชุดเกราะโรมัน) จ้องมองที่พระคริสต์อย่างตั้งใจและไร้เหตุผล

"พระเยซูคริสต์แห่งนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน" ซัลวาดอร์ ดาลี

"คริสต์แห่งเซนต์จอห์นแห่งไม้กางเขน" ซัลวาดอร์ดาลี (2493-2495)
"คริสต์แห่งเซนต์จอห์นแห่งไม้กางเขน" ซัลวาดอร์ดาลี (2493-2495)

Salvador Dali เป็นที่รู้จักในด้านศิลปะสมัยใหม่และเหนือจริงของเขา “พระเยซูคริสต์แห่งนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน” ก็ไม่มีข้อยกเว้น อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการตีความพล็อตเรื่องที่น่าสงสัยโดยซัลวาดอร์ ดาลี ผู้ชมจะพบว่าข้อความของ "พระเยซูคริสต์แห่งนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน" มีความคล้ายคลึงอย่างมากกับข้อความของภาพวาดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สิ่งที่น่าสมเพชและละครของภาพเป็นอมตะ ผลงานศิลปะสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงนี้แสดงให้เห็นพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนที่เป็นนามธรรม โดยเน้นที่ความจริงที่ว่าไม่ใช่ไม้กางเขนที่มีความสำคัญ แต่เป็นตัวบุคคล ซัลวาดอร์ ดาลีแย้งว่าภาพนั้นปรากฏแก่เขาในความฝันและควรจะเป็นตัวแทนของแก่นแท้ ซึ่งก็คือพระคริสต์

"พระคริสต์บนไม้กางเขน" Velazquez Diego

"พระคริสต์บนไม้กางเขน" โดย Velazquez Diego, 1632
"พระคริสต์บนไม้กางเขน" โดย Velazquez Diego, 1632

"พระคริสต์บนไม้กางเขน" คือมุมมองที่ล้ำลึกและเหนือธรรมชาติของ Velazquez เกี่ยวกับช่วงเวลาสุดท้ายของพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ก่อนการบังเกิดใหม่ของเขา พระเยซูคริสต์ถูกวาดบนไม้กางเขนเหนือพื้นที่สีดำที่ไม่มีก้นบึ้ง ภาพของพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขนทำให้ผู้ชมได้ไตร่ตรองช่วงเวลานี้โดยไม่มีการรบกวนหรือเพิ่มเติม ความเรียบง่ายที่น่าจดจำของงานเน้นช่วงเวลาเฉพาะในโครงเรื่องที่ต้องการสมาธิ การไตร่ตรอง และความสันโดษ ไม่มีใครในภาพนอกจากพระเยซูคริสต์เอง เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับบาปของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม แสงสีทองที่อยู่เหนือศีรษะของเขาบ่งบอกถึงการฟื้นคืนชีพอย่างรวดเร็ว

การตรึงกางเขนโดย Fra Angelico

"การตรึงกางเขน" ประมาณ 1420, ฟราอันเจลิโก
"การตรึงกางเขน" ประมาณ 1420, ฟราอันเจลิโก

แผงหน้าปัดขนาดเล็กของ Fra Angelico จากปี 1420 เมื่อมองแวบแรกมีองค์ประกอบและตัวเลขมากมาย แต่วางไว้ในพื้นที่ที่สร้างขึ้นอย่างมีระเบียบมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงในการวาดภาพนี้สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดและเติมเต็มฉากด้วยความเป็นจริงที่เพิ่มขึ้น นอกจากนี้ Fra Angelico ยังขยายการตอบสนองทางอารมณ์ของตัวเลขรอบกางเขนเดียวของพระคริสต์ ที่นี่พระแม่มารีล้มลงกับพื้นเซนต์จอห์นบีบมือแน่นและทูตสวรรค์คร่ำครวญกับโลกสีทองและสวรรค์ ผู้ชมครึ่งวงกลมแสดงถึงท่าทีที่ไม่แยแส สงสาร หรือแปลกใจ

"จูบแห่งยูดาส" และผลงานอื่นๆ ของคาราวัจโจ

"จูบของยูดาส" โดย Caravaggio, c. 1602
"จูบของยูดาส" โดย Caravaggio, c. 1602

คาราวัจโจเป็นที่รู้จักในเรื่องความสมจริงอย่างน่าทึ่ง (เขาใช้ชนชั้นแรงงานที่มีใบหน้าธรรมดาและเท้าสกปรกเป็นนายแบบ) ตลอดจนการจัดแสงและการจัดองค์ประกอบที่เข้มข้นและเข้มข้นเท่าๆ กัน อย่างไรก็ตาม งานทางศาสนาของคาราวัจโจได้กลายเป็นพื้นฐานของภาพยนตร์เรื่อง The Passion of the Christ ของเมล กิ๊บสัน งานของคาราวัจโจเป็นแรงบันดาลใจให้กับภาพยนตร์ ทั้งในแง่ของใบหน้าที่เขาใช้ในภาพวาดเหล่านี้และในแง่ของ chiaroscuro มีผลงานมากมายเกี่ยวกับเรื่อง Passion of Christ ตัวอย่างเช่นงาน "Kiss of Judas" การาวัจโจเขียนให้ Roman Marquis Ciriaco Mattei ในปี 1602 นำเสนอแนวทางใหม่ในการมองเห็นเรื่องราวในพระคัมภีร์ คาราวัจโจวางรูปปั้นไว้ใกล้กับระนาบของภาพวาด และใช้แสงและความมืดที่ตัดกันอย่างมาก ทำให้ฉากนี้เป็นละครที่ไม่ธรรมดา ผืนผ้าใบมีคุณสมบัติทั้งหมดที่เป็นลักษณะเฉพาะของผลงานที่ยอดเยี่ยมของผู้เขียน: โครงเรื่องทางอารมณ์, ความทะเยอทะยาน, การแสดงออกของตัวเลขรวมกับมิติทางจิตวิญญาณและรายละเอียดที่งดงาม

คาราวัจโจ "ฝังศพ" (1603) / "ธงแห่งพระคริสต์" 1607
คาราวัจโจ "ฝังศพ" (1603) / "ธงแห่งพระคริสต์" 1607

ดังนั้นจิตรกรรุ่นต่าง ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระกิตติคุณของ Passion of Christ จึงถูกพิจารณา ศิลปินใช้เทคนิค รูปแบบ ต่าง ๆ มากมายสะท้อนถึงวิสัยทัศน์ของแต่ละคนในเรื่องศาสนา แต่ทุกเวอร์ชันก็เหมือนกันในข้อความเพื่อมนุษยชาติ - การบรรเทาทุกข์จะติดตามทุกภาระ