ปริญญาตรีและอายุในรัสเซีย: พวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างไรในสังคมและมีสิทธิอะไรบ้าง

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

พรหมจรรย์ในหมู่ชาวนาไม่ได้รับการต้อนรับ การปรากฏตัวของครอบครัวตามที่เชื่อกันในรัฐมอสโกเป็นเวลาหลายศตวรรษติดต่อกันเป็นสัญลักษณ์ของความเหมาะสมและวุฒิภาวะของบุคคล ความคิดเห็นของชายโสดไม่ได้นำมาพิจารณาในครอบครัวหรือในที่ประชุม และหญิงชราไม่สามารถอยู่ในห้องเดียวกันกับผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตรและที่โต๊ะแต่งงานได้ แต่สตรีที่ยังไม่แต่งงานมีส่วนร่วมในพิธีศพอย่างแข็งขัน

การแต่งงานในรัสเซียเป็นสถาบันส่วนบุคคล เกี่ยวกับศาสนา สังคมและเศรษฐกิจ

ในสภาพแวดล้อมของชาวนา การถือโสดได้รับการปฏิบัติในทางลบอย่างยิ่ง คนหนุ่มสาวจำนวนมากรีบแต่งงานทำให้ผู้ชายมีอิทธิพลในการชุมนุมเคารพในชุมชน และสำหรับเด็กผู้หญิง - ความปลอดภัย โอกาสที่จะตระหนักถึงภารกิจหลัก - การเกิดและการเลี้ยงดูลูก มันเสี่ยงที่จะลังเลที่จะเลือกคู่ เด็กผู้หญิงในชนบทอายุ 20-23 ปีถูกมองว่าสายเกินไปในเด็กผู้หญิง โอกาสในการแต่งงานก็น้อยกว่ามากเมื่อเปรียบเทียบกับแฟนสาวอายุ 14-17 ปี

ภาระผูกพันในการแต่งงานถูกกำหนดโดยสภาพเศรษฐกิจของชีวิตในชนบท ตามที่ระบุไว้โดยนักประวัติศาสตร์กฎหมาย N. S. Nizhnik ฟาร์มชาวนาสามารถทำงานได้อย่างเต็มที่หากทั้งชายและหญิงเข้ามามีส่วนร่วม หน้าที่ของนายหญิง ได้แก่ การให้บริการสมาชิกในครอบครัว (เย็บเสื้อผ้า ให้อาหาร) ดูแลปศุสัตว์ และเก็บเกี่ยว งานของผู้ชายคือการเตรียมฟืน, การก่อสร้างและบำรุงรักษาอาคาร, งานภาคสนาม ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถสร้างเศรษฐกิจที่เต็มเปี่ยมสามารถพัฒนาและสร้างรายได้

การสมรสไม่เพียงถูกมองว่าเป็นสถาบันส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังเป็นธุรกรรมทางเศรษฐกิจด้วย เมื่อเลือกเจ้าบ่าว เขาให้ความสำคัญกับศักดิ์ศรีของครอบครัวและระดับความมั่งคั่ง ในการเลือกเจ้าสาว สุขภาพกายและการทำงานหนักเป็นเกณฑ์สำคัญ เนื่องจากนายหญิงย้ายไปที่ลานบ้านของสามีซึ่งเธอต้องทำงานภายใต้การแนะนำของทางหลวงและหญิงร่างใหญ่ (พ่อตาและแม่) -สะใภ้)

บ่อยครั้ง เด็กผู้หญิงที่มีสุขภาพไม่ดี หากครอบครัวมีรายได้สูงกว่าค่าเฉลี่ย ตัดสินใจปฏิเสธการแต่งงาน การเลือกที่ยากเช่นนี้เพื่อสนับสนุนตำแหน่งชายขอบในสังคมนั้นอธิบายได้ด้วยความกลัวว่าลูกสะใภ้จะมีส่วนร่วมซึ่งจะต้องอยู่ใต้บังคับบัญชาของสมาชิกในครอบครัวใหม่อย่างสมบูรณ์

สำหรับการแต่งงาน ความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา แต่ไม่จำเป็น การตัดสินใจครั้งนี้คำนึงถึงปัจจัยหลายประการ ปัจจัยหลักคือความโปรดปรานของผู้ปกครอง คริสตจักรไม่เห็นด้วยกับการแต่งงานระหว่างผู้ที่อายุต่างกันมาก เช่นเดียวกับผู้ที่มีความสัมพันธ์ในครอบครัว ความบริสุทธิ์ของเจ้าสาวไม่ใช่ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการแต่งงานตามที่ N. Tarusina นักประวัติศาสตร์และนักกฎหมายเขียนไว้ แต่ครอบครัวอาจถูกปรับหากพบว่าหญิงสาวเป็นมลทินในการสมรส

สิ่งที่อาจขัดขวางการสร้างครอบครัว

สาเหตุที่ขัดขวางการแต่งงานคือความบกพร่องทางร่างกายที่สำคัญ (ความอ่อนแอ ความผิดปกติ) ความรุนแรง อาการหูหนวก แต่บ่อยครั้งที่คนสวยสุขภาพดีหาคู่ได้ยาก สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากจู้จี้จุกจิกเมื่อหญิงสาวปฏิเสธคู่ครองโดยพิจารณาว่าพวกเขาไม่คู่ควร ในขณะเดียวกัน เวลาก็ไม่ใช่สิ่งที่เธอโปรดปราน และผู้ที่อาจจะมีคู่ครองเริ่มคิดว่าการพยายามแต่งงานนั้นไร้ประโยชน์ และหญิงสาวก็ค่อยๆกลายเป็นสิ่งที่เรียกว่า overkill ซึ่งไม่น่านับถือเลยที่จะแต่งงาน

นอกจากนี้ ชาวนายังถือว่าสาเหตุของการเป็นโสดเป็นความเสียหาย พิธีกรรมทางที่ผิดตั้งแต่แรกเกิด และภาวะสมองเสื่อมของพ่อแม่ อุปสรรคอีกประการหนึ่งในการเริ่มต้นครอบครัวคือข่าวลือของเพื่อนบ้านเกี่ยวกับข้อบกพร่องที่ซ่อนอยู่ (หรือความสงสัยเกี่ยวกับพวกเขา)

โสดครึ่งคน

ผู้ชายที่ไม่มีภรรยาไม่ถือว่าเป็นสมาชิกที่สมบูรณ์ของชุมชนชาวนา ไม่มีใครเอาจริงเอาจังกับเขา เขา "ตัวเล็ก" ในสายตาของชาวบ้านเพื่อนฝูง แม้แต่ในวัยที่โตเต็มที่หลังจากผ่านไป 30 ปี ทั้งในครอบครัวและที่ชุมนุมพวกเขาไม่ฟังเสียงของเขา

ไม่ใช่เรื่องน่าละอายในหมู่ชาวบ้านที่จะพูดติดตลกว่าเหตุใดเจ้าสาวจึงเพิกเฉยต่อเขา โดยระบุการคาดเดาเกี่ยวกับข้อบกพร่องทางกายภาพอย่างไม่เป็นระเบียบ

หญิงชรา - แผลในครอบครัว

ผู้หญิงในชนบทหลายคนแม้จะมีปัญหาในชีวิตครอบครัว แต่ก็ชอบที่จะแต่งงานกับผู้ชายที่มีความพิการ แต่ไม่ช้า ตกใจกับชะตากรรมของการได้รับชื่อเสียงในฐานะเจ้าสาวที่จู้จี้จุกจิกมากเกินไปที่เสียเวลาอันมีค่า ทุกๆ ปีพิเศษที่ถูกใช้ไปในฐานะเด็กผู้หญิงทำให้โอกาสที่ตัวเองจะอายุมากขึ้นในวัยหนึ่งศตวรรษมีความสมจริงมากขึ้น

ชื่อเสียงดังกล่าวลดโอกาสของการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จ เนื่องจากถือเป็นเรื่องน่าละอายที่จะเรียกการแต่งงานมากเกินไป เฉพาะพวกที่มีข้อบกพร่อง - เกิดไม่ดี, ความพิการทางร่างกาย, ความยากจน - กล้าทำเช่นนี้ เป็นไปได้ที่จะแต่งงานกับพ่อม่าย แต่บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงกลัวพวกเขาเพราะเชื่อกันว่าความตายก่อนวัยอันควรของภรรยาไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากสามีของเธอหรือความผิดทั้งหมดของคำสาปแช่งของบรรพบุรุษ

หญิงชราไม่ได้ถูกกดขี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบ้านของบิดา บางครั้งพวกเขาก็เล่นเป็นหญิงร่างใหญ่ในบ้าน หากพวกเขาแสดงความคล่องแคล่วและการมองการณ์ไกลในเรื่องครัวเรือน แต่ในกรณีที่เกิดปัญหาหรือข้อพิพาทด้านทรัพย์สิน การตัดสินใจไม่ได้ทำขึ้นเพื่อผลประโยชน์ของคนทุกวัย การร้องเรียนของพวกเขาในศาลและที่การชุมนุมในหมู่บ้านไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาอย่างจริงจัง

ทัศนคติของชุมชนชาวนาที่มีต่อสาวแก่นั้นคลุมเครือ - พวกเขากลัวพวกเขาเคารพในการละเว้นทางเพศและถูกประณามในการต่อต้านวิถีชีวิตปกติ

ห้ามมิให้หญิงชราคลอดบุตรเข้าร่วมพิธีแต่งงานโดยเด็ดขาด แต่อายุเป็นองค์ประกอบสำคัญของกิจกรรมพิธีกรรมอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ร่วมกับหญิงม่ายและหญิงชรา หญิงชรามีส่วนร่วมในพิธีกรรมไถ - สาระสำคัญคือการป้องกันโรคติดเชื้อที่เป็นอันตรายต่อปศุสัตว์ไม่ให้เข้ามาในหมู่บ้าน พวกผู้หญิงผูกมัดตัวเองกับคันไถและทำร่องรอบหมู่บ้าน เชื่อกันว่านี่คือการป้องกันการเสียชีวิตของปศุสัตว์ที่เชื่อถือได้ นอกจากนี้คนอายุหลายศตวรรษมักจะกลายเป็นหมอรักษาด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาในพิธีศพ

และการตายของหญิงสาวที่อายุมากที่สุดก็เกิดขึ้นเหมือนงานแต่งงาน Z. Mukhina เขียนนักประวัติศาสตร์ ดังนั้น เพื่อนชาวบ้านจึงช่วยกันทำภารกิจสตรีให้สำเร็จในชีวิตของเธอในรูปแบบสัญลักษณ์ พวกเขายังสามารถเลือกคู่หมั้นสำหรับชีวิตแต่งงานในโลกหน้า