"พันหนึ่งคืน": เรื่องราวของการหลอกลวงครั้งใหญ่และผลงานอันยิ่งใหญ่

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

หนังสือ "พันหนึ่งราตรี" รวมอยู่ในรายชื่อหนังสือที่ดีที่สุด 100 เล่มตลอดกาลและสำหรับประชาชน โครงเรื่องจากเรื่องนี้ได้กลายเป็นบทละคร บัลเลต์ ภาพยนตร์ การ์ตูน และการแสดงซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดูเหมือนว่าทุกคนจะรู้เรื่องจากหนังสืออย่างน้อยสองสามเรื่อง ไม่ต้องพูดถึงประวัติของเชเฮราซาด อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 21 เรื่องอื้อฉาวได้ปะทุขึ้นรอบๆ คอลเลกชัน Claudia Ott นักตะวันออกชาวเยอรมันได้ออกแถลงการณ์ว่า "หนึ่งพันหนึ่งคืน" อย่างที่เรารู้ว่าไม่มีอะไรมากไปกว่าการปลอมแปลง

หนังสือที่หลงรักตะวันออก

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบแปด Antoine Galland นักโอเรียนเต็ลชาวฝรั่งเศสเริ่มตีพิมพ์หนังสือแปลชุดเทพนิยาย "A Thousand and One Nights" ตามลำดับ เรื่องราวของซาร์ซึ่งกลายเป็นฆาตกรที่โหดร้ายหลังจากที่เขาเห็นภรรยานอกใจสามคนและลูกสาวของราชมนตรีด้วยสติปัญญาของเธอและนิทานที่ไม่รู้จบในความทรงจำของเธอซึ่งสามารถหลบหนีจากความโหดร้ายของซาร์ในยุโรปได้ รสตะวันออกเข้มข้น เข้มข้น ผสมอีโรติก เวียนหัว ตะวันตกถูกกวาดไปตามแฟชั่นทั่วไปของตะวันออก

ข้อความของ Galland ได้รับการแปลเป็นภาษาอื่นด้วย: เป็นภาษาเยอรมัน, อังกฤษ, รัสเซีย บ่อยครั้งสิ่งนี้ขจัดแรงจูงใจทางเพศและความลามกอนาจารทุกประเภท ซึ่งทำให้กลุ่มผู้อ่านกว้างขึ้น หลังจาก "ทำความสะอาด" หนังสือสามารถนำเสนอต่อเด็กและสตรีได้อย่างปลอดภัย และคอลเลกชันภาพประกอบของนิทานอาหรับก็รวมอยู่ในรายการของขวัญที่ดีที่ทำให้เกือบทุกคนพอใจ จินน์และเปริ, พ่อมดและสุลต่าน, การพูดที่หรูหรา, การกระทำที่ขัดต่อตรรกะของยุโรป, จับจินตนาการของผู้อ่าน หนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมมานานหลายศตวรรษ

แต่ Galland ไม่ใช่ผู้แปลเพียงคนเดียวของคอลเล็กชันนี้ เมื่อเวลาผ่านไป มีหลายคนที่เริ่มสนใจว่าเทพนิยายจะมีลักษณะอย่างไรในต้นฉบับ มีการแปลใหม่จากภาษาอาหรับปรากฏขึ้น และคนที่แสดงก็พบว่าพวกเขาไม่พบนิทานทั้งหมดในคอลเลกชันดั้งเดิมหรือเทพนิยายมีรูปลักษณ์ที่แตกต่างกันเล็กน้อยและบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาพล็อตที่เป็นที่นิยมในยุโรปในแหล่งภาษาอาหรับ แต่วิเศษมาก เทพนิยายในการไหลเวียนพลาด พวกเขาไม่ได้สร้างเรื่องอื้อฉาวจากเรื่องนี้ บ่อยครั้งที่สิ่งที่ค้นพบใหม่ถูกจับคู่กับผืนผ้าใบที่ Galland ตั้งไว้ พันหนึ่งราตรียังคงเริ่มต้นสำหรับผู้อ่านชาวยุโรปด้วยเรื่องราวของสองพี่น้องชาห์และภรรยานอกใจของพวกเขา

Claudia Ott นักอาหรับจากเยอรมนีได้วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดที่แพร่หลายของคอลเล็กชันดังกล่าว ขณะทำงานแปลคอลเลกชั่นชุดต่อไป เธอค้นพบว่าฉบับที่เผยแพร่ในยุโรปไปไกลจากต้นฉบับมากเพียงใด การที่นักแปลกลุ่มแรกไม่ให้เกียรติ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Galland ปฏิบัติต่อการแปลนั้นมากเพียงใด

สำหรับผู้เริ่มต้น คอลเล็กชั่นดั้งเดิมไม่มีนิทานนับพันเรื่อง มีน้อยกว่าสามร้อยคนเล็กน้อย พูดอย่างเคร่งครัด "หนึ่งพันหนึ่ง" เป็นเพียงคำพ้องความหมายสำหรับคำว่า "มาก" นอกจากนี้ Galland บิดเบือนแผนการอย่างมากทำให้ผู้อ่านชาวยุโรปน่าสนใจยิ่งขึ้น (เขาได้รับคำแนะนำจากราชสำนักฝรั่งเศสก่อนอื่น) โดยเน้นที่ความเร้าอารมณ์และความแปลกใหม่มากขึ้น เพื่อให้ได้จำนวนเทพนิยายและตีพิมพ์ในเล่มต่อไป Galland ได้รวมอยู่ในแผนการรวบรวมที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขาและผู้ติดตามบางคนของ Galland และผู้จัดพิมพ์ของเขาไม่ลังเลเลยที่จะคิดค้นแผนการเหล่านี้เลยดังนั้นในบรรดานิทานจาก Shahrazada ก็คือเรื่องราวของ Aladdin และ Sinbad โลกอาหรับและมุสลิมโดยทั่วไปคุ้นเคยกับนิทาน "อาหรับ" หลังจากที่แปลจากภาษายุโรปเท่านั้น นิทานดังกล่าวรวมถึง "อาลีบาบากับโจรสี่สิบคน" ซึ่งมีความเป็นไปได้สูง

คลังของมุสลิมตะวันออก

โดยทั่วไปแล้ว ถือว่า "หนึ่งพันหนึ่งราตรี" เป็นอนุสรณ์สถานวรรณกรรมอาหรับเท่านั้นไม่ถูกต้อง คอลเลกชันนี้เป็นวิวัฒนาการของหนังสือเปอร์เซีย "Hezar Afsane" ("A Thousand Tales") และ Scheherazade เป็นตัวละครชาวอิหร่าน สำหรับคนตะวันตก อาจไม่มีความแตกต่างกัน แต่วรรณคดีภาษาเปอร์เซียและวัฒนธรรมเปอร์เซียนั้นมีความพอเพียงและได้รับการพัฒนามาอย่างดี มันไม่ใช่ "แค่" ภาษาอาหรับ แม้ว่าจะมีความเกี่ยวข้องบางอย่างกับมัน

การแปล "Hezar Afsane" เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้าในแบกแดดและในที่เดียวกันนอกเหนือจากแผนการเปอร์เซียและอินเดียของคอลเลกชันดั้งเดิมนิทานท้องถิ่นรวมถึงการผจญภัยของกาหลิบ Harun ar Rashid ที่เคารพในแบกแดด, ได้รับการอุดม. มีการเพิ่มเทพนิยายใหม่ ๆ เพื่อจุดประสงค์เดียวกับชาวยุโรปในภายหลัง - ผู้อ่านต้องการฉบับใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ เรื่องราวมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อคอลเลคชันนี้เริ่มขายในอียิปต์อาหรับ คอลเล็กชั่นใหม่ก็รกอีกครั้ง ซึ่งตอนนี้มีลักษณะเฉพาะของอียิปต์ นี่คือวิธีที่คอลเล็กชันเวอร์ชันภาษาอาหรับคลาสสิกค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้น ซึ่งก็คือ The Thousand and One Nights พวกเขาหยุดเปลี่ยนแปลงและเพิ่มเข้าไป อาจเป็นไปได้หลังจากการพิชิตอียิปต์โดยพวกเติร์ก

จากนิทานของคอลเล็กชั่น (แน่นอนว่าถ้าเราแปลได้แม่นยำกว่าของ Gallan) เราสามารถตัดสินลักษณะเฉพาะของความคิดของชาวมุสลิมก่อนศตวรรษที่สิบหกได้ เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าแม้ว่าตัวแทนของชนชั้นทางสังคมต่างๆจะกระทำในเทพนิยาย แต่ส่วนใหญ่มักเป็นแผนการหมุนรอบพ่อค้า - เป็นพ่อค้าที่เป็นวีรบุรุษแห่งยุคของเขา (หรือมากกว่าหลายยุคในประเทศมุสลิม) หลังจากที่พ่อค้าเป็นกาหลิบ สุลต่าน และบุตรชายของพวกเขาเท่านั้น เรื่องราวส่วนใหญ่ในคอลเล็กชันนี้สร้างขึ้นจากการหลอกลวงเป็นจุดเปลี่ยนหลัก และในครึ่งกรณีเหล่านี้ การหลอกลวงเป็นเรื่องดี ช่วยคลี่คลายฮีโร่จากสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจหรือช่วยชีวิตเขาได้ การหลอกลวงที่แก้ไขความขัดแย้งและนำไปสู่สันติภาพคือแผนการณ์ที่คงอยู่ของ A Thousand One Nights

อีกคุณสมบัติหนึ่งของเรื่องราวในคอลเลกชั่นคือการตายอย่างน่าอัศจรรย์ของทั้งวีรบุรุษและนักเล่าเรื่อง (ในหมู่พวกเขาไม่เพียง แต่ Scheherazade) ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นมีการร่างไว้ และคุณไม่สามารถหลีกหนีจากมันได้ บ่อยครั้งไม่ใช่การกระทำของตัวเอกที่ช่วยหรือตัดสินชะตากรรม แต่เป็นอุบัติเหตุที่มีความสุขหรือโชคร้าย โดยทั่วไปแล้วทุกอย่างอยู่ในความประสงค์ของอัลลอฮ์และมีเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่อยู่ในกำลังของมนุษย์

คอลเล็กชั่นดั้งเดิมมีบทกวีมากมาย ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับวรรณคดีอาหรับ สำหรับชาวยุโรปสมัยใหม่ การแทรกบทกวีเหล่านี้ดูเหมือนจะถูกบีบลงในข้อความเกือบจะด้วยกำลัง แต่สำหรับชาวอาหรับในสมัยโบราณ การอ้างอิงหรือการเพิ่มบทกวีเป็นเรื่องธรรมดา สำหรับวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่ - อ้างถึงคำพังเพยหรือการเล่นสำนวนของคนอื่นในระหว่างการเดินทาง

ความแตกต่างระหว่างการแปล Ott และเวอร์ชันที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก

ผู้อ่านที่เกิดในสหภาพโซเวียตจำจุดเริ่มต้นของพันหนึ่งคืนได้ดี กษัตริย์องค์หนึ่งพบว่าภรรยาของเขานอกใจเขา เขาฆ่าเธอและไปเยี่ยมพี่ชายของเขาซึ่งเป็นกษัตริย์ด้วย พวกเขาค้นพบว่าภริยาของกษัตริย์องค์ที่สองก็นอกใจเช่นกัน จากนั้นพวกพี่น้องก็ออกเดินทาง และไม่นานก็สะดุดกับมารซึ่งภรรยาบังคับให้พี่น้องทำบาปกับนางต่อหน้าสามีที่หลับใหลอยู่ เธอยังอวดอ้างด้วยว่าเธอมีคู่รักหลายร้อยคนต่อหน้ากษัตริย์ทั้งสองของเธอ

Shahriyar หนึ่งในพี่น้องนั้นคลั่งไคล้การผจญภัย เขากลับบ้านและที่นั่นทุกวันเขาพาผู้หญิงคนใหม่มาเป็นภรรยาของเขา สนุกกับเธอทั้งคืนและประหารชีวิตเธอในเช้าวันรุ่งขึ้น เรื่องนี้ดำเนินไปจนกระทั่งเขาได้แต่งงานกับนักวิทยาศาสตร์และลูกสาวคนสวยของราชมนตรี Scheherazade ทุกคืนตามกฎหมาย (สตรีมุสลิมไม่สามารถนอนร่วมกับสามีได้ตลอดเวลา) เธอเล่าเรื่องราวให้เขาฟัง และเมื่อนิทานทั้งหมดในความทรงจำของเธอสิ้นสุดลง กลับกลายเป็นว่าพวกเขามีลูกชายสามคนแล้วShakhriyar ไม่ได้เริ่มฆ่าเธอและแน่นอนว่าเขารู้สึกดีขึ้น เขาไม่เชื่อว่าผู้หญิงทุกคนเป็นคนทรยศที่ร้ายกาจ

ในเวอร์ชันที่จัดทำโดย Claudia ไม่มีพี่น้องสองคน กษัตริย์อินเดียองค์หนึ่งงดงามมากจนเขาไม่เบื่อที่จะชื่นชมตัวเองในกระจกและถามอาสาสมัครว่ามีใครในโลกนี้สวยกว่ากัน เรื่องนี้ดำเนินอยู่จนชายชราคนหนึ่งทูลพระราชาเกี่ยวกับชายหนุ่มรูปงาม บุตรชายของพ่อค้าจากโคราช พระราชาได้ล่อชายหนุ่มจากโคราสัณห์มาหาเขาด้วยของกำนัล แต่ระหว่างทางเขาสูญเสียความงามไป ก่อนจากไป พระองค์ทรงพบว่าภรรยาสาวของเขานอกใจเขา อย่างไรก็ตาม ในอินเดีย ชายหนุ่มได้เห็นความไม่ซื่อสัตย์ของพระสนมในราชสำนักและผลิบานอีกครั้งด้วยความยินดีว่าไม่ใช่คนเดียวที่ไม่มีความสุขและโง่เขลาเช่นนี้ จากนั้นเขาก็เปิดเผยความจริงเกี่ยวกับคนทรยศและกษัตริย์

จากนั้นผืนผ้าใบก็กลับไปสู่สิ่งที่เรารู้ แต่เชเฮราซาดไม่ได้เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของซินแบด โดยทั่วไป นิทานบางเรื่องที่คลอเดียแปลอาจดูไม่คุ้นเคยและบางเรื่องอาจดูบิดเบี้ยว โดยมีสำเนียงและรายละเอียดอื่นๆ ที่ต่างกัน ถ้า Ott พยายามแปลคอลเล็กชั่นให้ใกล้เคียงที่สุดเท่าที่จะทำได้ในความหมายและรูปแบบ Galland ก็ทำให้ยุโรปสูงขึ้นมากเกินกว่าที่ใครจะจินตนาการได้ในตอนแรกและเรามีอนุสาวรีย์วรรณกรรมที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง - คอลเล็กชั่นเทพนิยายของยุโรป "A Thousand and หนึ่งคืน" ซึ่งเปิดให้เราตามที่ชาวยุโรปเห็น (เพราะพวกเขาต้องการเห็น) มุสลิมตะวันออก บางทีเขาควรจะอยู่ในอันดับต้น ๆ ของรายการ " การปลอมแปลงวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดในความถูกต้องซึ่งเกือบทุกคนเชื่อ ».