คำจากพระคัมภีร์เป็นหัวข้อสำหรับภาพวาดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายเรื่องอย่างไร: "อย่าแตะต้องฉัน"

2024 ผู้เขียน: Richard Flannagan | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 00:19

เมื่อเลือกธีมสำหรับงานใหม่ ศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามักหันไปหาเรื่องนี้ ไม่แพร่หลายที่สุดอย่างหนึ่ง เช่น การประกาศ และไม่เปิดโอกาสให้มีภาพร่างเปลือยที่เป็นที่นิยมดังเช่นในพระคัมภีร์เดิมเรื่องซูซานนาและผู้เฒ่า แต่ภาพเขียนเรียกว่า "อย่าแตะต้องฉัน" เขียนโดยจิตรกรที่โดดเด่นหลายคน ความสมบูรณ์ทางอารมณ์ของฉาก ท่าทางที่ซับซ้อนของตัวละคร การแสดงออกทางสีหน้า - ทั้งหมดนี้แสดงถึงความท้าทายบางอย่างที่ Durer, Titian, Correggio และอีกหลายคนได้รับ

Noli me tangere - "อย่าแตะต้องฉัน!"

เรื่องราวพระกิตติคุณนี้เล่าเกี่ยวกับการพบกันของมารีย์ชาวมักดาลาและพระคริสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ บรรดาภริยาที่ถือมดยอบมาที่ถ้ำซึ่งมีหลุมฝังศพพร้อมกับพระศพของพระคริสต์อยู่ในหมู่พวกเขาคือชาวมักดาลา โลงศพว่างเปล่าและผู้หญิงก็จากไป แม็กดาลีนกลับมาเธอร้องไห้ในสถานที่ฝังศพของครูของเธอเมื่อเธอเห็นทูตสวรรค์สองคนและในไม่ช้า - พระคริสต์เองซึ่งในตอนแรกเธอไม่รู้จักและเอาไปเป็นชาวสวน

เมื่อรู้แจ้งก็เรียก "รับโบนี!" คือ "อาจารย์!" แต่ไปหาพี่น้องของฉันและบอกพวกเขา: ฉันขึ้นไปหาพ่อของฉันและพ่อของคุณและไปหาพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของคุณ” (ข่าวประเสริฐของยอห์น 20: 11-17)

ศิลปินเริ่มหันไปใช้พล็อตนี้ตั้งแต่สมัยโบราณตอนปลาย ไอคอนในยุคกลางยังแสดงถึงการพบกันของพระคริสต์และชาวมักดาลา

แต่พล็อตเรื่องดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่จิตรกรในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ตามกฎแล้วชื่อภาพเขียนไม่หลากหลาย - งานที่แสดงให้เห็นการประชุมของพระคริสต์และชาวมักดาลานี้เรียกว่า Noli Me Tangere "อย่าแตะต้องฉัน" ในภาษาละติน อย่างไรก็ตาม วลีภาษากรีกของวลีนี้ใกล้เคียงกับความหมายอื่นมากขึ้น - "หยุดยึดมั่นกับฉัน", "ปล่อยวาง" - และศิลปินยังคำนึงถึงความแตกต่างของความหมายเหล่านี้ด้วย

การตีความพล็อตบนผืนผ้าใบ

ปรมาจารย์ - ไม่ว่าจะเป็นจิตรกรไอคอน จิตรกร หรือผู้สร้างงานแกะสลัก - ต้องเผชิญกับภารกิจที่ไม่เพียงแต่แสดงแม็กดาลีนที่คุกเข่าต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น แต่ยังต้องถ่ายทอดสัญลักษณ์ของฉากนี้ ความหมายรวมถึง ที่ซ่อนอยู่ เหตุใดพระคริสต์จึงผลักไสสาวกของพระองค์ซึ่งติดตามเขาไปในทางที่หลงผิดไปจากพระองค์เอง? ท่าทางของเขาควรเป็นอย่างไรสิ่งที่จะสะท้อนให้เห็นบนใบหน้าของมักดาลา - ความสับสน, ความอ่อนน้อมถ่อมตน, ความเข้าใจ?

เป็นที่เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้พระคริสต์ทรงทำให้ชัดเจนว่าตอนนี้ทุกสิ่งไม่สามารถเป็นอย่างที่เคยเป็นมา การเชื่อมต่อระหว่างเขากับผู้คนจะไม่เกิดขึ้นจริง แต่สิ่งเดียวที่ทำให้เขาใกล้ชิดกับเขามากขึ้นคือศรัทธา ลาซารัสฟื้นคืนพระชนม์โดยพระคริสต์ กลับสู่ชีวิตเดิมของเขา แต่พระบุตรของพระเจ้าอยู่บนเส้นทางที่ต่างไปจากเดิม นั่นคือเหตุผลที่ Magdalene ไม่รู้จักครูของเธอในตอนแรก - เขาแตกต่างออกไปและนี่คือสิ่งที่อาจารย์ทำเพื่อแสดงบนผืนผ้าใบ

พระคริสต์ซึ่งถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวสวน ถูกวาดด้วยจอบหรือพลั่ว บางครั้งก็สวมหมวก ตามกฎแล้วเขาแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีน้ำเงิน - สีนี้ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถือว่าศักดิ์สิทธิ์ลึกลับและยิ่งไปกว่านั้นมันมีค่าสูงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากหินที่ได้รับสีอุลตรามารีนมีราคาแพงมาก ตามกฎแล้วมักดาลีนสวมเสื้อคลุมสีแดงนี่เป็นสีที่น่าสลดใจชวนให้นึกถึงเลือดละคร

แมรี่ แม็กดาลีน

แน่นอน เรื่องราวพระกิตติคุณนี้ดึงดูดภาพลักษณ์ของมารีย์ มักดาลีนด้วย คริสตจักรคาทอลิกและออร์โธดอกซ์รับรู้แตกต่างกัน ความนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งของชาวมักดาลีนในวัฒนธรรมตะวันตกนั้นเกิดจากการที่เธอถูกระบุว่าเป็นหญิงแพศยาสำนึกผิด ในภาพวาดของศิลปินชาวยุโรป เธอถูกวาดตามธรรมเนียมโดยไม่ได้คลุมศีรษะและผมหลวม ในมือของมักดาลามีภาชนะใส่เครื่องหอม ซึ่งนางมาที่อุโมงค์ฝังศพของพระคริสต์พร้อมกับสตรีอื่นๆ ที่ถือมดยอบ

ชาวคาทอลิกยังระบุชาวมักดาลากับมารีย์น้องสาวของลาซารัส ซึ่งในประเพณีออร์โธดอกซ์ถือเป็นตัวละครอีกตัวหนึ่งในพันธสัญญาใหม่ และภาพลักษณ์ของหญิงแพศยาในพระคัมภีร์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวมักดาลาในออร์ทอดอกซ์ ในพระคัมภีร์กล่าวถึงนักบุญองค์นี้ในหกตอน ตอนแรกคือการรักษาจากการครอบครองโดยปีศาจทั้งเจ็ด หลังจากนั้น ผู้หญิงคนนั้นก็เริ่มติดตามพระคริสต์ บางครั้งในภาพวาดของ Noli me tangere กรุงเยรูซาเล็มใหม่ถูกวาดเป็นฉากหลัง ตามการเปิดเผยของจอห์นนักศาสนศาสตร์ - เมืองสวรรค์ซึ่งเป็นที่พำนักของนักบุญศักดิ์สิทธิ์หนึ่งในภาพของอาณาจักรแห่งสวรรค์

ไททันที่แท้จริงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ได้แก่ Giotto, Durer, Correggio, Titian ถูกนำไปใช้สำหรับงานที่อุทิศให้กับเนื้อเรื่องในพันธสัญญาใหม่นี้ ต่อมาการประชุมของพระคริสต์และชาวมักดาลาถูกวาดบนผ้าใบโดยปรมาจารย์แห่งยุคอื่น ๆ รวมถึงชาวรัสเซียด้วย

ตำนานมีความเกี่ยวข้องกับ Mary Magdalene เกี่ยวกับที่มาของประเพณีการวาดภาพไข่สำหรับอีสเตอร์ ภายหลังการฟื้นคืนพระชนม์ เธอมาเพื่อประกาศสิ่งที่เกิดขึ้นกับจักรพรรดิ Tiberius และดูเหมือนว่าเขากำลังยุ่งกับอาหารเช้าในขณะนั้นกล่าวว่า: "เป็นไปไม่ได้เหมือนกับว่าไข่ไก่นี้เปลี่ยนเป็นสีแดงทันที" แล้วไข่ก็เปลี่ยนเป็นสีแดง เชื่อกันว่าตำนานนี้เกิดขึ้นแล้วในยุคกลางตอนปลาย

และนี่ไม่ใช่ประเพณีอีสเตอร์เท่านั้น มันยุติธรรมที่จะบอกว่า ประเพณีอีสเตอร์ทั่วโลกแตกต่างกันมาก และบางครั้งก็ค่อนข้างแปลก.