เมื่อคุณรู้สึกละอายใจกับบรรพบุรุษของคุณ: ประชากรพื้นเมืองเกือบทั้งหมดถูกทำลายในออสเตรเลียได้อย่างไร

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1770 การเดินทางของ James Cook ได้ลงจอดบนชายฝั่งตะวันออกของออสเตรเลีย ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาณานิคมของอังกฤษ จากช่วงเวลานั้นเป็นต้นมา ชาวพื้นเมืองในทวีปนี้ก็เริ่มมีสตรีคสีดำซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างของประชากรพื้นเมืองโดยชาวยุโรป โหดร้ายและไร้ความปราณีซึ่งชาวออสเตรเลียสมัยใหม่ไม่ชอบจดจำมากนัก เพราะไม่มีอะไรน่าภูมิใจ

นักโทษ

ตั้งแต่ตอนที่ออสเตรเลียกลายเป็นอาณานิคม เรือนจำของอังกฤษเต็มไปด้วยอาชญากร จึงตัดสินใจส่งพวกเขาไปยังดินแดนใหม่ ในปีแรกของการพัฒนาทวีปใหม่ ประชากรยุโรปเกือบทั้งหมดประกอบด้วยผู้พลัดถิ่น จากช่วงเวลาที่อาณานิคมของอังกฤษก่อตั้งขึ้นในออสเตรเลียและจนถึงกลางศตวรรษที่สิบเก้า นักโทษประมาณหนึ่งแสนห้าหมื่นคนถูกส่งไปที่นั่น พวกเขาพัฒนาดินแดนใหม่อย่างแข็งขันและเชื่อมโยงกับประชากรอะบอริจินในท้องถิ่นอย่างแข็งขัน

บ่อยครั้งที่ชาวพื้นเมืองกลายเป็นทาสโดย "คนผิวขาว" ชายหญิงในท้องถิ่นถูกบังคับให้ทำงานในฟาร์ม และลูกๆ ของพวกเขาถูกลักพาตัวไปเป็นทาส

หากในปี 1790 ประชากรพื้นเมืองของออสเตรเลียมีจำนวนประมาณหนึ่งล้านคน (และนี่คือมากกว่า 500 ชนเผ่า) จากนั้นในศตวรรษหน้าก็ลดลงครึ่งหนึ่ง ชาวอะบอริจินซึ่งไม่มีภูมิต้านทานต่อโรคในต่างประเทศ ติดเชื้อโดยชาวยุโรปด้วยไข้ทรพิษ ปอดบวม วัณโรค และกามโรค แต่การเสียชีวิตจากการติดเชื้อเป็นเพียงสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ประชากรพื้นเมืองสูญพันธุ์

ผู้ติดต่อชาวอะบอริจิน

หากในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ในยุโรปยังคงมีอคติทางเชื้อชาติอย่างมากเกี่ยวกับการแต่งงานกับ "คนผิวดำ" พวกเขาก็จะไม่นำไปใช้กับนักโทษที่รับโทษในออสเตรเลีย กระทรวงมหาดไทยมองว่าสิ่งนี้เป็นมาตรการที่จำเป็นเพื่อความอยู่รอดของอาณานิคม ความจริงก็คือนักโทษชายไม่เต็มใจที่จะติดต่อกับนักโทษหญิงโดยพิจารณาว่าเป็นคนไม่สุภาพ หยาบคาย ปากร้ายและครอบงำ นอกจากนี้ ความมึนเมายังแพร่หลายในหมู่ผู้หญิงที่ถูกตัดสินว่ามีความผิด ซึ่งทำให้เกิดความรังเกียจในหมู่ผู้ชายด้วย

และผู้หญิงชาวอะบอริจินที่ใจดีและไร้เดียงสาที่ไม่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ในทางกลับกัน ในสายตาของผู้อพยพชาวยุโรปถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของความไร้เดียงสา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอ่อนโยน แน่นอนว่ามันไม่ใช่ความรักเสมอไป ตัวอย่างเช่น ทางเหนือของโฮบาร์ต ผู้เลี้ยงสัตว์หลายคนในคุกขังสตรีในท้องที่เป็นทาสทางเพศ.

ความจริงที่ว่าชาวยุโรปมีความสัมพันธ์ทางเพศกับชาวอะบอริจินไม่สามารถทำให้เกิดความกังวลในหมู่เจ้าหน้าที่ระดับสูงได้ แต่ผู้นำของอาณานิคมในเวลานั้นสะดวกที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยอย่างน้อย

ชาวอาณานิคมได้สร้างความสัมพันธ์ทางการค้ากับชาวพื้นเมืองอย่างรวดเร็ว: บรรดาผู้ที่เข้าถึงเหล้า ขนมปัง และผักได้แลกเปลี่ยนปลาที่จับได้สดๆ กับชาวพื้นเมือง แต่เพียงไม่กี่ปีต่อมา ทางการเริ่มใช้กลุ่มสังคมทั้งสองนี้เป็นกลไกของอิทธิพล มันกลายเป็นผลกำไรสำหรับพวกเขาที่จะปลูกฝังความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างนักโทษและชาวพื้นเมือง - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้จำนวนของชาวยุโรปเพิ่มขึ้นและประชากรพื้นเมือง (ในเวลานั้นมีจำนวนมากกว่าชาวยุโรป) - ลดลง

ตัวอย่างเช่น เจ้าหน้าที่อาณานิคมจ้างชาวพื้นเมืองเพื่อจับนักโทษที่หลบหนี และหากในกระบวนการไล่ล่าอาชญากรเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้ข่มเหง ผู้นำของอาณานิคมก็เมินเฉยต่อสิ่งนี้ ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับ "การจับ" ที่ประสบความสำเร็จ คนป่าเถื่อนได้รับรางวัลยาสูบ อาหาร ผ้าห่ม ด้วยความร่วมมือระหว่างเจ้าหน้าที่และชาวอะบอริจินดังกล่าว ทัศนคติของนักโทษที่มีต่อกลุ่มหลังจึงเริ่มไม่น่าเชื่อถือมากขึ้นเรื่อยๆ

การรุกรานซึ่งกันและกันเป็นประโยชน์

อย่างไรก็ตาม การรุกรานต่อชาวออสเตรเลียพื้นเมืองก็ไม่ได้ถูกลงโทษอย่างเป็นทางการเช่นกัน ตัวอย่างเช่น จนถึงต้นศตวรรษที่ผ่านมา เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นยอมรับสิทธิของเกษตรกรในการปกป้องปศุสัตว์และชีวิตของพวกเขาเองจากการโจมตีใดๆ และในการต่อสู้เหล่านี้ รวมทั้งชาวพื้นเมือง เสียชีวิต

ทำไมชนเผ่าโจมตีปศุสัตว์? เนื่องจากชาวอังกฤษที่นำกระต่าย แกะ และสัตว์อื่นๆ จากยุโรป ได้ละเมิด biocenosis ตามธรรมชาติของออสเตรเลีย ด้วยเหตุนี้ สัตว์กินพืชในท้องถิ่นจำนวนมากจึงถูกทำลาย และชาวพื้นเมืองใกล้จะอดอาหาร เพื่อความอยู่รอด พวกเขาเริ่ม "ล่า" ปศุสัตว์ของชาวต่างชาติ

การยักยอกเยาะเย้ยผู้นำของอาณานิคมโดยประชากรทั้งสองกลุ่มนี้นำไปสู่ความก้าวร้าวซึ่งกันและกันอย่างรวดเร็ว ยิ่งกว่านั้น แต่ละคนเชื่อว่าในความโหดร้ายของเธอ เธอได้กระทำการในนามของผู้มีอำนาจในอาณานิคม

ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจชาวพื้นเมืองในหมู่ชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ในออสเตรเลียค่อยๆ ลดลงและหายไปโดยสิ้นเชิงในที่สุด หากตัวแทนของชนพื้นเมือง "ประพฤติตัวไม่ดี" - ตัวอย่างเช่น แสดงความไม่เคารพต่อ "คนผิวขาว" ต่อต้านความรุนแรงทางเพศโดยชายชาวยุโรป และอื่นๆ พวกเขาจะถูกตามล่า ในระหว่างนั้น การยิงชาวอะบอริจินอยู่ในลำดับของสิ่งต่างๆ และบางครั้ง "การลงโทษ" ดังกล่าวก็ผ่านไปด้วยความโหดร้าย

ในปี ค.ศ. 1804 กองทหารอาณานิคมของอังกฤษเริ่ม "ล้าง" ประชากรพื้นเมืองของแทสเมเนีย ผลของ "การล่า" ดังกล่าวหลังจากผ่านไปสามทศวรรษ ชาวพื้นเมืองของเกาะแห่งนี้ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ และชาวแทสเมเนียที่รอดชีวิตประมาณสองร้อยคนถูกย้ายไปที่เกาะฟลินเดอร์ส อนิจจาคนเหล่านี้เสียชีวิต

ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียถูกล่าโดยสุนัข พวกเขาถูกยิงด้วยความผิดใดๆ และมันก็เป็นความสนุกมาตรฐานสำหรับชาวยุโรปในท้องถิ่นที่จะขับรถครอบครัวของชนเผ่าพื้นเมืองลงไปในน้ำพร้อมกับจระเข้และเฝ้าดูพวกมันตายด้วยความเจ็บปวด

ในศตวรรษที่ 19 ทางการพยายามลงโทษผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปเป็นระยะๆ เนื่องจากความโหดร้ายต่อชาวอะบอริจิน ตัวอย่างเช่น หลังจากการสังหารหมู่ในปี 1838 เมื่อชาวอะบอริจินประมาณ 30 คนถูกสังหาร มีการระบุตัวอาชญากร จับกุม และเจ็ดคนถูกแขวนคอ ผู้ว่าการผ่านกฎหมายซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อให้ชาวพื้นเมืองได้รับการปฏิบัติเช่นเดียวกับชาวยุโรป อย่างไรก็ตาม แนวโน้มทั่วไปของความทารุณมีมากกว่ากรณีของความอดทนที่โดดเดี่ยวเหล่านี้

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้พูดถึงสถานการณ์ดังนี้:.

ในพื้นที่ชนบท ความทารุณต่อชาวอะบอริจินยังคงดำเนินต่อไปจนถึงยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา

เฉพาะเมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2516 เมื่อกฎหมายยกเลิกโทษประหารชีวิตผ่านไป ประชากรพื้นเมืองของออสเตรเลียรู้สึกว่าตอนนี้พวกเขาไม่สามารถจับและฆ่าใครก็ได้ แต่ถึงตอนนี้พวกเขาไม่รู้สึกเสมอภาคในดินแดนบ้านเกิด เนื่องจากอำนาจในสังคมของพวกเขาต่ำกว่าพลเมืองยุโรปมาก และในกรณีที่เกิดสถานการณ์ความขัดแย้ง ชนพื้นเมืองจะไม่มีเงินเพียงพอสำหรับค่าใช้จ่ายทางกฎหมาย

เมืองดาร์วินยังคงอยู่ในทวีปนี้ตามความทรงจำของการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติในอดีต โดยตั้งชื่อตามนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งไม่เคยโดดเด่นด้วยทัศนคติที่อดทนต่อการแข่งขันที่ "ด้อยกว่า" (ในความเห็นของเขา)

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับการทำลายล้างของคนที่ไม่เหมือนใคร - พวกแทสเมเนียน - คุณสามารถอ่านได้ ที่นี่.