Old Believer sketes of Altai: จากการปฏิรูปของ Nikon จนถึงปัจจุบัน

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

อัลไตเป็นความงามของธรรมชาติที่บริสุทธิ์และความงามของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งอย่างกลมกลืนในภาวะที่แยกไม่ออก ที่นี่เป็นที่ที่ประเพณีโบราณของออร์โธดอกซ์ได้รับการเก็บรักษาไว้เนื่องจากผู้เชื่อเก่าย้ายมาที่นี่ในช่วงหลายปีของการกดขี่ข่มเหงเพื่อศรัทธาของพระคริสต์ พวกเขายังคงอาศัยอยู่ที่นี่ ผู้เชื่อเก่าของ Uimon Valley ถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ พวกเขาไม่มีวัดและมีการสวดอ้อนวอนที่บ้าน คริสเตียนออร์โธดอกซ์ถูกเรียกว่าฆราวาสโดยผู้เชื่อเก่า พวกเขาจะช่วยเสมอพวกเขาจะเชิญคุณเข้าไปในบ้าน แต่พวกเขาจะเลี้ยงคุณจากจานแยกต่างหาก ในการตรวจสอบของเราเราจะบอกคุณเกี่ยวกับผู้เชื่อเก่าของอัลไต

ผู้เชื่อเก่าหรือความแตกแยก?

ส่วนสำคัญของประชากรรัสเซียในชั้นเรียนต่าง ๆ ไม่ยอมรับการปฏิรูปพิธีกรรมของโบสถ์อย่างต่อเนื่องด้วยการแก้ไขหนังสือโบสถ์ซึ่งดำเนินการโดยสังฆราชนิคอนซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอเล็กซี่มิคาอิโลวิชโรมานอฟ พวกเขายังไม่ยอมรับการปฏิรูปทางโลกที่ดำเนินการโดย Peter I. ผู้คัดค้านถูกเรียกว่า Old Believers, schismatics, Old Believers อย่างไรก็ตาม พวกเขาเรียกตัวเองว่าด้วยการสนับสนุนของหัวหน้านักบวช Avvakum ไม่ใช่อย่างอื่นนอกจาก "ผู้คลั่งไคล้ความกตัญญูโบราณ" หรือ "คริสเตียนออร์โธดอกซ์" ในทางตรงกันข้าม พวกเขาถือว่าการแบ่งแยกคือคนที่ตัดสินใจยอมจำนนต่อการดำเนินการปฏิรูปที่ "ปราศจากพระเจ้า"

ในภูมิภาคไซบีเรียและอัลไตผู้เชื่อเก่ามักถูกเรียกว่า Kerzhaks หลังจากที่ลูกหลานของสเก็ตบนแม่น้ำ Kerzhenets ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคโวลก้า มันมาจากสถานที่เหล่านี้ที่ผู้ให้คำปรึกษาแก่ผู้เชื่อผู้มีชื่อเสียงส่วนใหญ่มาจากสถานที่เหล่านี้ พยายามหลบหนีจากการกดขี่ทางศาสนา พวกที่แตกแยกถูกบังคับให้หนี และไปยังภูมิภาคที่ห่างไกลที่สุดของรัสเซียในขณะนั้น พวกเขาตั้งรกรากอยู่ทางตอนเหนือของประเทศ - ภูมิภาคอูราลและไซบีเรีย ผู้เชื่อเก่าบางคนออกจากจักรวรรดิไปทางทิศตะวันตก

หนีไปช่วยชีวิต

ตำนานที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับ Belovodye กลายเป็นแนวทางสู่ไซบีเรีย เชื่อกันว่าประเทศที่ร่ำรวยนี้ไม่สามารถเข้าถึงเจ้าหน้าที่ซาร์ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ "ศรัทธารักชาติ" ไว้อย่างเต็มที่

ท่ามกลางความแตกแยก "คู่มือเส้นทาง" ที่เขียนด้วยลายมือพร้อมบ่งชี้เส้นทางที่จำเป็นกลายเป็นที่แพร่หลาย: มอสโกจากนั้นคาซานจากนั้นไปยังไซบีเรียผ่านเทือกเขาอูราลเมื่อพวกเขาต้องล่องแพไปตามแม่น้ำผ่านภูเขาไปที่หมู่บ้าน Uimon ซึ่งคนที่เป็นผู้นำอยู่ต่อไป จาก Uimon เส้นทางไป "ไปยังทะเลสาบน้ำเค็ม", "เดินเท้าสี่สิบสี่วันผ่านประเทศจีนและเมือง Guban" จากนั้นไปที่ "Bogoggshe" ใน "Kokushi" และ "Ergor" และยิ่งไปกว่านั้น เป็นไปได้ที่จะเห็น Belovodye แต่เป็นเพียงวิญญาณที่บริสุทธิ์เท่านั้น ว่ากันว่าจะไม่มีมาร ที่ป่าทึบ ภูเขาสูงและรอยแยกขนาดใหญ่แยกจากรัสเซีย ตามตำนานเล่าว่า Belovodye ไม่มีการโจรกรรม

จนถึงปัจจุบัน หมู่บ้านรัสเซียได้ถูกสร้างขึ้นตามเส้นทางนี้ ซึ่งก่อตั้งโดยผู้เชื่อเก่า - ผู้แสวงหา Belovodye ในตำนาน นั่นคือเหตุผลที่ความคิดเห็นของผู้มาเยือนที่ Belovodye ตั้งอยู่ในหุบเขา Uimon ไม่ถูกต้องและผู้จับเวลาเก่ารู้เรื่องนี้อย่างแน่นอน แต่พวกเขาจะไม่บอก ดังนั้นตำนานสมัยใหม่จึงได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น พวกเขาจะไม่มีอยู่ได้อย่างไรเมื่อน้ำในส่วนบนของแม่น้ำ Katun เป็นสีขาวจริงๆและอุ้มดินเหนียวสีขาวในเกลียวคลื่น …

วิถีชีวิตและวิถีชีวิตของผู้เชื่อเก่า

บรรพบุรุษของ Uymon ผู้เก่าแก่ชาวรัสเซียอาศัยอยู่เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 บนฝั่ง Koksu และ Argutพวกเขาตั้งอยู่ในการตั้งถิ่นฐานขนาดเล็ก ปกติ 3-5 หลา ซึ่งกระจัดกระจายไปตามโตรกธารและเนินเขา ในสถานที่เหล่านี้ผู้อยู่อาศัยสร้างกระท่อมเล็ก ๆ โรงนาสร้างโรงอาบน้ำโรงสี ที่ดินทำกินก็ถูกไถขึ้นที่นี่เช่นกัน ผู้ตั้งถิ่นฐานตามล่าสัตว์ป่า, ตกปลา, ทำการค้ากับเพื่อนบ้านจากทางใต้ - ชาวอัลไต, มองโกเลีย, จีน เรายังได้พูดคุยกับหมู่บ้านที่คล้ายกันในหุบเขาบุคทาร์มา เบื้องหลังภูเขาสูงตระหง่าน นอกเหนือจากความแตกแยก ช่างฝีมือที่ไม่ต้องการทำงานในเหมืองและสถานประกอบการต่างๆ ทหารที่หลบหนีจากการบริการ และคนอื่นๆ ก็พบที่พักพิง นอกเหนือจากความแตกแยก

กองกำลังคอซแซคที่ส่งไปยังผู้ลี้ภัยด้วยข้อยกเว้นบางประการไม่สามารถจับพวกเขาได้และเพียงแค่เผาหมู่บ้านของผู้ลี้ภัย ทำลายที่ดินทำกิน อย่างไรก็ตาม มันยากและยากกว่าที่จะซ่อนตัวจากทางการในแต่ละปี และในปี ค.ศ. 1791 ชาวภูเขา (Arguta และ Bukhtarminsy) หลังจากไตร่ตรองและพูดคุยกันมาก ตัดสินใจส่งคณะผู้แทน 3 คนไปยังเมืองหลวงพร้อมกันเพื่อขอให้พวกเขาอภัยโทษและทำให้พวกเขาเป็นพลเมืองของรัสเซีย พวกเขาได้รับมันในปี 1792 จาก Catherine II

หลังจากออกพระราชกฤษฎีกาแล้ว บรรดาผู้เชื่อในสมัยโบราณได้ละทิ้งหุบเขาที่โหดร้ายและไม่เหมาะที่จะเป็นที่อยู่อาศัย และตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาอุอิมอน (ค่อนข้างกว้าง) ที่นั่นพวกเขาทำงานอย่างเงียบ ๆ ในด้านการเกษตร เลี้ยงปศุสัตว์ ผึ้ง และจัดการธุรกิจการค้าอื่นๆ ที่จำเป็นสำหรับชีวิตของพวกเขาเอง

ใน Uymon ผู้เชื่อเก่าได้สร้างการตั้งถิ่นฐานจำนวนหนึ่ง ที่แรกก็คือหมู่บ้าน Verkhniy Uimon ชาวพื้นเมืองได้ก่อตั้งหมู่บ้านอื่นด้วย ตามความทรงจำของ Zheleznov ผู้เก่าแก่เมื่อบรรพบุรุษของเขาหนีไปดินแดนเหล่านี้อัลไตก็ใจดีมากซ่อนพวกเขาจากคริสตจักร พวกเขาสามารถยืนหยัดได้อย่างมั่นคง: แต่ละคนก่อตั้งที่ดินขึ้นพวกเขาอาศัยอยู่อย่างมั่งคั่ง อย่างไรก็ตาม พวกเขายังทำงานได้ดี เราเข้านอนตอนตี 2 ตื่นตอน 6 โมงเช้า

การล่าสัตว์เป็นสถานที่ขนาดใหญ่ในหมู่ผู้เชื่อเก่า พวกเขาอุทิศเวลาให้กับเธอมากในทุกฤดูกาล สำหรับการล่าสัตว์แต่ละชนิดได้มีการพัฒนาวิธีการพิเศษ

และตอนนี้การล่าสัตว์ยังคงเป็นงานอดิเรกที่ชื่นชอบของชาวท้องถิ่นและยังคงรักษาสาระสำคัญของการตกปลาไว้ มีครอบครัวที่เกมเป็นแหล่งที่มาหลักของเนื้อสัตว์ ในเวลาเดียวกัน ช่างก่ออิฐ Uymona เป็นชาวนาและไถนาในดินแดนที่สภาพธรรมชาติในท้องถิ่นอนุญาต

ชีวิตในการอธิษฐานและไม่มี

นักท่องเที่ยวทุกคนที่ได้เห็นอุอิมอนในช่วงเวลาต่างๆ ต่างพูดถึงศาสนาของชาวท้องถิ่นว่า พวกเขาสวดอ้อนวอนมาก และอ่านพระคัมภีร์และหนังสืออย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 ช่างก่อสร้างอุยมงไม่รู้จักการอ่านทางโลก หนังสือเหล่านั้นที่บรรพบุรุษสามารถนำมาและรักษามีข้อความฝ่ายวิญญาณ ควรสังเกตว่าระดับการรู้หนังสือของชาวท้องถิ่น รวมทั้งเด็กและสตรีมีระดับสูงมาก เกือบทุกคนสามารถอ่านออกเขียนได้

นักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยทุกคนในพื้นที่ต่างประหลาดใจกับคุณสมบัติของผู้อยู่อาศัย ผู้ตั้งถิ่นฐานบนภูเขาเหล่านี้กล้าหาญ กล้าหาญ แน่วแน่และมั่นใจ นักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง K. F. Ledebour ซึ่งมาเยี่ยมชมที่นี่ในปี พ.ศ. 2369 สังเกตว่าจิตวิทยาของชุมชนก็เป็นสิ่งที่น่าพอใจจริงๆ ในถิ่นทุรกันดารเช่นนี้ ผู้เชื่อเก่าไม่ได้รู้สึกเขินอายกับคนแปลกหน้าซึ่งพวกเขาไม่ได้เห็นบ่อยนัก ไม่รู้สึกเขินอายและโดดเดี่ยว แต่ในทางกลับกัน กลับแสดงออกถึงความเปิดเผย ตรงไปตรงมา และกระทั่งไม่สนใจ ตามที่นักชาติพันธุ์วิทยา A. A. Printts ผู้เชื่อเก่าของอัลไตเป็นคนที่กล้าหาญและห้าวหาญ กล้าหาญ แข็งแกร่ง เด็ดขาด ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงก็แทบไม่ด้อยคุณสมบัติดังกล่าวเลย นักเดินทางชื่อดัง V. V. ชาว Uimon ของ Sapozhnikov สร้างความประทับใจอย่างมากเช่นกัน - พวกเขากล้าหาญมั่นใจในตัวเองรอบรู้ในสภาพแวดล้อมและมีมุมมองที่กว้าง

คุณสมบัติดังกล่าวของผู้คนสาระสำคัญทางวัฒนธรรมและจิตใจความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพภูมิอากาศที่ยากลำบากของพื้นที่ภูเขาสูงรวมถึงการจัดการประเภทพิเศษที่เกิดขึ้นโดยผู้เชื่อเก่ายังคงดึงดูดความสนใจของนักวิจัยหลายคน

Raisa Pavlovna ผู้อาศัยในหมู่บ้าน Verkhny Uimon พูดถึงผู้เชื่อเก่าและความเมตตาของพวกเขา

ทุกสิ่งไหลในโลกนี้ ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงวันนี้น่าสนใจเป็นทวีคูณว่ามันคืออะไร ภาพถ่ายมอสโกในศตวรรษที่ 19: แม้แต่พวกบอลเชวิคก็ไม่เคยเห็นเมืองหลวงเช่นนี้.