นักปรัชญาสตรี 5 คน ที่เริ่มมีชื่อเสียงในเวลาที่สตรีกับปรัชญาถูกมองว่าเข้ากันไม่ได้

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

มีเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยโบราณว่า “มีการแล่นเรือไปตามแม่น้ำสองสาย ชายและหญิง ผู้ชายสูบบุหรี่และผู้หญิงแถว ทันใดนั้นผู้ชายก็พูดว่า: "มันดีสำหรับคุณผู้หญิง: แถวตัวเองและแถว แต่ฉันต้องคิดถึงชีวิต" เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนี้อธิบายได้ดีถึงทัศนคติของนักปรัชญาที่มีอายุหลายศตวรรษต่ออาชีพและสตรีของพวกเขา แต่แม้ในสมัยนั้นต้องใช้ความอดทนและความพยายามอย่างมากในการเจาะเข้าสู่วิทยาศาสตร์และทำให้ผู้หญิงคนหนึ่งพูดถึงผลงานของเธอ ชื่อของผู้หญิงก็ปรากฏอยู่ในขอบฟ้าของปรัชญา ใช่ผู้หญิงต้องการไม่เพียง แต่พายเรือเท่านั้น แต่ยังต้องคิดเกี่ยวกับชีวิตด้วย

Hypatia of Alexandria: เหยื่อของการประลองทางการเมือง

ด้วยการอ้างอิงอย่างต่อเนื่องในงานเขียนของนักปรัชญาโบราณ เรารู้ว่าในกรีกโบราณมีนักปรัชญาสตรีจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรงเรียนพีทาโกรัส ขอบคุณงานทางวิทยาศาสตร์ของเธอและชะตากรรมอันน่าเศร้าของผู้มีชื่อเสียงที่สุดคือ Hypatia พ่อของ Hypatia เป็นหนึ่งในนักวิชาการที่โดดเด่นที่สุดในยุคของเขา Theon of Alexandria เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ทุกข์ทรมานจากอคติเกี่ยวกับผู้หญิงและเตรียมลูกสาวของเขาให้พร้อมสำหรับชะตากรรมพิเศษทันที อย่างน้อยเขาก็ตั้งชื่อให้เธอว่า "สูงสุด" อย่างแท้จริง ธีออนสอนลูกสาวของเขาเป็นการส่วนตัว

เมื่ออายุได้ประมาณสี่สิบหรือห้าสิบปี (เป็นการเริ่มต้นอาชีพตามปกติ) Hypatia เริ่มบรรยายที่โรงเรียนของบิดาของเธอภายใต้ Museion ซึ่งเป็นศูนย์วัฒนธรรมและการศึกษาของกรีกที่เป็นเจ้าของ Library of Alexandria ที่โรงเรียน Hypatia เป็นหัวหน้าภาควิชาปรัชญา แต่ความสนใจของเธอคือดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ด้วย

ผู้ร่วมสมัยรู้จัก Hypatia ในฐานะผู้เขียนตารางดาราศาสตร์ที่ซับซ้อนที่สุดและเป็นลูกศิษย์ของโรงเรียน Neoplatonism หลังจากการตายของพ่อของเธอ นักวิทยาศาสตร์ได้เข้ารับตำแหน่งผู้นำของโรงเรียนในฐานะนักเรียนหลักของเขา Slava และ Hypatia และสถาบันการศึกษาของเธอดึงดูดนักเรียนจำนวนมาก ดังนั้นโรงเรียนจึงเจริญรุ่งเรืองแม้จะไม่มีเงินทุนจากเทศบาลก็ตาม มีข้าราชการระดับสูงหลายคนในหมู่ศิษย์เก่า นักปรัชญา-เทววิทยาคริสเตียนยุคแรก บิชอป ไซเนซิอุส ก็สำเร็จการศึกษาเช่นกัน

“เธอได้รับทุนการศึกษาจนแซงหน้านักปรัชญาร่วมสมัยของเธอ เป็นทายาทของโรงเรียน Platonic สืบเชื้อสายมาจากเพลโต และสอนวิทยาศาสตร์ปรัชญาทั้งหมดให้กับผู้ที่ต้องการ ดังนั้นผู้ที่ต้องการศึกษาปรัชญาจึงแห่มาหาเธอจากทุกทิศทุกทาง โดยการศึกษาด้วยความมั่นใจในตนเองอย่างมีเกียรติ เธอแสดงความสุภาพเรียบร้อยแม้ต่อหน้าผู้ปกครอง และในการที่เธอไม่ได้แสดงความอับอายที่เธอปรากฏตัวท่ามกลางผู้ชายเพราะความสุภาพเรียบร้อยที่ไม่ธรรมดาของเธอทุกคนเคารพเธอและประหลาดใจที่เธอ นักประวัติศาสตร์โสกราตีสนักวิชาการเขียนในภายหลัง

การตายของ Hypatia นั้นแย่มาก เธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อนายกเทศมนตรี และบิชอป Cyril ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขาบอกฝูงแกะของเขาว่า Hypatia กำลังสะกดนายกเทศมนตรีด้วยคาถานอกรีตและมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของเขา ผู้สนับสนุน Cyril ที่คลั่งไคล้มากที่สุดโจมตี Hypatia และฉีกเธอเป็นชิ้น ๆ โดยไม่ฟังข้อแก้ตัว งานทั้งหมดของ Hypatia ถูกเผาพร้อมกับห้องสมุด Alexandria เรามีแค่ความทรงจำของนักวิทยาศาสตร์เอง

Lou Salomé: สามเหลี่ยมที่มี Nietzsche

ชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักเขียน นักปรัชญา นักจิตวิเคราะห์มีชื่อเสียงในด้านอิทธิพลที่เธอมีต่อ Nietzsche, Freud และ Rilke พ่อของลู (ในขณะนั้นยังเป็นหลุยส์) เป็นชาวเยอรมันชาวรัสเซีย นายพลกุสตาฟ ฟอน ซาโลเม ศิษยาภิบาลที่เธอตกหลุมรักเมื่ออายุสิบเจ็ดปีได้ชื่อว่า "ลู" ในยุค 80 นักศึกษารัสเซียเข้ายึดครองมหาวิทยาลัยในยุโรปอย่างแท้จริง - ในบ้านเกิดของพวกเขาสาว ๆ เหล่านี้ไม่สามารถได้รับการศึกษาระดับสูง ตามกฎหมาย. ลูไปเรียนพร้อมกับแม่ของเธอที่สวิตเซอร์แลนด์

ในยุโรป Lou ตื้นตันไปด้วยจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพที่เดินอยู่ท่ามกลางเพื่อนร่วมชาติของเธอ เธอไปเยี่ยมร้านเสริมสวย เดินทางไปต่างประเทศร่วมกับคนหนุ่มสาวสองคน - Paul Reeu และ Friedrich Nietzsche แม้ว่าลูจะเทศนาเรื่องชีวิตในชุมชนเป็นโสด แต่หลายคนยังคงสงสัยว่าความสัมพันธ์ระหว่างเธอกับพอลและเฟรเดอริคไม่ใช่แค่เรื่องจิตวิญญาณเท่านั้น Nietzsche แนะนำให้ทุกคนรู้จัก Salome ว่าเป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดที่สุดในยุคนั้น และต่อมาก็พาเธอไปที่ Zarathustra ที่โด่งดังของเขา

เมื่ออายุ 25 ปี ลูแต่งงานกับศาสตราจารย์ชาวตะวันออกชื่อฟรีดริช คาร์ล แอนเดรียส แอนเดรียสแก่กว่ามาก และลูเห็นด้วยกับข้อเสนอของเขาหลังจากที่เขาพยายามเอามีดแทงหน้าอกของเขาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เธอตั้งเงื่อนไขให้สามีของเธอ: ไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิด Salome และ Andreas อาศัยอยู่ด้วยกันเป็นเวลาสี่สิบสามปีและตามข้อบ่งชี้ทั้งหมดพวกเขาไม่ได้สัมผัสกันจริงๆ ลูชอบให้ชายหนุ่มเข้านอน อันเดรียสยังเล่นด้านข้าง ลูกสาวของเขาจากนายหญิงคนหนึ่งของ Salome ในเวลาต่อมา

ในฐานะนักจิตวิเคราะห์ Salome ร่วมมือกับ Anna Freud เขียนบทความ 139 บทความและหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาและจิตวิทยาของแรงดึงดูดทางกาม ลูเสียชีวิตในปี 2480 และทันทีหลังจากที่ซาโลเมเสียชีวิต พวกนาซีก็เผาห้องสมุดของเธออย่างเคร่งขรึม

Tullia d'Aragona: โสเภณีที่น่าเกลียดที่สุดในอิตาลี

ในช่วงชีวิตของเธอ ซาโลเมผู้โด่งดังถูกนำไปเปรียบเทียบกับนักปรัชญาหญิง หรือที่รู้จักในนามโสเภณีที่ไม่ธรรมดาที่สุดของอิตาลี - ตูลเลีย ดาราโกนา โดยทั่วไปแล้ว ทั้งการเลือกเส้นทางของโสเภณีของทุลเลียและความนิยมของเธอในด้านนี้ดูเหมือนจะอธิบายไม่ถูก หญิงสาวเป็นลูกสาวของพระคาร์ดินัลและผู้เป็นที่รักของเขา Julia Farnese ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับการปฏิเสธจากมาตรฐานของเวลาของเธอเธอก็น่าเกลียดเช่นกัน: สูง, ผอม, มีจมูกติดยาเสพติด

อย่างไรก็ตาม แฟนๆ ต่างชื่นชมเสียงที่อ่อนโยนของ Tullia อย่างกระตือรือร้น ความสามารถของเธอในการสนทนาที่ฉลาดที่สุดและเล่นพิณ เธอได้รับการศึกษาที่ไม่ธรรมดาโดยได้รับการสนับสนุนจากพ่อของเธอ ผู้ซึ่งสังเกตเห็นความเฉลียวฉลาดอันยิ่งใหญ่ของหญิงสาวตั้งแต่เนิ่นๆ

ทัลเลียเปลี่ยนที่อยู่อาศัยของเธออย่างต่อเนื่อง ในบรรดาคู่รักของเธอมีกวีที่มีชื่อเสียงหลายคนซึ่งทำให้เธอมีตำแหน่งในประวัติศาสตร์ แต่ทัลเลียก็โด่งดังจากการศึกษาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติของเพศหญิงและอารมณ์

ในฐานะโสเภณี ทุลเลียสามารถโดดเด่นได้แม้ในเวนิส เมืองที่มีโสเภณีประมาณแสนคนอาศัยอยู่ นอกจากนี้ เธอยังเป็นที่รู้จักในเรื่องอื้อฉาวทางการเมืองเกี่ยวกับความลับของรัฐในฟลอเรนซ์ และจิโรลาโม มูซิโอ นักเขียนชื่อดังในสมัยของเขา ได้อุทิศบทความเรื่องการแต่งงานให้กับเธอ Muzio ยังช่วยจัดพิมพ์งานเขียนของ Tullia โดยเป็นผู้ชื่นชมความคิดที่เฉียบแหลมและความสามารถทางวรรณกรรมของเธอ

ทุลเลีย โสเภณีคนหนึ่งในไม่กี่คน ในที่สุดก็ได้รับสิทธิ์ที่จะไม่ใส่ใจเรื่องการแต่งกายของโสเภณี และถูกเรียกอย่างเป็นทางการว่า "กวี" ตามอาชีพ เมื่อพิจารณาจากอคติต่อผู้หญิงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างไม่ชอบธรรม การรับรู้ถึงความสำเร็จนี้มีค่ามาก

คริสตินาแห่งปิซา: เด็กหญิงที่เติบโตขึ้นมาในห้องสมุดของกษัตริย์

นักปรัชญาในอดีตมักอธิบายบ่อยครั้งว่าเหตุใดโลกและสังคมจึงถูกจัดวางอย่างที่เป็นอยู่ โดยสืบเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าโดยทั่วไปแล้ว ทุกสิ่งล้วนยุติธรรม และบางคน (ไม่ใช่พวกเขา) เกิดมาเพื่อทนทุกข์และพายเรือโดยธรรมชาติ เป็นที่เข้าใจกันว่าเมื่อผู้หญิงเข้าสู่ปรัชญา ตรงกันข้าม เธอดำเนินไปจากข้อเท็จจริงที่จัดสังคมอย่างไม่เป็นธรรมเธอโต้แย้งความคิดเห็นของเธอในแง่ที่เกี่ยวข้องกับเวลาและสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของเธอ ไม่น่าแปลกใจที่นักคิดในอดีตหลายคนถือว่าเป็นสตรีนิยม ในหมู่พวกเขาเป็นหนึ่งในนักคิดกลุ่มแรกๆ ที่ประท้วงต่อต้านตำแหน่งของผู้หญิงในสังคม Christina Pizanskaya

พ่อของคริสตินาซึ่งเป็นชาวอิตาลี เป็นแพทย์และนักโหราศาสตร์ในราชสำนักของกษัตริย์ชาร์ลส์ชาวฝรั่งเศส หญิงสาวเติบโตขึ้นมาในวังและเข้าใช้ห้องสมุดของราชวงศ์ได้ฟรี ไม่เหมือนเด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ในฝรั่งเศสในขณะนั้น ในเวลาเดียวกัน ห้องสมุดในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์เป็นห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ดังนั้นคริสตินาจึงถูกอ่านตั้งแต่วัยเด็กโดยนักเขียนชาวอิตาลีและชาวโรมัน

อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุได้สิบห้าปี คริสตินาได้รับการปฏิบัติเหมือนกับเด็กผู้หญิงที่ไม่รู้หนังสือ พวกเขาแต่งงานกับชายที่แก่กว่ามาก เธอให้กำเนิดลูกสามคนจากเขา หลังจากแต่งงานมาสิบปี คริสตินาเป็นม่าย สามีของเธอถูกโรคระบาดฆ่า เนื่อง จาก กษัตริย์ ชาร์ลส์ ผู้ ดี และ พ่อ ของ คริสตินา ไม่ รอด ใน เวลา นั้น หญิง ม่าย สาว จึง ตก อยู่ ใน สถานการณ์ ที่ ยาก ลําบาก.

เธอพยายามหาผู้อุปถัมภ์สำหรับตัวเอง Jean Berry และ Duke Louis of Orleans เด็ก ๆ ไม่ใช่เด็กทารกอีกต่อไป ไม่คาดว่าจะมีเด็กใหม่ ผู้อุปถัมภ์ได้ให้หอพักเล็ก ๆ แต่มั่นคงเป็นอย่างน้อย และคริสตินาทำธุรกิจที่เธอใฝ่ฝันมาเป็นเวลานาน: วรรณกรรม

ในอีกเก้าปีข้างหน้า คริสตินาเขียนเพลงบัลลาดและบทกวีรักมากกว่าสามร้อยบท พวกเขาทำให้เธอโด่งดังมาก: กวีได้รับเชิญไปที่ศาลอังกฤษ แต่คริสตินาปฏิเสธข้อเสนอ และในไม่ช้าก็ออกจากปารีสที่ฉลาดหลักแหลมเพื่อย้ายไปที่อาราม ที่นั่น ไม่มีอะไรขัดขวางเธอจากการอ่านหนังสือมากและอ่านมาก ในท้ายที่สุด เธอลงไปในประวัติศาสตร์ไม่ใช่ในฐานะกวี แต่ในฐานะผู้สร้าง "หนังสือแห่งเมืองแห่งสตรี" ซึ่งเป็นงานเชิงปรัชญาที่ยืนยันความเท่าเทียมกันในขั้นต้นของสตรีและบุรุษในความสามารถและพรสวรรค์

หนังสือเล่มนี้เป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งที่เรียกว่า "การอภิปรายเกี่ยวกับผู้หญิง" ซึ่งเป็นการอภิปรายสาธารณะที่มีมาอย่างยาวนาน ส่วนใหญ่เป็นการอภิปรายที่เป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งเผยแพร่ในฝรั่งเศสเป็นเวลากว่าร้อยปีหลังจากที่หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ ในบรรดาผู้เข้าร่วมในข้อพิพาทคือนักเรียนของ Montaigne นักคิด Marie de Gournet ซึ่งชื่อเสียงอื้อฉาวสามารถเปรียบเทียบได้กับความรุ่งโรจน์ของนักปรัชญาสตรี Simone de Beauvoir และ Andrea Dvorkin ในศตวรรษที่ยี่สิบ แม้จะมีความคิดที่ขัดกับประเพณี แต่เดอ Gournet ก็จ่ายเงินบำนาญให้กับพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ - พวกเขาตกลงบนเส้นทางของภาษาฝรั่งเศส

Anna de Stael: อาการปวดหัวของนโปเลียน

มาดามเดอสตาเอลมีชื่อเสียงจากการเผชิญหน้ากับนโปเลียน - หลังจากการพูดคุยในที่สาธารณะ เขายังไล่เธอออกจากฝรั่งเศส แอนนายังเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของการปฏิวัติและเป็นปฏิปักษ์ต่อการฟื้นฟูสถาบันพระมหากษัตริย์ เธอเป็นเจ้าของผลงานซึ่งผู้ร่วมสมัยหลายคนดึงแนวคิดเกี่ยวกับการถดถอยของวรรณคดีอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ภายใต้ระบอบเผด็จการและโคตรของเธอ - เกี่ยวกับความจำเป็นในการยอมรับสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย ตอนนี้ความคิดเหล่านี้ดูเหมือนจะไม่แหลมคม แต่กลับทำให้นโปเลียนรำคาญอย่างมาก และเป็นหนึ่งในเหตุผลที่ทำให้เขาตัดสินใจขับไล่มาดามเดอสตาเอล

อย่างที่คุณทราบ เมื่อกล่าวถึงแอนนา ใบหน้าของนโปเลียนเปลี่ยนไป เขาหารือเรื่องนี้ด้วยการสัมผัสเป็นการส่วนตัวเท่านั้น และเพื่อลงนามในพระราชกฤษฎีกาพลัดถิ่น เขาก็หันเหความสนใจจากประเด็นนโยบายต่างประเทศเฉพาะเรื่อง

แอนนาเป็นลูกสาวของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของกษัตริย์องค์สุดท้ายของราชวงศ์บูร์บง แม่ของเธอดูแลร้านวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงทั่วปารีส เมื่อเวลาผ่านไป de Stael ก็เริ่มเหมือนเดิม แม้จะไม่มีกิจกรรมทางการเมืองที่แข็งขัน แต่ในแวดวงการเมืองเธอก็ได้รับอิทธิพลในฐานะนักอุดมการณ์ งานปรัชญาชิ้นแรกของเธอคือการบรรยายเรื่อง The Spirit of the Law ของ Montexieu และเธอเขียนเรื่องนี้เมื่ออายุได้สิบห้าปี บรรดาผู้ใหญ่ที่รู้จักและคุ้นเคยกับความสามารถของเธอในการกำหนดความคิด

เมื่ออายุ 20 ปี แอนนาแต่งงานกับเอกอัครราชทูตสวีเดน บารอน อีริช แม็กนัส สตาห์ล ฟอน โฮลสไตน์ การแต่งงานกลายเป็นเรื่องไม่มีความสุขซึ่งบางทีอาจเป็นเพียงการเพิ่มลักษณะทางปรัชญาของแอนนาเท่านั้นแม้ว่าครอบครัวของเธอเช่นแอนนาเองต้องทนทุกข์ทรมานจากการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ แต่เดอสตาเอลก็นำแนวคิดเรื่องเสรีภาพและความเท่าเทียมกันมาใกล้ใจเธอมากและหลังจากการขับไล่ของเธอทำให้ครึ่งหนึ่งของยุโรปตกใจกับการไตร่ตรองในหัวข้อนี้ - เธอเดินทาง ไปหลายประเทศ รวมทั้งรัสเซีย …

Corinne หนึ่งในนวนิยายที่โด่งดังที่สุดของ de Stael เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิงอัจฉริยะในสังคมที่ผู้หญิงไม่มีสิทธิ์เป็นอัจฉริยะ หัวข้อเดียวกันนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาในอีกเรื่องหนึ่งและเรื่องอื้อฉาวมากขึ้นสำหรับนวนิยายร่วมสมัยเรื่อง "Dolphin" De Stael ยังเป็นที่รู้จักจากผลงานด้านชาติพันธุ์วิทยาที่ลึกซึ้งของเธอตามมาตรฐานของเวลาที่เธอทุ่มเทให้กับเยอรมนีและชาวเยอรมัน เรียงความในการป้องกัน Marie Antoinette และบันทึกชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับรัสเซียรวมอยู่ในหนังสืออัตชีวประวัติของเธอ "ปีแห่งการเนรเทศ"

แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าเดอสตาเอลอธิบายด้วยคำว่า "ขี้เหร่ ฉลาดราวกับนางฟ้า" แต่เธอก็มีนิยายมากพอในชีวิตของเธอ รวมทั้งผู้ชายที่อายุน้อยกว่ามากด้วย ชื่อเสียงอื้อฉาวไม่เพียงแต่ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เธอเชิญเธอไปงานเลี้ยงรับรองในรัฐราชาธิปไตยเท่านั้น แต่ยังเพิ่มจำนวนคำเชิญอีกด้วย De Stael เสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมอง - เธอไปงานเลี้ยงตอนเย็นกับรัฐมนตรีและล้มลงบนบันไดบ้านของเขา เป็นเวลาหลายเดือนที่เธอนอนป่วยและหายใจเป็นครั้งสุดท้ายในวันครบรอบการปฏิวัติที่เธอรัก

โสเภณีที่มีชื่อเสียงของตะวันออกซึ่งยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ศิลปะของประเทศของตนได้ทำลายแบบแผนด้วยความสามารถของพวกเขาซึ่งเป็นความทรงจำที่ยังคงอยู่มานานหลายศตวรรษ