สงครามครูเสดของเบลเยียมกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของราชอาณาจักรเยรูซาเลมได้อย่างไร

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

เมื่อเบลเยียมเป็นอิสระ เธอต้องการเหตุผลอย่างเร่งด่วนเพื่อความภาคภูมิใจในชาติ เหมาะที่สุดสำหรับเรื่องนี้คือฮีโร่ อัศวินที่สร้างตำนาน การค้นหาเริ่มต้นขึ้น แต่น่าเสียดายที่นักรบผู้ยิ่งใหญ่ในยุคกลางทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าตาม "หนังสือเดินทาง" ของพวกเขาไม่ว่าจะเป็นชาวฝรั่งเศสหรือเยอรมัน ในที่สุด นักประวัติศาสตร์ก็พบตัวละครที่เหมาะสม - Gottfried of Bouillon เขาเกิดในหุบเขาของแม่น้ำมิวส์ในดินแดนที่เป็นของเบลเยียม อัศวินผู้กลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของอาณาจักรเยรูซาเลมนั้นเหมาะสมอย่างยิ่งกับบทบาทของวีรบุรุษของชาติ เพื่อเป็นเกียรติแก่ Gottfried อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นในกรุงบรัสเซลส์และภูมิใจกับมัน

หนทางยาวไกลสู่แดนศักดิ์สิทธิ์

วันเดือนปีเกิดของ Gottfried of Bouillon หายไปทันเวลา แต่นักประวัติศาสตร์มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นราวปี 1060 บ้านเกิดเล็กๆ ของอัศวินคือลอแรนตอนล่าง ซึ่งตั้งอยู่ในหุบเขามิวส์ สำหรับแม่ของเขา รากของก็อตต์ฟรีดกลับไปหาชาร์ลมาญเอง พ่อของเขา - ถึงกษัตริย์อังกฤษเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพ

เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงกระตุ้นคริสเตียนทุกคนให้ไปทางตะวันออกเพื่อทวงสุสานศักดิ์สิทธิ์ กอตต์ฟรีดได้รับข่าวด้วยความกระตือรือร้น แต่อย่างที่คุณทราบ คนจนเป็นคนแรกที่ทำสงครามกับพวกซาราเซ็น เหตุการณ์นั้นลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็น "สงครามครูเสดของคนจน"

เมื่อมีข่าวว่าชาวนาพ่ายแพ้ เคานต์และดยุคเริ่มรวมตัวกันเพื่อรณรงค์ใหม่ ซึ่งกลายเป็นครั้งแรกอย่างเป็นทางการ Gottfried ผู้นำกองทัพย้ายไปคอนสแตนติโนเปิล - เมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ไบแซนเทียม)

ตามที่ Anna Comnenus (นักประวัติศาสตร์หญิงคนแรก) ลูกสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexei I Comnenus กล่าว Bouillon สามารถรวบรวมกองทัพที่น่าประทับใจตามมาตรฐานของเวลานั้น ในการกำจัดของเขามีทหารราบมากกว่าเจ็ดหมื่นคนและอัศวินประมาณหมื่นคน

อเล็กซี่ คอมนิน ซึ่งเพิ่งจัดการเพื่อขจัดความเสียหายที่เกิดกับรัฐโดยชาวนา ด้วยความตกใจได้รับข่าวว่ากองทัพของพระคริสต์กลับมาจากตะวันตกอีกครั้ง เขาพยายามเจรจากับพวกเขาเพื่อรักษาดินแดนและผู้คนของเขา จักรพรรดิเสนออาหาร Gottfried และในทางกลับกันก็เรียกร้องให้มีพฤติกรรมที่ดี Bouillonsky ตกลง แต่ … ทันใดนั้นพวกแซ็กซอนได้ปล้นเมือง Selimbria ของไบแซนไทน์ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลมาร์มารา ทำไมทหารของพระคริสต์ทำเช่นนี้ไม่มีใครรู้ Gottfried เองไม่สามารถให้คำตอบที่เข้าใจได้กับ Alexei Komnenos

พยายามรักษาสถานะของเขา Komnenos เรียกร้องจากคำสาบานของ Bouillon แห่งความจงรักภักดี เขาปฏิเสธ ในที่สุดความสัมพันธ์ระหว่างไบแซนเทียมกับพวกครูเซดก็เสื่อมลง

มีการสู้รบสองครั้งระหว่าง Comnenus และ Gottfried ทั้งสองได้รับชัยชนะจากจักรพรรดิไบแซนไทน์ และหลังจากนั้น Boulogne ยังคงสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขา จริงนี่ทำขึ้นเพื่อแสดง หลังจากชี้แจงความสัมพันธ์แล้วในปี 1097 กองทัพของพระคริสต์ก็ย้ายไปที่ไนซีอาซึ่งเป็นเมืองหลวงของเซลจุก

การต่อสู้เพื่อสุสานศักดิ์สิทธิ์

Seljuk Sultan Kilich-Arslan I กลายเป็นนักการเมืองสายตาสั้น หลังจากทำลายกองทัพของชาวนายุโรปแล้ว เขาตัดสินใจว่าไม่มีประโยชน์ที่จะกลัวพวกครูเซด พวกเขาอ่อนแอเกินกว่าจะเป็นภัยคุกคามที่แท้จริง ดังนั้นร่วมกับกองทัพ เขาเข้าไปในส่วนลึกของอนาโตเลียตะวันออก พยายามผนวกดินแดนเหล่านั้น แต่ครอบครัวและคลังของเขายังคงอยู่ในไนซีอา

สงครามครูเสดมาถึงไนซีอาในเดือนพฤษภาคม 1097 มันไม่ได้ผลที่จะเอาเมืองออกไปทันที เมืองหลวงได้รับการเสริมกำลังอย่างดีเกินไป นอกจากนี้ เสบียงมาถึงไนซีอาผ่านทางทะเลสาบอัสคาน และนักรบของก็อทฟรีดไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ ชาวไบแซนไทน์เข้ามาช่วยเหลือ Komnenos ไม่เพียงส่งทหารไปยังไนเซียเท่านั้น แต่ยังส่งเรือด้วย ที่น่าสนใจคือพวกเขาถูกนำตัวไปที่ทะเลสาบเพื่อแยกชิ้นส่วน จากนั้นรวบรวม เปิดตัว และต่อสู้กับเซลจุก และหลังจากนั้นไนเซียก็ล้มลงเท่านั้น ยิ่งกว่านั้นชาวเมืองยอมจำนนต่อผู้นำกองทัพไบแซนไทน์และไม่ยอมให้กอตต์ฟรีด ไนซีอาจึงอยู่ภายใต้การปกครองของคอมเนนัสโดยอัตโนมัติ

โดยธรรมชาติแล้ว Gottfried โกรธเหมือนทหารทั้งหมดของเขา พวกแซ็กซอนหวังว่าจะปล้นเมืองเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงิน แต่พวกเขาก็ไม่ประสบความสำเร็จ Alexei Komnin เพื่อแสดงความเอื้ออาทรสั่งเงินและม้าเพื่อจัดสรรให้กับทหารของพระคริสต์ ชาวยุโรปยอมรับของกำนัลของจักรพรรดิ แต่อย่างที่พวกเขาพูดตะกอนยังคงอยู่

ฉลองชัยชนะครั้งใหญ่ครั้งแรก Gottfried นำกองทัพของเขาต่อไป และเมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1098 พวกเขามาถึงอันทิโอกผู้มั่งคั่ง ระหว่างทางเราจะเอาชนะกองทัพของ Kylych-Arslan พวกเขาสามารถยึดเมืองได้เพียงไม่กี่เดือนต่อมา แต่การสกัดได้ชดเชยความยากลำบากและความยากลำบากทั้งหมด ตอนนี้เส้นทางสู่เป้าหมายหลักของการรณรงค์ - เยรูซาเลม - ถูกล้างอย่างสมบูรณ์ ด้วยแรงบันดาลใจ พวกครูเซดก็เดินหน้าต่อไป เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในฤดูร้อนปี 1099 ก็อทฟรีดและทหารของเขาเข้าใกล้เมืองศักดิ์สิทธิ์

เมื่อชาวคริสต์เห็นเมืองนี้ ทุกคนก็คุกเข่าลงและเริ่มอธิษฐาน การทดสอบที่สำคัญที่สุดรอพวกเขาอยู่ - การต่อสู้เพื่อสุสานศักดิ์สิทธิ์ การกลับมาเป็นงานที่ยากเนื่องจากกรุงเยรูซาเล็มไม่ได้เป็นของ Seljuks ที่พ่ายแพ้ แต่เป็นของ Fitimid Caliphate ที่แข็งแกร่ง ประการแรก Emir Iftikar al-Daula พยายามแก้ปัญหาอย่างสันติ เขาบอกว่าเขาพร้อมที่จะให้ผู้แสวงบุญไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสัญญาว่าจะรักษาความปลอดภัยของพวกเขา โดยธรรมชาติแล้ว Gottfried ปฏิเสธข้อเสนอ การปิดล้อมได้เริ่มขึ้น

พวกแซ็กซอนเข้ายึดเมืองเป็นวงแหวนและหลายครั้งก็เข้าโจมตี แต่ความพยายามทั้งหมดไม่ประสบความสำเร็จ แม้แต่อาวุธปิดล้อมก็ไม่ได้ช่วยอะไร เหตุการณ์ที่น่าสนใจเกิดขึ้นหลังจากนั้นไม่นาน พระภิกษุคนหนึ่งในกองทัพของก็อทฟรีดมีนิมิต เขาแจ้ง Boulogne ว่าจำเป็นต้องจัดขบวนไม้กางเขนรอบเมือง แล้วกำแพงก็จะพังลงมาเอง ก็อตต์ฟรีดหารือกับผู้บัญชาการของเขาและตัดสินใจลอง ในเวลานั้นพวกเขาไม่ได้ล้อเล่นกับสิ่งเหล่านี้และถูกพาไปสู่นิมิตอย่างจริงจัง

พวกครูเซดเสร็จสิ้นภารกิจ แต่ … กำแพงกรุงเยรูซาเล็มยังคงอยู่ และสิ่งนี้สร้างความประทับใจให้กับคริสเตียน ในกองทัพ การสนทนาเริ่มขึ้นว่าพระเจ้าหันหลังให้กับทหาร ก็อตต์ฟรีดและพระต้องเข้าไปแทรกแซงอย่างเร่งด่วนเพื่อไม่ให้ขวัญกำลังใจลดลงในที่สุด

การโจมตีครั้งสุดท้ายในเมืองเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม 1099 การต่อสู้ดำเนินไปตลอดทั้งวันและหยุดลงเมื่อเริ่มมืดเท่านั้น แต่ไม่มีใครหลับ ชาวมุสลิมรีบซ่อมแซมกำแพง คริสเตียนกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการจู่โจมครั้งใหม่ วันรุ่งขึ้น การต่อสู้ดำเนินต่อ และเมืองก็ยังไม่สามารถต้านทานได้ พวกแซ็กซอนสามารถทำลายการต่อต้านที่รุนแรงของศัตรูได้

ในเวลาอันสั้น เมืองถูกปล้นและชาวเมืองถูกฆ่าตาย ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาไม่ได้หนีจาก "ความโกรธที่ชอบธรรม" ไม่ว่าจะในมัสยิดหรือในธรรมศาลา (พวกครูเซดถือว่าชาวยิวเป็นศัตรูเดียวกันกับชาวมุสลิม)

ก็อตต์ฟรีดกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของอาณาจักรเยรูซาเล็มใหม่ จริงอยู่ รัชกาลของพระองค์มีอายุสั้น ผู้พิทักษ์สุสานศักดิ์สิทธิ์ (เขาได้รับตำแหน่งดังกล่าวหลังจากการยึดเมือง) เสียชีวิตในปี 1100 ในขณะเดียวกันก็ไม่ทราบแน่ชัดว่าสาเหตุมาจากอะไร ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง อหิวาตกโรคฆ่าเขา อัศวินเสียชีวิตอย่างกล้าหาญระหว่างการต่อสู้เพื่อเอเคอร์

ความจริงที่ว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์อยู่ในมือของซาราเซ็นส์ทำให้คริสตจักรคาทอลิกกังวลอย่างมาก ในปี 1096 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงเรียกร้องให้คริสเตียนทุกคนทำสงครามครูเสด จากนั้นเขาก็ไม่รู้ว่าความหายนะที่ความคิดนี้จะเป็นอย่างไร เหตุใดสงครามเพื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์จึงกลายเป็นความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์สำหรับคริสเตียน?