เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของชาวสลาฟโบราณ - ลำดับเหตุการณ์การจำแนกสัญลักษณ์

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

การปรากฏตัวของเครื่องประดับขมับหญิงโบราณมีหลายรุ่น หนึ่งในนั้นกล่าวว่าเครื่องประดับศีรษะของผู้หญิงที่เก่าแก่ที่สุดคือดอกไม้ มาลัยถักทอเป็นเปีย หลังจากแต่งงาน ผู้หญิงสลาฟก็เอาผมของเธอซุกไว้ใต้ผ้าโพกศีรษะ เครื่องประดับที่สวมรอบหูปรากฏขึ้นเหมือนเลียนแบบดอกไม้ เห็นได้ชัดว่าเครื่องประดับเหล่านี้มีชื่อโบราณว่า "zeeryaz" (จากคำว่า ear) แม้ว่าจะเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อตู้ - "วงแหวนชั่วคราว"

ตามลักษณะภายนอกและเทคโนโลยีของพวกเขาวงแหวนขมับแบ่งออกเป็นกลุ่ม: ลวด, ลูกปัด, ซึ่งกลุ่มย่อยของ pseudobasis, scutellum, รัศมีและกลีบมีความโดดเด่น

แหวนวัดลวด.

ขนาดและรูปร่างของวงแหวนลวดทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์สำหรับแยกแยะส่วนต่างๆ ในนั้น: วงแหวนรูปวงแหวน, วงแหวนรูปสร้อยข้อมือ, วงแหวนขนาดกลางและวงแหวน ในสามแผนกแรกมีการแบ่งประเภท:.

วงแหวนลวดที่เล็กที่สุดถูกเย็บบนผ้าโพกศีรษะหรือทอเป็นเส้นผม พวกเขาแพร่หลายในศตวรรษที่ X-XIII ทั่วโลกสลาฟและไม่สามารถทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายทางชาติพันธุ์หรือตามลำดับเวลาได้ อย่างไรก็ตาม วงแหวนลวดแบบปิดครึ่งรอบเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มชนเผ่าสลาฟทางตะวันตกเฉียงใต้ [8]

Buzhany (Volynians), Drevlyans, Polyana, Dregovichi

มีลักษณะเป็นวงแหวนชั่วคราวรูปวงแหวนลวดที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 1 ถึง 4 ซม. ที่พบมากที่สุดคือวงแหวนที่มีปลายเปิดและทับซ้อนกันและตามความหลากหลายของหลังวงแหวนหนึ่งและครึ่ง บ่อยครั้งที่พบวงแหวนส่วนโค้งและปลาย S รวมถึงวงแหวนโพลีโครม วงแหวนเม็ดเดียวและเม็ดมีดสามเม็ด

ชาวเหนือ.

ลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาของชาวเหนือคือวงแหวนเกลียวรูปลวดของศตวรรษที่ 11-12 (รูปที่ 4) ผู้หญิงสวมพวกเขาสองหรือสี่ในแต่ละด้าน [8]. แหวนประเภทนี้มีต้นกำเนิดมาจากเครื่องประดับชั่วคราว spral ที่พบได้ทั่วไปบนฝั่งซ้ายของ Dnieper ในศตวรรษที่ 6-7 (รูปที่ 5)

มรดกของวัฒนธรรมยุคก่อนสามารถนำมาประกอบกับวงแหวนชั่วขณะของรังสีอัลตราไวโอเลตของศตวรรษที่ 8-13 ที่พบในเว็บไซต์ของชาวเหนือ (รูปที่ 6) พวกเขาเป็นสำเนาเครื่องประดับราคาแพงตอนปลาย แหวน XI-XIII ศตวรรษ มีลักษณะเป็นความประมาทในการผลิต [2].

สโมเลนสค์-โปโลสค์ คริวิชี

Smolensk-Polotsk Krivichi มีวงแหวนวัดลวดรูปสร้อยข้อมือ พวกเขาถูกมัดด้วยสายหนังกับผ้าโพกศีรษะที่ทำจากไม้เบิร์ชหรือผ้า ตั้งแต่สองถึงหกตัวในแต่ละวัด [8] โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้คือวงแหวนที่มีปลายผูกสองข้าง (XI - ต้นศตวรรษที่ XII) และปลายที่ผูกปมหนึ่งอัน (ศตวรรษที่ XII-XIII) [2] ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Istra และ Klyazma มีการเปิดเผยเปอร์เซ็นต์ที่สำคัญของการเกิดวงแหวน S-terminal (ศตวรรษที่ X-XII) ในขณะที่ในภูมิภาคอื่น ๆ นั้นค่อนข้างหายาก (รูปที่ 7)

ปัสคอฟ คริวิชี.

ในอาณาเขตนี้มีวงแหวนวัดลวดรูปสร้อยข้อมือที่มีปลายยื่น, ไม้กางเขนและโค้ง. บางครั้งระฆังที่มีกรีดไม้กางเขน (ศตวรรษที่ X-XI) หรือจี้รูปสี่เหลี่ยมคางหมู

สำหรับ สโลวีเนีย นอฟโกรอด มีลักษณะเฉพาะ ประเภทแรกสุดคือแหวนที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 9-11 ซม. พร้อมโล่ขนมเปียกปูนที่แกะสลักไว้อย่างชัดเจนภายในซึ่งมีรูปกากบาทในรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเป็นเส้นประ จุดสิ้นสุดของไม้กางเขนถูกตกแต่งด้วยวงกลมสามวงปลายทั้งสองของแหวนถูกผูกไว้หรือด้านใดด้านหนึ่งปิดท้ายด้วยโล่ ประเภทนี้เรียกว่าโล่รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนแบบคลาสสิก [8] มันมีอยู่ใน 11 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 ในช่วงปลายศตวรรษที่ XI-XII รูปแบบของไม้กางเขนในรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและวงกลมสี่วงบนสนามเป็นลักษณะเฉพาะ เมื่อเวลาผ่านไป โล่จะเรียบและเป็นรูปวงรี ในเครื่องประดับไม้กางเขนจะถูกแทนที่ด้วยวงกลมหรือส่วนนูน ขนาดของแหวนก็ลดลงเช่นกัน แบบฉบับของปลายศตวรรษที่ XII-XIII คือวงแหวนปลายเบ้าประดับด้วยส่วนนูนหรือซี่โครงตามยาว [2] วิธีการสวมแหวนเหล่านี้คล้ายกับแหวนสร้อยข้อมือลวด

ในศตวรรษที่สิบสาม-สิบห้า ในบรรดา Novgorod Slovenes ต่างหูในรูปแบบของเครื่องหมายคำถามกลับมีแพร่หลาย [8, 9], (รูปที่ 9)

การวิเคราะห์สัญลักษณ์ของวงแหวนชั่วขณะประเภทนี้ Rybakov [7] เขียนว่า: "วงแหวนชั่วขณะของ Dregovichi, Krivichi และ Slovens ของ Novgorod มีรูปร่างเป็นวงแหวนกลมซึ่งทำให้สามารถพูดถึงสัญลักษณ์สุริยะได้ ในประเทศสโลวีเนีย ลวดเหล็กขนาดใหญ่ถูกแบนใน 3-4 ตำแหน่งให้เป็นโล่ขนมเปียกปูน ซึ่งสลักรูปไม้กางเขนหรือ "อุดมการณ์ของทุ่งนา" สี่เหลี่ยม ในกรณีนี้ สัญลักษณ์สุริยะ - วงกลม - ถูกรวมเข้ากับสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ทางโลก " วาติชิ และ ราดิมิจิ

วงแหวนรังสีแรกสุด (รูปที่ 10) เป็นของวัฒนธรรม Romny และ Borshevsk ในศตวรรษที่ 8-10 [แปด]. ตัวอย่างของศตวรรษที่ XI-XIII โดดเด่นด้วยการแต่งตัวแบบหยาบ [2] การมีอยู่ของวงแหวนเจ็ดใบที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 (รูปที่ 11)

ในการทำงานของเขา T. V. Ravdina [4] ตั้งข้อสังเกตว่า "วงแหวนขมับเจ็ดแฉกที่เก่าแก่ที่สุดตั้งอยู่ ยกเว้นหนึ่งวง อยู่นอกขอบเขตของวงแหวนเจ็ดแฉกแบบคลาสสิก" งานเดียวกันนี้ยังบอกด้วยว่า “การเปลี่ยนแปลงตามลำดับเวลาและสัณฐานวิทยาทีละน้อยจากศตวรรษที่สิบเอ็ดเจ็ดใบที่เก่าแก่ที่สุด จนถึงศตวรรษที่เจ็ดใบมีด Moskvoretsky XII-XIII เลขที่". อย่างไรก็ตาม ผลการวิจัยในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ตัวอย่างเช่น พบวงแหวนเจ็ดใบที่เก่าแก่ที่สุดหลายแห่งในเขต Zvenigorod ของภูมิภาคมอสโก [10] ตามข้อมูลที่เชื่อถือได้ของฉัน เศษของวงแหวนประเภทนี้มักจะพบพร้อมกับชิ้นส่วนตามที่นักโบราณคดีเรียกมันว่าเป็นวงแหวนเจ็ดใบธรรมดาประเภทแรก (รูปที่ 12) ในทุ่งใกล้กับอดีต (เกือบจะถูกทำลายโดยดินถล่มลงไปในแม่น้ำ) การตั้งถิ่นฐานของ Duna (ภูมิภาค Tula, เขต Suvorovsky).

ตามที่นักโบราณคดีกล่าวว่าประเภทนี้มีอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 ดังนั้นแม้จะไม่มีรูปแบบการนำส่ง แต่ก็อาจเป็นขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาแหวนเจ็ดใบ [6] ประเภทนี้มีลักษณะเป็นใบมีดขนาดเล็ก รูปทรงหยดน้ำ ใบมีดโค้งมน และไม่มีวงแหวนด้านข้าง ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสอง วงแหวนด้านข้างปรากฏขึ้นบนวงแหวน ซึ่งเป็นเครื่องประดับที่แรเงาที่ยื่นออกไปเหนือกลีบแต่ละกลีบด้วยปลายที่แหลมคม รูปร่างคล้ายขวานของกลีบ (รูปที่ 13)

ในช่วงกลางศตวรรษ มีวงแหวนเจ็ดแฉกหลายรูปแบบ วงแหวนตอนปลายมีลักษณะเด่นทั้งสามประการ (รูปที่ 14)

การพัฒนาแหวนเจ็ดใบในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XII-XIII ไปตามเส้นทางของขนาดที่เพิ่มขึ้นตลอดจนรูปแบบและเครื่องประดับที่ซับซ้อน มีวงแหวนที่ซับซ้อนหลายประเภทในช่วงปลาย XII - ต้นศตวรรษที่ XIII แต่ทั้งหมดนั้นค่อนข้างหายาก จำนวนใบมีดอาจเป็นสามหรือห้าใบ (รูปที่ 15) แต่จำนวนใบมีดไม่ส่งผลต่อประเภทหรือลำดับเหตุการณ์ '

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เพิกเฉยต่อความคลาดเคลื่อนหนึ่งข้อที่ T. V. ราฟดีน่า [5]. ความจริงก็คือบริเวณที่พบวงแหวนเจ็ดใบมีดจำนวนมากที่สุดคือภูมิภาคมอสโกไม่ใช่ Vyatics ตามพงศาวดาร ในทางตรงกันข้าม พงศาวดาร Vyatka ตอนบนของ Oka มีลักษณะเฉพาะด้วยการค้นพบวงแหวนประเภทนี้จำนวนเล็กน้อย สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามที่ถูกต้องตามกฎหมาย: การพิจารณาแหวนเจ็ดใบปลายเป็นคุณลักษณะของชนเผ่า Vyatichi นั้นถูกต้องหรือไม่?

ควรสังเกตว่าวงแหวนเจ็ดแฉกที่เก่าแก่ที่สุดมักพบในดินแดน Radimichi และถูกกำหนดให้เป็นต้นแบบของวงแหวนเจ็ดแฉก (รูปที่ 16) ศตวรรษที่ XI-XII [4]. เมื่อสังเกตเห็นข้อเท็จจริงนี้Rybakov [7] สรุปว่า“ประเภทนี้เห็นได้ชัดว่าโดยเส้นทาง Volga-Don ไปยังดินแดน Vyatichi และ Radimichi ได้รับการตอบรับอย่างดีจากประชากรในท้องถิ่นและมีอยู่เปลี่ยนแปลงไปจนกระทั่งศตวรรษที่ 13 ก่อให้เกิด Radimichi เจ็ด -rayed ชั่วคราว วงแหวนของศตวรรษที่ 10-11 … และศตวรรษที่สิบสองแห่ง vyatichny ที่รอดชีวิตมาได้จนถึงการรุกรานของตาตาร์ ที่ฐานของมันคือวงแหวนในส่วนล่างซึ่งมีฟันหลายซี่ยื่นเข้าด้านในและด้านนอก - รังสีสามเหลี่ยมที่ยาวกว่าซึ่งมักตกแต่งด้วยเมล็ดพืช การเชื่อมต่อกับดวงอาทิตย์สามารถสัมผัสได้แม้ในชื่อทางวิทยาศาสตร์ - "รังสีเจ็ด" เป็นครั้งแรกที่วงแหวนประเภทนี้ซึ่งมาถึงชาวสลาฟตะวันออกไม่ใช่สัญลักษณ์ของชนเผ่า แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ถูกฝังแน่นในดินแดน Radimich-Vyatich และกลายเป็นในศตวรรษที่ X-XI เป็นเครื่องหมายของชนเผ่าเหล่านี้ พวกเขาสวมแหวนเจ็ดแฉกบนริบบิ้นแนวตั้งที่เย็บติดกับผ้าโพกศีรษะ " เครื่องประดับชุดดังกล่าวเรียกว่าริบบิ้น [1]

ตกแต่งเมือง.

เครื่องประดับยังเป็นของริบบิ้น ลูกปัดที่อยู่บนแหวนได้รับการแก้ไขจากการเคลื่อนไหวโดยการพันด้วยลวดเส้นเล็ก ขดลวดนี้ยังสร้างระยะห่างระหว่างวงแหวน

ลูกปัดขมับมีหลากหลาย [6]:.

ควรแยกวงแหวนขมับที่มีลูกปัดที่มีรูปร่างซับซ้อนตกแต่งด้วยลวดลายเป็นเส้น (รูปที่ 24) ประเภทนี้เรียกว่า Kievsky แพร่หลายในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสาม ในอาณาเขตที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของประเทศยูเครนสมัยใหม่

ในพื้นที่ชนบท ยกเว้น Suzdal opolye แหวนลูกปัดนั้นไม่ธรรมดา แต่แพร่หลายในหมู่ชาวเมืองที่ร่ำรวย ริบบิ้นที่มีชุดแหวนสามเม็ดมักจะร้อยด้วยแหวนที่คล้ายกันสองหรือสามวงหรือถ่วงน้ำหนักด้วยจี้ที่สวยงาม (รูปที่ 25)

ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสอง จี้ดังกล่าวกลายเป็น [5] ด้วยคันธนูกว้างและคานบนที่แบนราบ (รูปที่ 26) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ แทนที่จะเป็นแสงบน ส่วนจันทรคติที่มีธนูแคบปรากฏขึ้น

เมื่อเวลาผ่านไปขนาดของโคลต์จะลดลง เรย์โคลต์ที่สแกนแล้วเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของศิลปะเครื่องประดับรัสเซียโบราณ การตกแต่งของขุนนางสูงสุดทำด้วยทองคำและตกแต่งด้วยลายลงยาทั้งสองด้าน (รูปที่ 27, 28)

มีก้อนเนื้อเงินคล้ายคลึงกัน (รูปที่ 29) ประดับด้วยนิลโล ลวดลายที่ชอบคือภาพนางเงือก (สิรินทร์) ด้านหนึ่งและเขาไก่งวงที่มีเมล็ดสุกใสอีกด้านหนึ่ง ภาพที่คล้ายกันสามารถพบได้ในเครื่องประดับอื่น ๆ ที่อธิบายไว้ในบทความของ Vasily Korshun " จี้และพระเครื่องรัสเซียเก่าของศตวรรษที่ 11 - 13"อ้างอิงจากส BA Rybakov ภาพวาดดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ [7] พระจันทร์เต็มดวงมักถูกสวมใส่บนโซ่ที่ผูกติดกับผ้าโพกศีรษะในบริเวณวัด

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง กลวงเคลือบฟันดวงจันทร์ที่ทำจากทองแดงเริ่มปรากฏขึ้น พวกเขาถูกตกแต่งด้วยการออกแบบปิดทองและเคลือบฟัน แผนผังของภาพวาดนั้นคล้ายคลึงกับภาพวาดที่ "สูงส่ง" ของพวกเขา แน่นอน โคลท์ทองแดงมีราคาถูกกว่าโคลต์โลหะมีค่ามาก และแพร่หลายมากขึ้น (รูปที่ 30-32)

โคลท์ที่ทำจากโลหะผสมตะกั่วดีบุกที่หล่อในแม่พิมพ์หล่อเลียนแบบแข็งนั้นมีราคาถูกกว่า (รูปที่ 33, 34) ซึ่งมีอยู่จนถึงศตวรรษที่สิบสี่ [เก้า]. ดังนั้นยุคของการตกแต่งชั่วคราวของรัสเซียก่อนมองโกลรัสเซียจึงจบลงด้วยการไหลล้นที่ราคาถูกและราคาถูกซึ่งชวนให้นึกถึงหยดน้ำตาเหนือศิลปะเครื่องประดับโบราณที่สูญหาย การรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ก่อให้เกิดความเสียหายต่อทั้งเทคนิคและประเพณีที่มีอยู่อย่างไม่สามารถแก้ไขได้ ใช้เวลามากกว่าหนึ่งทศวรรษในการกู้คืนจากมัน

วรรณกรรม:1. Zhilina N. V. "ชิ้นเครื่องประดับรัสเซีย", Rodina No. 11-12, M., 2001 "วงแหวนวัด บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของหมู่บ้านรัสเซีย X-XIII ศตวรรษ", M., 1967.3 เนโดชิวินา เอ็น.จี. “ในคำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างวงแหวนขมับ Radimich และ Vyatichi”, การดำเนินการของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ V. 51. M. 1980. 4. Ravdina T. V. "วงแหวนขมับเจ็ดแฉกที่เก่าแก่ที่สุด" พ.ศ. 2518 SA ลำดับที่ 3.5 โทรทัศน์ Ravdina "วงแหวนชั่วขณะเจ็ดใบมีด" ปัญหาของโบราณคดีโซเวียต 2521 ม. 6. Ravdina T. V. "ประเภทและลำดับเหตุการณ์ของวงแหวนขมับใบมีด", Slavs and Rus, M., 1968 7. Rybakov BA "ลัทธินอกศาสนาของมาตุภูมิโบราณ", M., 1988.8 VV Sedov "ชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ VI-XIII", โบราณคดีของสหภาพโซเวียต, M., 1982.9 Sedova M. V."อัญมณีแห่งโนฟโกรอดโบราณ (ศตวรรษที่ X-XV)", M., 1981.10 สแตนยูโควิช เอ.เค. et al. ผลงานของ Zvenigorod Expedition, JSC 1999, M., 2001.11 “เครื่องประดับที่ทำจากโลหะมีค่า โลหะผสม แก้ว รัสเซียโบราณ ชีวิตและวัฒนธรรม ", โบราณคดีของสหภาพโซเวียต, M., 1997.12. กศน. “ท่านผู้เฒ่าที่รัก การค้นหาผู้สูญหาย”, M., 2008.