ภาพยนตร์สำหรับคนผิวสี ไชน่าทาวน์สำหรับชาวญี่ปุ่น: การแบ่งแยกเชื้อชาติในอเมริกายุคโบราณเป็นอย่างไร

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

ดูเหมือนว่าทุกคนรู้เกี่ยวกับการแบ่งแยกในประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ ตัวอย่างเช่น เมื่อผู้หญิงผิวสีปฏิเสธที่จะยอมสละที่นั่งให้กับชายผิวขาว และสาวผิวสีคนแรกต้องไปหา "นายพล" นั่นคือ สีขาว โรงเรียนภายใต้การคุ้มครองของตำรวจ มิฉะนั้น เธอจะถูกฆ่าตายเพราะเหตุนี้. แต่การแบ่งแยกนั้นกว้างขวางกว่ามาก

ไม่ใช่แค่สำหรับคนผิวดำเท่านั้น

ตามกฎแล้ว ที่นั่งบนรถบัสไม่ได้กำหนดไว้สำหรับ "คนผิวขาว" และ "คนผิวดำ" แต่สำหรับ "คนผิวขาว" และ "คนสี" อย่างหลังรวมถึง ตัวอย่างเช่น ชนพื้นเมืองของอเมริกา - อินเดีย, เช่นเดียวกับจีน, ญี่ปุ่น, เม็กซิกัน, แม้แต่เชื้อสายสเปน, และในบางเมือง, ชาวยิปซี. แม้ว่าจะไม่ได้จัดประเภทอย่างเป็นทางการว่าเป็นชาวยิวในทุกรัฐ แต่ก็มีบางกรณีที่ผู้ที่ดู "ยิวเกินไป" ถูกบังคับให้ใช้ที่นั่ง น้ำพุ และทางเข้า "ที่มีสี"

ใช่ นอกจากโรงเรียนและที่นั่งบนรถโดยสารแล้ว ยังมีโรงแรม โรงภาพยนตร์ มหาวิทยาลัย น้ำพุดื่ม อ่างล้างหน้า ห้องน้ำ หน้าต่างในไอศกรีมหมายถึงคนผิวสี และอีกมากมาย บ่อยครั้งที่สิ่งนี้หมายความว่า "สำหรับสี" หมายถึง "แย่กว่า" และไม่ใช่เพราะการบริหารของสถาบันไม่สามารถซื้ออ่างล้างหน้าที่สวยงามเท่าเทียมกันสำหรับทุกคน แต่เพราะพวกเขาต้องการที่จะเตือนผู้คนที่มีสีในสถานที่ของพวกเขา

นอกจากนี้ ในตำแหน่งเดียวกัน คนผิวสีได้รับค่าจ้างน้อยกว่าคนผิวขาว และพวกเขาไม่ได้ปิดบังสิ่งนี้ เป็นผลให้มาตรฐานการครองชีพในหมู่ตัวแทนของชนชั้นทางสังคมที่ดูเหมือนจะแตกต่างกันมาก และการที่พ่อแม่ผิวขาวซื้อเสื้อที่ถูกที่สุดให้ลูก คนผิวดำปล่อยให้ลูก ๆ เดินในกางเกงขาสั้นเท่านั้น - อย่างน้อยในขณะที่มันอบอุ่น ไม่อย่างนั้นก็เป็นไปไม่ได้ที่จะประหยัดเงินสำหรับเสื้อผ้าที่อบอุ่นสำหรับฤดูหนาว

สำหรับเบาะที่นั่งแบบสี ป้ายไม่ได้หมายความว่าเป็นเบาะสีเท่านั้น คนผิวสีต้องสละที่นั่งบนรถโดยสารหากชายผิวขาวต้องการไปที่นั่น ในทำนองเดียวกัน หากอ่างล้างหน้าสำหรับคนผิวขาวพัง พวกเขาก็ใช้อ่างล้างหน้าสำหรับคนผิวสีอย่างใจเย็น แต่ในทางกลับกัน กลับไม่เป็นเช่นนั้น สิ่งนี้คุกคามไม่เพียงแต่กับค่าปรับจากตำรวจเท่านั้น: มีกรณีที่ทราบกันดีว่าวัยรุ่นผิวดำคนหนึ่งถูกฆ่าตายเพราะว่ายน้ำในสระ "สีขาว" ครึ่งหนึ่ง ซึ่งถือว่าเพียงพอก่อนสงครามโลกครั้งที่สองในหลายสถานที่

ชาวมองโกลควรอาศัยอยู่ในไชน่าทาวน์

ด้วยเหตุผลบางอย่าง ชาวญี่ปุ่นอเมริกันถูกอ้างถึงในหนังสือพิมพ์ว่า "มองโกล" (ในขณะที่ชาวจีนถูกบันทึกว่าเป็นชาวจีน) ต่างจากคนจีน ญี่ปุ่นไม่ได้รับสัญชาติอเมริกันมาเป็นเวลานานไม่ว่ากรณีใดๆ ในหลายเมือง พวกเขาได้รับอนุญาตให้เข้าเรียนในโรงเรียนในไชน่าทาวน์เท่านั้น บ่อยครั้งที่เด็ก ๆ ที่นั่นกลายเป็นเป้าหมายของการกลั่นแกล้ง

ความจริงก็คือคนญี่ปุ่นจำนวนมากเดินทางมาที่สหรัฐอเมริกาโดยเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และได้นำวิถีชีวิตแบบ "ตะวันตก" ซึ่งเกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์ ในโรงเรียนจีน เด็ก ๆ ถูกเยาะเย้ยในเรื่องนี้ พวกเขาแค่ถามตัวเองและทำตัวเป็นสีขาว แต่การไปโรงเรียนในชุดกิโมโนประจำชาติก็เป็นไปไม่ได้เช่นกัน เพราะเสื้อผ้าแบบนั้นก็จะถูกเยาะเย้ยเช่นกัน

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ชาวญี่ปุ่นซึ่งหลายคนเกิดในสหรัฐอเมริกาหรือเป็นลูกของผู้ที่เกิดในสหรัฐอเมริกา ถูกต้อนเข้าค่ายกักกันในฐานะผู้ก่อวินาศกรรม ชาวอเมริกันที่ต่อสู้ในญี่ปุ่นเองถือว่าเป็นเรื่องปกติที่จะส่งถ้วยรางวัลไปยังบ้านเกิดของพวกเขา - หู, ฟัน, หนังศีรษะและแม้แต่กระโหลกศีรษะของญี่ปุ่นแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำสิ่งนี้กับชาวเยอรมันก็ตาม

ไม่มีอะไรจะประพฤติเหมือนในถิ่นกำเนิด

มีทัศนคติพิเศษต่อชนพื้นเมืองที่ไม่มีเลือดต่างชาติแม้แต่หยดเดียว รวมทั้งชาวยุโรปด้วยแม้แต่ในบาร์ที่เสิร์ฟคนผิวดำ (หลังส่วนแยกของเคาน์เตอร์) ก็อาจมีโฆษณาว่า "เราไม่เทชาวอินเดียนแดง" มันอยู่ในศตวรรษที่ยี่สิบและถูกกฎหมาย

ในทำนองเดียวกัน ชนพื้นเมืองอเมริกันไม่สามารถเข้าเรียนในวิทยาลัยและมหาวิทยาลัย "ปกติ" ได้ แต่พวกเขาไม่สามารถลงทะเบียนในสถาบัน "คนดำเท่านั้น" ได้ เว้นแต่จะถือว่าเป็นคนผิวดำ (แน่นอน) และถ้าเป็นไปได้ที่จะหาวิทยาลัยสำหรับคนผิวสี นักเรียนแต่ละคนมักจะแสดงความเห็นที่คนผิวขาวส่วนใหญ่กำหนดไว้ว่าพวกเขาเป็นคนป่าเถื่อนและคนนอกรีต แม้แต่ชาวอินเดียนที่รับบัพติสมาก็ไม่สามารถโน้มน้าวให้คนรอบข้างรู้ว่าพวกเขารับบัพติศมาไม่ใช่เพื่อแสดงและไม่สวดอ้อนวอนต่อเทพเจ้าเก่า (พวกยิปซีพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์เดียวกันในยุโรป แต่ชาวอินเดียอยู่ในดินแดนของตนเองและต้องพิสูจน์อะไรบางอย่าง แก่แรงงานข้ามชาติที่ก้าวร้าวจริง)

ในขณะที่ผู้อยู่อาศัยในการจองของชาวอะบอริจินได้รับ (ในที่สุด) สัญชาติอเมริกันในปี 1924 พวกเขายังคงถูกห้ามไม่ให้ลงคะแนนแม้ว่าในที่สุดผู้หญิงผิวขาวก็ได้รับสิทธิ์ในการออกเสียงลงคะแนน

ในเมืองเล็ก ๆ มันเกิดขึ้นที่คนผิวดำไม่สามารถออกจากพื้นที่ของพวกเขาได้ เว้นแต่จะมีกระดาษลงนามโดยคนขาวบนมือของพวกเขาที่คนนี้ทำงานที่นั่นและที่นั่น - เพื่อให้คนใช้สามารถไปถึงบ้านของเจ้าของและแคชเชียร์หรือช่างทำกุญแจ - ไปที่ร้านค้าหรือสำนักงานบริการที่เขาทำงานอยู่ ถนนถูกลาดตระเวนทั้งวันทั้งคืนเพื่อจับผู้ฝ่าฝืน - จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีคนต้องการซื้อผลิตภัณฑ์จากหลากหลายประเภทในซูเปอร์มาร์เก็ตไม่ใช่สำหรับเจ้าของ แต่สำหรับตัวเอง

ชาวอินเดียนแดง - ในศตวรรษที่ 20 นี้มักจะไม่ถูกกฎหมาย - มักถูกทำร้ายโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจหรือเพียงแค่พลเมืองที่เป็นห่วงเป็นใย หากพวกเขาเพียงแค่ออกไปนอกเขตสงวน พวกเขาควรทำอย่างไรบนดินแดนสีขาวจริงๆ

ภาพยนตร์ที่เลือก

การตอบสนองต่อการแบ่งแยกคือการสร้างอุตสาหกรรมบันเทิงที่แยกจากกันสำหรับคนผิวดำและคนผิวสี เริ่มต้นจากดนตรีและการเต้นรำของพวกเขาเอง และจบลงด้วยภาพยนตร์ที่ถ่ายทำเฉพาะสำหรับโรงภาพยนตร์ "สี" และเรียกผู้ชมด้วยวลีที่เย้ายวน - "นักแสดงเป็นเพียงสีสัน!" หรือ "ใบหน้าทั้งหมดบนหน้าจอเป็นสีดำ"

คนใช้และคนงานที่มีรายได้น้อยดูภาพด้วยความยินดี โดยที่คนผิวขาวไม่เคยปรากฏตัวพร้อมกับตำแหน่งของพวกเขาจากด้านบนและวลีจากด้านบน เหล่านี้เป็นสถานที่ที่คนผิวสีไม่เคยต้องจากไปตามคำขอของคนผิวขาว

อย่างไรก็ตาม คนผิวขาวบางคนในประวัติศาสตร์สหรัฐฯ ถูกกีดกันในลักษณะเดียวกับคนผิวสี ตัวอย่างเช่น รหัสมอร์สที่มีชื่อเสียงพยายามที่จะผ่านกฎหมายที่จะห้ามชาวไอริชเข้ามาซึ่งดูค่อนข้างแปลกเมื่อเทียบกับภูมิหลังของข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เช่น ทำไมในยุโรปถึงจับทาสผิวขาวให้อเมริกามาแทนที่คนผิวดำ และคนกลุ่มไหนที่โชคร้าย.